為什么阿彌陀佛不肯坐下

　　我們看阿彌陀佛接引像他都是站著的,為什么他不坐?眾生馬上要到懸崖峭壁底下了——眾生當(dāng)下眼睛一閉就要到三惡道火坑里面去,這時(shí)候這個(gè)援手救拔是不容一刻的滯留,遲緩,投足伸手馬上就要過(guò)去,不可能那么安逸地坐在那里。坐在那里你要救,你起來(lái)還得要一點(diǎn)時(shí)間,你要站起來(lái)這個(gè)時(shí)間都耽擱不了——不能耽擱啊。所以我們看到祖師跟我們講,佛心是大慈悲心。

　　但是這個(gè)慈悲心里面偏憐罪苦眾生,就是偏偏哀憐、關(guān)注、加持那個(gè)三惡道六道輪回的罪惡生死凡夫,因?yàn)樗�即將面臨滅頂之災(zāi),你不趕緊救他到岸上來(lái),他整個(gè)的被這個(gè)旋流就不知道漂流到什么地方去了。岸上之者可以暫時(shí)放下,如果對(duì)斷了見、思惑的圣人阿羅漢,可以暫時(shí)放點(diǎn)心;對(duì)于還在水里面掙扎的即將滅頂之災(zāi)的眾生偏憐:這是符合這種慈悲心的。

　　你想一個(gè)做父母的,你家里有七個(gè)孩子的話,你對(duì)于那些身心健康很聰明的孩子——能考上大學(xué)、能在社會(huì)上很好地站穩(wěn)腳跟的人,你是不是就比較放心一點(diǎn)?那么你正好有一個(gè)殘疾的孩子,生活不能自理,你對(duì)他的關(guān)心將會(huì)更多,要為他考慮好一切,包括自己身后你還得給他弄好房子,誰(shuí)去照料他,安排他所有的一切。這就是偏憐,對(duì)最沒有本事的、最造孽的、最沒有生存能力的子女,更加了一份關(guān)注。

　　所以通過(guò)這些,我們都要去理解阿彌陀佛的心,阿彌陀佛的心就是大慈悲心。對(duì)大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個(gè)相應(yīng)地契入。但實(shí)際上佛對(duì)我們的這種慈悲心還超過(guò)父母。第一,從時(shí)間上來(lái)說(shuō),父母對(duì)我們的慈愛也只有這幾十年,百歲的父母也保不了身后的子女;但是佛對(duì)我們慈愛是無(wú)量劫,時(shí)間上沒有盡頭——這個(gè)很長(zhǎng)。

　　那么從他的性質(zhì)上來(lái)說(shuō),佛對(duì)眾生的這種慈悲極為深厚,比父母還深厚。父母可能對(duì)比較乖巧孝順的孩子,他很關(guān)愛;如果這個(gè)子女非常頑劣,非常不聽話,非常杵逆父母,這個(gè)父母可能心理上就很討厭,就很排斥,甚至要斷絕跟他的關(guān)系——我不管你了,慈愛還是有限度的。但是佛對(duì)這些罪苦眾生——六道輪回的眾生,他是沒有一念的厭棄,乃至于五逆十惡下阿鼻地獄的眾生,佛也慈悲地?cái)z受——哪怕他原來(lái)誹謗佛。這個(gè)五逆惡——包括出佛身血,只要他能夠最終有一念的懺悔,念佛求生極樂世界,佛都慈悲攝受。