佛果圜悟禪師碧巖錄（卷五）

　　佛果圜悟禪師碧巖錄卷第五

　　垂示云。是非交結(jié)處。圣亦不能知。逆順縱橫時。佛亦不能辨。為絕世超倫之士。顯逸群大士之能。向冰凌上行。劍刃上走。直下如麒麟頭角。似火里蓮花。宛見超方。始知同道。誰是好手者。試舉看。

　　【四一】舉。趙州問投子。大死底人卻活時如何(有恁么事賊不打貧兒家。慣曾作客方憐客)。投子云。不許夜行。投明須到(看樓打樓。是賊識賊。若不同床臥。焉知被底穿)。

　　趙州問投子。大死底人卻活時如何。投子對他道。不許夜行。投明須到。且道是什么時節(jié)。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂之心行問。投子趙州諸方皆美之得逸群之辯。二老雖承嗣不同�？此麢C鋒相投一船。投子一日為趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙州。州不管。投子令行者過胡餅與趙州。州禮行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根本上。提此本分事為人。有僧問。如何是道。答云。道。如何是佛。答云。佛。又問。金鎖未開時如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這個音響。鳴后如何。答云。各自知時。投子平生問答總?cè)绱�。看趙州問。大死底人卻活時如何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如擊石火。似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都無佛法道理玄妙得失是非長短。到這里只恁么休去。古人謂之平地上死人無數(shù)。過得荊棘林是好手。也須是透過那邊始得。雖然如是。如今人到這般田地。早是難得�；蛉粲幸酪杏薪鈺�。則沒交涉。哲和尚謂之見不凈潔。五祖先師。謂之命根不斷。須是大死一番。卻活始得。浙中永光和尚道。言鋒若差鄉(xiāng)關(guān)萬里。直須懸崖撒手。自肯承當(dāng)。絕后再蘇。欺君不得。非常之旨。人焉廋哉。趙州問意如此。投子是作家。亦不辜負(fù)他所問。只是絕情絕跡。不妨難會。只露面前些子。所以古人道。欲得親切。莫將問來問。問在答處。答在問處。若非投子。被趙州一問。也大難酬對。只為他是作家漢。舉著便知落處。頌云。

　　活中有眼還同死(兩不相知。翻來覆去。若不蘊藉。爭辨得這漢緇素)。藥忌何須鑒作家(若不驗過。爭辨端的。遇著試與一鑒。又且何妨。也要問過)。古佛尚言會未到(賴是有伴。千圣也不傳。山僧亦不知)。不知誰解撒塵沙(即今也不少。開眼也著。合眼也著。阇黎恁么舉。落在什么處)。

　　活中有眼還同死。雪竇是知有底人。所以敢頌。古人道。他參活句。不參死句。雪竇道�；钪杏醒圻�同于死漢相似。何曾死死。中具眼如同活人。古人道。殺盡死人方見活人�；畋M死人方見死人。趙州是活底人。故作死問。驗取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。此頌趙州問處。后面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大死底人卻活處。古佛亦不曾到。天下老和尚亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再參始得。所以道。只許老胡知。不許老胡會。雪竇道。不知誰解撒塵沙。不見僧問長慶。如何是善知識眼。慶云。有愿不撒沙。保福云。不可更撒也。天下老和尚據(jù)曲錄木床上。行棒行喝豎拂敲床�，F(xiàn)神通作主宰。盡是撒沙。且道如何免得。

