信心是往生的前提

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信心

  欲得凈土宗的利益,首先要有信心。如果沒有信心,對凈土法門就不得其門而入。

  但凈土法門又是極難產(chǎn)生信心的法門,它全體是建立在佛果功德的基礎(chǔ)上的,凡夫眾生如果用自己的常識、心意識去推斷,就會越推斷就越不相信。

  因?yàn)閮敉练ㄩT是大不可思議的法門,而我們的邏輯思維常識都是可思可議的。如果以我們有分別的“聰明”去考量凈土法門,是很難產(chǎn)生信心的。信心必須要建立在“般若智慧直覺現(xiàn)量”的把控上,“現(xiàn)量”即是無分別的智慧。

  然而我們現(xiàn)在的智慧是非常有限的,其實(shí)不僅以凡夫眾生的智慧不能測量凈土的境界,就是二乘的圣者也難以測量阿彌陀佛的智慧。所以,凈土起信首先要從仰信佛的圣言量開始。

  要相信釋迦牟尼佛是真語者、實(shí)語者,并且具有一切種智和大慈悲心,他為我們處處宣說凈土法門的大利,既然是佛說的,我們就先仰信遵從。

  然后再由仰信開始念佛,在念佛的過程中,藉由六字洪名的功德和佛力加被,我們無分別的實(shí)相般若智慧便得以開顯,這時候我們內(nèi)心就有真實(shí)的信根扎下來。有信根就會有信力,信心的力量就能夠破疑。

  修行凈土法門就怕懷疑,懷疑是以我們內(nèi)心的暗鈍作為根本,以猶豫不決作為表相。有懷疑和猶豫不決,我們就很難提起這句佛號,也就很難感通阿彌陀佛的愿力。

  《佛說無量壽經(jīng)》中講:“諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心回向,愿生彼國,即得往生,住不退轉(zhuǎn)。”說明哪怕只是一念具足“信心歡喜”,以這一念的信心回向西方凈土都能夠往生。

  所以修凈土法門首先一定要談信心!信心是往生的前提,甚至可以說有信心的話,只要念佛發(fā)愿就能往生;如果沒有信心,即使我們再用功夫也不能往生。

  這是成就往生的圓頓道理,也告訴我們,信心是往生的必要條件。

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