44 正確認識神秘主義現(xiàn)象

　　(44)正確認識神秘主義現(xiàn)象

　　宗教體驗中,神秘主義現(xiàn)象的產生,確有其事,且有其理論基礎。其它宗教如此,佛教也不例外,它是我們佛教信仰的一個組成部分和旁證。對此,佛陀和高僧雖沒有特別強調它,但也沒有輕視、放棄它,而實際上,在方便的時候和特殊的時候,他們還常常應用它,其例子,經(jīng)典和佛教著作中很多,不予例舉。這里,我想就中國佛教或相關典籍中記載的神秘主義現(xiàn)象種類作一劃分,供大家參考:

　　一、 輪回轉世,因果業(yè)報

　　二、 冥游到天堂、地獄

　　三、 學經(jīng)、譯經(jīng)、聽經(jīng)、寫經(jīng)、誦經(jīng)、印經(jīng)產生靈異

　　四、 念佛、坐禪產生靈異

　　五、 造像、建寺產生靈異

　　六、 放生、護生產生靈異

　　七、 舍身、割肉、施獸、燒身產生靈異

　　八、 敬僧、護僧、齋僧產生靈異

　　在典籍中,靈異主要體現(xiàn)在:

　　一、 除病、去災、祈雨

　　二、 神足、天眼、分身、如意等通

　　三、 復活、驅鬼、善食

　　四、 交通禽獸、責鼠、訓虎、伏虎、退蟒

　　五、 預知陰陽消息

　　六、 逆料災難、推斷政局

　　七、 卜算前程、預言兇吉、生卒

　　佛教中,歷史上有史可查的,善于神秘主義現(xiàn)象的真實人物,以西晉的佛圖澄和前秦的鳩摩羅什最為著名,他們不僅善于應用神秘主義現(xiàn)象,在譯經(jīng)弘法等方面,也大名鼎鼎。

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