　　垂示云。單提獨弄帶水拖泥敲唱俱行。銀山鐵壁。擬議則髑髏前見鬼。尋思則黑山下打坐。明明杲日麗天。颯颯清風(fēng)匝地。且道古人還有淆訛處么。試舉看。

　　【四二】舉。龐居士辭藥山(這老漢作怪也)。山命十人禪客。相送至門首(也不輕他。是什么境界。也須是識端倪底衲僧始得)。居士指空中雪云。好雪片片不落別處(無風(fēng)起浪指頭。有眼。這老漢言中有響)。時有全禪客云。落在什么處(中也。相隨來也。果然上釣來)。士打一掌(著。果然。勾賊破家)。全云。居士也不得草草(棺木里瞠眼)。士云。汝恁么稱禪客。閻老子未放汝在(第二杓惡水潑了。何止閻老子。山僧這里也不放過)。全云。居士作么生(粗心不改。又是要吃棒。這僧從頭到尾不著便)。士又打一掌(果然。雪上加霜。吃棒了呈款)。云眼見如盲�？谡f如啞(更有斷和句。又與他讀判語)。雪竇別云。初問處但握雪團便打(是則是。賊過后張弓。也漏逗不少。雖然如是要見箭鋒相拄。爭奈落在鬼窟里了也)。

　　龐居士。參馬祖石頭兩處有頌。初見石頭。便問。不與萬法為侶。是什么人。聲未斷。被石頭掩卻口。有個省處作頌道。日用事無別。唯吾自偶諧。頭頭非取舍。處處沒張乖。朱紫誰為號。青山絕點埃。神通并妙用。運水及搬柴后參馬祖。又問。不與萬法為侶。是什么人。祖云。待爾一口吸盡西江水。即向汝道。士豁然大悟。作頌云。十方同聚會。個個學(xué)無為。此是選佛場。心空及第歸。為他是作家。后列剎相望。所至競譽。到藥山盤桓既久。遂辭藥山。山至重他。命十人禪客相送。是時值雪下。居士指雪云。好雪片片不落別處。全禪客云。落在什么處。士便掌。全禪客既不能行令。居士令行一半。令雖行。全禪客恁么酬對。也不是他不知落處。各有機鋒。卷舒不同。然有不到居士處。所以落他架下。難出他彀中。居士打了。更與說道理云。眼見如盲口說如啞。雪竇別前語云。初問處但握雪團便打。雪竇恁么。要不辜他問端。只是機遲。慶藏主道。居士機如掣電。等爾握雪團。到幾時。和聲便應(yīng)和聲打。方始剿絕。雪竇自頌他打處云。

　　雪團打雪團打(爭奈落在第二機。不勞拈出。頭上漫漫腳下漫漫)。龐老機關(guān)沒可把(往往有人不知。只恐不恁么)。天上人間不自知(是什么消息。雪竇還知么)。眼里耳里絕瀟灑(箭鋒相拄。眼見如盲�？谡f如啞)。瀟灑絕(作么生。向什么處。見龐老與雪竇)。碧眼胡僧難辨別(達磨出來。向爾道什么。打云。阇黎道什么。一坑理卻)。

　　雪團打雪團打。龐老機關(guān)沒可把雪竇要在居士頭上行。古人以雪明一色邊事。雪竇意道。當(dāng)時若握雪團打時。居士縱有如何機關(guān)。亦難構(gòu)得。雪竇自夸他打處。殊不知有落節(jié)處。天上人間不自知。眼里耳里絕瀟灑。眼里也是雪。耳里也是雪。正住在一色邊。亦謂之普賢境界一色邊事。亦謂之打成一片。云門道。直得盡乾坤大地?zé)o纖毫過患。猶為轉(zhuǎn)句。不見一色。始是半提。若要全提。須知有向上一路始得。到這里須是大用現(xiàn)前。針札不入。不聽他人處分。所以道。他參活句。不參死句。古人道。一句合頭語。萬劫系驢橛。有什么用處。雪竇到此頌殺了。復(fù)轉(zhuǎn)機道。只此瀟灑絕。直饒是碧眼胡僧也難辨別。碧眼胡僧尚難辨別。更教山僧說個什么。

　　垂示云。定乾坤句。萬世共遵。擒虎兕機。千圣莫辨。直下更無纖翳。全機隨處齊彰。要明向上鉗錘。須是作家爐[韋+(備-人)]。且道從上來還有恁么家風(fēng)也無。試舉看。

