五逆十惡也能感應(yīng)道交

　　為什么這些五逆十惡的人,十聲乃至一聲佛號(hào)就能往生?念佛沒(méi)有幾聲——很少啊,這個(gè)很難相信了。有的居士常常提問(wèn)題,說(shuō)一個(gè)惡人一輩子造作的惡業(yè)——他的惡業(yè)應(yīng)該很重,那臨命終時(shí)十聲乃至一聲都能往生,那跟佛教的因果觀(guān)念是不是就有違背啊?這里沒(méi)有違背。他總認(rèn)為一生造的業(yè)應(yīng)該很大,十聲乃至一聲佛號(hào)的力量應(yīng)該很小。那“重業(yè)先牽”怎么理解呀?

　　曇鸞大師曾經(jīng)討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。實(shí)際上一生造的惡業(yè)力量并不大,為什么?因?yàn)槟阍斓膼簶I(yè)是用虛妄的心、有間斷的心來(lái)造的,雖然造的很多,但是它內(nèi)在的力量不大。但你念佛號(hào)是什心念的?是你的真誠(chéng)心,你的非常猛利的心,你的臨命終時(shí)最后的無(wú)后心。那么所念的這個(gè)名號(hào)又是實(shí)相,是萬(wàn)德洪名,是具足著阿彌陀佛三身四智無(wú)量功德的名號(hào),你用自己猛利、懇切、至誠(chéng)的心念這個(gè)萬(wàn)德洪名,這里面你念十聲乃至一聲的力量,超過(guò)你一生虛妄心造作的業(yè)力的總和。所以這種感應(yīng)道交,就能獲得馬上變地獄境界為凈土境界,橫超三界帶業(yè)往生到西方極樂(lè)世界成阿鞞跋致菩薩的巨大的利益。

　　但這種信愿懇切的念佛,跟平時(shí)泛泛悠悠啊,信愿不真切呀,生死心不切啊——這些念佛的功德,在功德上不能比擬的。那雖然是下品下生,它只是蓮華開(kāi)放的時(shí)間有遲速的差異,上品上生一去就華開(kāi)見(jiàn)佛,次第的有七天的,有四十九天的,有一小劫的,最長(zhǎng)的下品下生是在蓮華待十二大劫。雖然十二大劫,他在蓮華也很享受啊,一切資生用具也是應(yīng)念而至啊,也是蓮華化生啦,他唯一一點(diǎn)痛苦就是不能見(jiàn)佛,不能聞法,不能見(jiàn)比丘菩薩僧而已。那么只要去了,觀(guān)音、勢(shì)至還在幫助他,觀(guān)世音菩薩入開(kāi)華三昧,讓他從華里面出來(lái):用光明照進(jìn)去,讓他知道不能出來(lái)的原因,然后讓他懺悔業(yè)障,懺悔懷疑,他就出來(lái)了。所以到了西方極樂(lè)世界,雖然華開(kāi)的速度有遲速的不同,但已經(jīng)都是阿鞞跋致了。

　　所以你看極樂(lè)世界它為什么是平等的法界,它就是上根利智往生也得阿鞞跋致,你就是下品下生乃至蜎飛蠕動(dòng)的眾生往生他也是阿鞞跋致,就是圣人之流,永遠(yuǎn)不會(huì)退轉(zhuǎn)到凡夫位。