同體的悲心

　　同體的悲心

　　佛成佛之后他一定不會在常寂光土就在那里安享快樂，他一定是以同體的悲心，只要我們還在三界六道輪回，佛就會不斷地來到這個苦難的世間來救度我們。何以故？是由于他要報眾生的恩，是由于他有同體的悲心，我們輪回，諸佛就也痛心，如箭入心。

　　稱贊如來。我們要稱揚贊嘆如來的功德。如果我們不去稱揚贊嘆如來的功德，一天到晚這個口業(yè)都是人我是非，妄語綺語兩舌惡口。通過稱贊如來，就能夠使我們的口業(yè)清凈，而且得到無礙的辯才。

　　這些罪惡的眾生，他念佛十聲乃至一聲能往生，原理在什么地方？是雖然他念佛沒有幾聲，一輩子都沒有聞到凈土法門，就是臨命終時的時候聞到凈土法門，這個人善根很深厚啊。雖然他造了惡業(yè)，他一聞到這個馬上信心就上來了，這時候他念佛念得非常地猛利呀。就像被敵人包圍了要突圍，不突圍出去就死路一條，因為他已經(jīng)親眼看到地獄的境界了。這時候他念佛是整個生命在念佛，而且臨終的最后一念屬于大心，這最后一念可以力量超過你一輩子的那個泛泛悠悠地造善造惡的念頭。所以他臨命終最后一念極其猛烈，就能跟阿彌陀佛感應道交一下子溝通，就能得到蒙佛接引往生西方極樂世界的利益。

　　禮敬諸佛。我們眾生有俱生我執(zhí)，有這個我執(zhí)就必然帶來傲慢，這個傲慢就會障礙如來性德的現(xiàn)前，通過禮敬一法，降伏我慢。

　　徹悟大師就有句話，一個偈子：“一句彌陀，我佛心要，豎徹五時，橫該八教。”這一句“南無阿彌陀佛”是我佛——本土的釋迦牟尼佛、極樂的阿彌陀佛的無上的心要，這個“心要”包括著他的大慈悲心、大智慧心、大善巧方便在里面。

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