　　【四三】舉。僧問洞山。寒暑到來如何回避(不是這個時節(jié)。劈頭臂面在什么處)。山云。何不向無寒暑處去(天下人尋不得。藏身露影。蕭何賣卻假銀城)。僧云。如何是無寒暑處(賺殺一船人。隨他轉(zhuǎn)。也一釣便上)。山云。寒時寒殺阇黎。熱時熱殺阇黎(真不掩偽。曲不藏直。臨崖看虎兕。特地一場愁。掀翻大海踢倒須彌。且道洞山在什么處)。

　　黃龍新和尚拈云。洞山袖頭打領(lǐng)腋下剜襟。爭柰這僧不甘。如今有個出來問黃龍。且道如何支遣。良久云。安禪不必須山水。滅卻心頭火自涼。諸人且道。洞山圈繢落在什么處。若明辨得。始知洞山下五位回互正偏接人。不妨奇特。到這向上境界。方能如此。不消安排。自然恰好。所以道。正中偏。三更初夜月明前。莫怪相逢不相識。隱隱猶懷舊日嫌。偏中正失。曉老婆逢古鏡。分明覿面更無真。休更迷頭還認(rèn)影。正中來。無中有路出塵埃。但能不觸當(dāng)今諱。也勝前朝斷舌才。偏中至。兩刃交鋒不須避。好手還同火里蓮。宛然自有沖天氣。兼中到。不落有無誰敢和。人人盡欲出常流。折合還歸炭里坐。浮山遠(yuǎn)錄公。以此公案。為五位之格。若會得一則。余者自然易會。巖頭道。如水上葫蘆子相似。捺著便轉(zhuǎn)。殊不消絲毫氣力。曾有僧問洞山。文殊普賢來參時如何。山云。趕向水牯牛群里去。僧云。和尚入地獄如箭。山云。全得他力。洞山道。何不向無寒暑處去。此是偏中正。僧云。如何是無寒暑處。山云。寒時寒殺阇黎。熱時熱殺阇黎。此是正中偏。雖正卻偏雖偏。卻圓曹洞錄中。備載子細(xì)。若是臨濟下。無許多事。這般公案直下便會。有者道。大好無寒暑。有什么巴鼻。古人道。若向劍刃上走則快。若向情識上見則遲。不見僧問翠微。如何是祖師西來意。微云。待無人來。向爾道。遂入園中行。僧云。此間無人。請和尚道。微指竹云。這一竿竹得恁么長。那一竿竹得恁么短其僧忽然大悟。又曹山問僧。恁么熱。向什么處回避。僧云。鑊湯爐炭里回避。山云。鑊湯爐炭里如何回避。僧云。眾苦不能到�？此�家里人。自然會他家里人說話。雪竇用他家里事頌出。

　　垂手還同萬仞崖(不是作家。誰能辨得。何處不圓融。王敕既行諸侯避道)。正偏何必在安排(若是安排。何處有今日。作么生兩頭不涉。風(fēng)行草傴。水到渠成)。琉璃古殿照明月(圓陀陀地切忌認(rèn)影。且莫當(dāng)頭)。忍俊韓盧空上階(不是這回。蹉過了也。逐塊作什么。打云。爾與這僧同參)。

　　曹洞下有出世不出世。有垂手不垂手。若不出世目視云霄。若出世便灰頭土面。目視云霄即是萬仞峰頭�；翌^土面即是垂手邊事。有時灰頭土面即在萬仞峰頭。有時萬仞峰頭即是灰頭土面。其實入[(纏-糸)+(郊-交)]垂手。與孤峰獨立一般。歸源了性與差別智無異。切忌作兩橛會。所以道。垂手還同萬仞崖。直是無爾湊泊處。正偏何必在安排。若到用時。自然如此。不在安排也。此頌洞山答處。后面道。琉璃古殿照明月。忍俊韓盧空上階。此正頌這僧逐言語走。洞下有此石女木馬無底籃。夜明珠。死蛇等十八般。大綱只明正位。如月照琉璃古殿。似有圓影。洞山答道。何不向無寒暑處去。其僧一似韓盧逐塊。連忙上階。捉其月影相似。又問。如何是無寒暑處。山云。寒時寒殺阇黎。熱時熱殺阇黎。如韓盧逐塊走到階上。又卻不見月影。韓盧乃出戰(zhàn)國策。云韓氏之盧駿狗也。中山之兔狡兔也。是其盧方能尋其兔。雪竇引以喻這僧也。只如諸人。還識洞山為人處么。良久云。討甚兔子。

　　【四四】舉。禾山垂語云。習(xí)學(xué)謂之聞。絕學(xué)謂之鄰(天下衲僧跳不出。無孔鐵錘一個鐵橛子)。過此二者。是為真過(頂門上具一只眼作什么)。僧出問。如何是真過(道什么。一筆勾下。有一個鐵橛子)。山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)。又問。如何是真諦(道什么。兩重公案。又有一個鐵橛子)。山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)。又問。即心即佛即不問。如何是非心非佛(道什么。這個丘圾堆。三段不同。又一個鐵蒺藜子)。山云。解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確)。又問。向上人來時如何接(道什么。遭他第四杓惡水來也。又有一個鐵橛子)。山云解打鼓(鐵橛。鐵蒺藜。確確。且道落在什么處。朝到西天暮歸東土)。

　　禾山垂示云。習(xí)學(xué)謂之聞。絕學(xué)謂之鄰。過此二者。是為真過。此一則語。出寶藏論。學(xué)至無學(xué)。謂之絕學(xué)。所以道。淺聞深悟。深聞不悟。謂之絕學(xué)。一宿覺道。吾早年來積學(xué)問。亦曾討疏尋經(jīng)論。習(xí)學(xué)既盡。謂之絕學(xué)無為閑道人。及至絕學(xué)。方始與道相近。直得過此二學(xué)。是謂真過。其僧也不妨明敏。便拈此語問禾山。山云。解打鼓。所謂言無味語無味。欲明這個公案。須是向上人方能見此語不涉理性。亦無議論處。直下便會。如桶底脫相似。方是衲僧安穩(wěn)處。始契得祖師西來意。所以云門道。雪峰輥毬。禾山打鼓。國師水碗。趙州吃茶。盡是向上拈提。又問。如何是真諦。山云。解打鼓。真諦更不立一法。若是俗諦萬物俱備。真俗無二。是圣諦第一義。又問。即心即佛即不問。如何是非心非佛。山云。解打鼓。即心即佛即易求。若到非心非佛即難。少有人到。又問。向上人來時如何接。山云。解打鼓。向上人即是透脫灑落底人。此四句語諸方以為宗旨。謂之禾山四打鼓。只如僧問鏡清。新年頭還有佛法也無。清云。有。僧云。如何是新年頭佛法。清云。元正啟祚萬物咸新。僧云。謝師答話。清云。老僧今日失利。似此答話。有十八般失利。又僧問凈果大師。鶴立孤松時如何。果云。腳底下一場[懺-千+么][懺-千+羅]。又問雪覆千山時如何。果云。日出后一場[懺-千+么][懺-千+羅]。又問。會昌沙汰時。護法神向什么處去。果云。三門外兩個漢一場[懺-千+么][懺-千+羅]。諸方謂之三[懺-千+么][懺-千+羅]。又保福問僧。殿里是什么佛。僧云。和尚定當(dāng)看。福云。釋迦老子。僧云。莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。又問僧云。爾名什么。僧云。咸澤。福云。或遇枯涸時如何。僧云。誰是枯涸者。福云。我。僧云。和尚莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。又問僧。爾作什么業(yè)。吃得恁么大。僧云。和尚也不小。福作蹲身勢。僧云。和尚莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。又問浴主。浴鍋闊多少。主云。請和尚量看。福作量勢。主云。和尚莫瞞人好。福云。卻是爾瞞我。諸方謂之保福四瞞人。又如雪峰四漆桶。皆是從上宗師。各出深妙之旨接人之機。雪竇后面引一落索。依云門示眾。頌出此公案。

　　一拽石(寰中天子敕。癩兒牽伴。向上人恁么來)。二般土(塞外將軍令。兩個一狀領(lǐng)過。同病相憐)。發(fā)機須是千鈞弩(若是千鈞。也透不得。不可輕酬。豈為死蝦蟆)。象骨老師曾輥毬(也有人曾恁么來。有個無孔鐵錘。阿誰不知)。爭似禾山解打鼓(鐵橛子。須還這老漢始得。一子親得)。報君知(雪竇也未夢見。在雪上加霜。爾還知么)。莫莽鹵(也有些子。儱儱侗侗)。甜者甜兮苦者苦(謝答話。錯下注腳。好與三十棒。吃棒得也未。便打。依舊黑漫漫)。

　　歸宗一日。普請拽石。宗問維那。什么處去。維那云。拽石去。宗云。石且從汝拽。即不得動著中心樹子。木平凡有新到至。先令般三轉(zhuǎn)土。木平有頌。示眾云。東山路窄西山低。新到莫辭三轉(zhuǎn)泥。嗟汝在途經(jīng)日久。明明不曉卻成迷。后來有僧問云。三轉(zhuǎn)內(nèi)即不問。三轉(zhuǎn)外事作么生。平云。鐵輪天子寰中敕。僧無語。平便打。所以道。一拽石二般土。發(fā)機須是千鈞弩。雪竇以千鈞之弩喻此話。要見他為人處。三十斤為一鈞。一千鈞則三萬斤。若是獰龍虎狼猛獸。方用此弩。若是鷦鷯小可之物。必不可輕發(fā)。所以千鈞之弩。不為鼷鼠而發(fā)機。象骨老師曾輥毬。即雪峰一日見玄沙來。三個木毬一齊輥。玄沙便作斫牌勢。雪峰深肯之。雖然總是全機大用處。俱不如禾山解打鼓。多少徑截。只是難會。所以雪竇道。爭似禾山解打鼓。又恐人只在話頭上。作活計不知來由。莽莽鹵鹵。所以道。報君知莫莽鹵。也須是實到這般田地始得。若要不莽鹵。甜者甜兮。苦者苦。雪竇雖然如是拈弄。畢竟也跳不出。

　　垂示云。要道便道。舉世無雙。當(dāng)行即行。全機不讓。如擊石火。似閃電光。疾焰過風(fēng)。奔流度刃。拈起向上鉗錘。未免亡鋒結(jié)舌。放一線道。試舉看。

　　【四五】舉。僧問趙州。萬法歸一。一歸何處(拶著這老漢。堆山積岳。切忌向鬼窟里作活計)。州云。我在青州。作一領(lǐng)布衫。重七斤(果然七縱八橫。拽卻漫天網(wǎng)。還見趙州么。衲僧鼻孔曾拈得。還知趙州落處么。若這里見得。便乃天上天下唯我獨尊。水到渠成。風(fēng)行草偃。茍或未然。老僧在爾腳跟下)。

　　若向一擊便行處會去。天下老和尚鼻孔一時穿卻。不奈爾何。自然水到渠成。茍或躊躇。老僧在爾腳跟下。佛法省要處。言不在多。語不在繁。只如這僧問趙州。萬法歸一。一歸何處。他卻答道。我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤。若向語句上辨。錯認(rèn)定盤星。不向語句上辨。爭奈卻恁么道。這個公案。雖難見卻易會。雖易會卻難見。難則銀山鐵壁。易則直下惺惺。無爾計較是非處。此話與普化道來日大悲院里有齋話。更無兩般。一日僧問趙州如何是祖師西來意。州云。庭前柏樹子。僧云。和尚莫將境示人。州云。老僧不曾將境示人�？此�恁么向極則轉(zhuǎn)不得處轉(zhuǎn)得。自然蓋天蓋地。若轉(zhuǎn)不得。觸途成滯。且道他有佛法商量也無。若道他有佛法。他又何曾說心說性。說玄說妙。若道他無佛法旨趣。他又不曾辜負(fù)爾問頭。豈不見。僧問木平和尚。如何是佛法大意。平云。這個冬瓜如許大。又僧問古德。深山懸崖迥絕無人處。還有佛法也無。古德云。有。僧云。如何是深山里佛法。古德云。石頭大底大小底小。看這般公案。淆訛在什么處。雪竇知他落處。故打開義路。與爾頌出。

　　編辟曾挨老古錐(何必拶著這老漢。挨拶向什么處去)。七斤衫重幾人知(再來不直半分錢。直得口似匾擔(dān)。又卻被他贏得一籌)。如今拋擲西湖里(還雪竇手腳始得。山僧也不要)。下載清風(fēng)付與誰(自古自今。且道雪竇與他酬唱。與他下注腳。一子親得)。

　　十八問中。此謂之編辟問。雪竇道。編辟曾挨老古錐。編辟萬法。教歸一致。這僧要挨拶他趙州。州也不妨作家。向轉(zhuǎn)不得處有出身之路。敢開大口便道。我在青州作一領(lǐng)布衫。重七斤。雪竇道。這個七斤布衫能有幾人知。如今拋擲西湖里。萬法歸一。一亦不要。七斤布衫亦不要。一時拋在西湖里。雪竇住洞庭翠峰。有西湖也。下載清風(fēng)付與誰。此是趙州示眾。爾若向北來。與爾上載。爾若向南來。與爾下載。爾若從雪峰云居來。也是個擔(dān)板漢。雪竇道。如此清風(fēng)堪付阿誰。上載者。與爾說心說性。說玄說妙。種種方便。若是下載。更無許多義理玄妙。有底擔(dān)一擔(dān)禪。到趙州處。一點也使不著。一時與他打疊。教灑灑落落無一星事。謂之悟了還同未悟時。如今人盡作無事會。有底道。無迷無悟。不要更求。只如佛未出世時。達磨未來此土?xí)r。不可不恁么也。用佛出世作什么。祖師更西來作什么�？�?cè)绱擞惺裁锤缮�。也須是大徹大悟了。依舊山是山水是水。乃至一切萬法悉皆成現(xiàn)。方始作。個無事底人。不見龍牙道學(xué)道。先須有悟由。還如曾斗快龍舟。雖然舊閣閑田地。一度贏來方始休。只如趙州這個七斤布衫話子�？此�古人恁么道。如金如玉。山僧恁么說。諸人恁么聽�？偸巧陷d。且道作么生是下載。三條椽下看取。

　　垂示云。一槌便成超凡越圣。片言可折。去縛解粘。如冰凌上行。劍刃上走。聲色堆里坐。聲色頭上行。縱橫妙用則且置。剎那便去時如何。試舉看。

　　【四六】舉。鏡清問僧。門外是什么聲(等閑垂一釣。不患聾問什么)。僧云。雨滴聲(不妨實頭。也好個消息)。清云。眾生顛倒迷己逐物(事生也。慣得其便。鐃鉤搭索。還他本分手腳)。僧云。和尚作么生(果然納敗缺。轉(zhuǎn)槍來也。不妨難當(dāng)。卻把槍頭倒刺人)。清云。洎不迷己(咄直得分疏不下)。僧云。洎不迷己意旨如何(拶著這老漢。逼殺人。前箭猶輕后箭深)。清云。出身猶可易。脫體道應(yīng)難(養(yǎng)子之緣。雖然如是。德山臨濟向什么處去。不喚作雨滴聲。喚作什么聲。直得分疏不下)。

　　只這里也好薦取。古人垂示一機一境。要接人。一日鏡清問僧。門外是什么聲。僧云。雨滴聲。清云。眾生顛倒迷己逐物。又問。門外什么聲。僧云。鵓鳩聲。清云。欲得不招為間業(yè)。莫謗如來正法輪。又問。門外什么聲。僧云。蛇咬蝦蟆聲。清云。將謂眾生苦。更有苦眾生。此語與前頭公案。更無兩般。衲僧家于這里透得去。于聲色堆里不妨自由。若透不得。便被聲色所拘。這般公案。諸方謂之煆煉語。若是煆煉只成心行。不見他古人為人處。亦喚作透聲色。一明道眼。二明聲色。三明心宗。四明忘情。五明展演。然不妨子細(xì)。爭奈有窠臼在。鏡清恁么問。門外什么聲。僧云。雨滴聲。卻道。眾生顛倒迷己逐物。人皆錯會。喚作故意轉(zhuǎn)人。且得沒交涉。殊不知鏡清有為人底手腳。膽大不構(gòu)一機一境。忒殺不惜眉毛。鏡清豈不知是雨滴聲。何消更問。須知古人以探竿影草。要驗這僧。這僧也善挨拶便道。和尚又作么生直得。鏡清入泥入水向他道。洎不迷己。其僧迷己逐物。則故是鏡清為什么也迷己。須知驗他句中便有出身處。這僧太蒙懂。要剿絕此話。更問道。只個洎不迷己意旨如何。若是德山臨濟門下棒喝已行。鏡清通一線道。隨他打葛藤。更向他道。出身猶可易。脫體道應(yīng)難。雖然恁么。古人道。相續(xù)也大難。他鏡清只一句。便與這僧明腳跟下大事。雪竇頌云。

　　虛堂雨滴聲(從來無間斷。大家在這里)。作者難酬對(果然不知。山僧從來不是作者。有權(quán)有實有放有收。殺活擒縱)。若謂曾入流(刺頭入膠盆。不喚作雨滿聲。喚作什么聲)。依前還不會(山僧幾曾問爾來。這漆桶。還我無孔鐵錘來。)。曾不會(兩頭坐斷。兩處不分。不在這兩邊)。南山北山轉(zhuǎn)雱霈(頭上腳下。若喚作雨聲則瞎。不喚作雨聲。喚作什么聲。到這里須是腳踏實地始得)。

　　虛堂雨滴聲。作者難酬對。若喚作雨聲。則是迷己逐物。不喚作雨聲。又如何轉(zhuǎn)物。到這里。任是作者也難酬對。所以古人道。見與師齊減師半德。見過于師方堪傳授。又南院道。棒下無生忍。臨機不讓師。若謂曾入流。依前還不會。教中道。初于聞中。入流忘所。所入既寂。動靜二相了然不生。若道是雨滴聲。也不是。若道不是雨滴聲。也不是。前頭頌。兩喝與三喝作者知機變。正類此頌。若道是入聲色之流。也不是。若喚作聲色。依前不會他意。譬如以指指月。月不是指。會與不會。南山北山轉(zhuǎn)雱霈也。

　　垂示云。天何言哉。四時行焉。地何言哉。萬物生焉。向四時行處�？梢砸婓w。于萬物生處。可以見用。且道向什么處見得衲僧。離卻言語動用行住坐臥。并卻咽喉唇吻。還辨得么。

　　【四七】舉。僧問云門。如何是法身(多少人疑著。千圣跳不出。漏逗不少)。門云。六不收(斬釘截鐵。八角磨盤空里走。靈龜曳尾朕兆未分時薦得。已是第二頭。朕兆已生后薦得。又落第三首。若更向言語上辨得。且喜沒交涉)。

　　云門道。六不收。直是難構(gòu)若向朕兆未分時構(gòu)得。已是第二頭。若向朕兆已生后薦得。又落第三首。若向言句上辨明。卒摸索不著。且畢竟以何為法身。若是作家底。聊聞舉著。剔起便行。茍或佇思停機。伏聽處分。太原孚上座本為講師。一日登座講次。說法身云。豎窮三際。橫亙十方。有一禪客。在座下聞之失笑。孚下座云。某甲適來有甚短處。愿禪者為說看。禪者云。座主只講得法身量邊事。不見法身。孚云。畢竟如何即是。禪者云�？蓵毫T講于靜室中坐。必得自見。孚如其言。一夜靜坐。忽聞打五更鐘。忽然大悟。遂敲禪者門云。我會也。禪者云。爾試道看。孚云。我從今日去。更不將父母所生鼻孔扭捏也。又教中道。佛真法身。猶若虛空。應(yīng)物現(xiàn)形。如水中月。又僧問夾山。如何是法身。山云。法身無相。如何是法眼。山云。法眼。無瑕。云門道。六不收。此公案有者道。只是六根六塵六識。此六皆從法身生。六根收他不得。若恁么情解。且喜沒交涉。更帶累云門。要見便見。無爾穿鑿處。不見教中道。是法非思量分別之所能解。他答話多惹人情解。所以一句中。須具三句。更不辜負(fù)爾問頭。應(yīng)時應(yīng)節(jié)。一言一句。一點一畫。不妨有出身處。所以道。一句透。千句萬句一時透。且道是法身。是祖師。放爾三十棒。雪竇頌云。

　　一二三四五六(周而復(fù)始。滴水滴凍。費許多工夫作什么)。碧眼胡僧?dāng)?shù)不足(三生六十劫。達磨何曾夢見。阇黎為什么知而故犯)。少林謾道付神光(一人傳虛萬人傳實。從頭來已錯了也)。卷衣又說歸天竺(賺殺一船人。[懺-千+么][懺-千+羅]不少)。天竺茫茫無處尋(在什么處。始是太平。如今在什么處)。夜來卻對乳峰宿(刺破爾眼睛。也是無風(fēng)起浪。且道是法身是佛身。放爾三十棒)。

　　雪竇善能于無縫罅處。出眼目頌出教人見。云門道。六不收。雪竇為什么卻道。一二三四五六。直是碧眼胡僧也數(shù)不足。所以道。只許老胡知。不許老胡會。須是還他屋里兒孫始得。適來道。一言一句。應(yīng)時應(yīng)節(jié)。若透得去。方知道不在言句中。其或未然。不免作情解。五祖老師道。釋迦牟尼佛。下賤客作兒。庭前柏樹子。一二三四五。若向云門言句下。諦當(dāng)見得。相次到這境界。少林謾道付神光。二祖始名神光。及至后來。又道歸天竺。達磨葬于熊耳山之下。時宋云奉使西歸。在西嶺見達磨手?jǐn)y只履歸西天去。使回奏圣。開墳惟見遺下一只履。雪竇道。其實此事。作么生分付。既無分付。卷衣又說歸天竺。且道為什么。此土卻有二三。遞相恁么傳來。這里不妨淆訛。也須是構(gòu)得始可入作。天竺茫茫無處尋。夜來卻對乳峰宿。且道即今在什么處。師便打云。瞎。

　　【四八】舉。王太傅入招慶煎茶(作家相聚。須有奇特。等閑無事。大家著一只眼。惹禍來也)。時朗上座與明招把銚(一火弄泥團漢。不會煎茶。帶累別人)。朗翻卻茶銚(事生也。果然)。太傅見問上座。茶爐下是什么(果然禍?zhǔn)?。朗云。捧爐神(果然中他箭了也。不妨奇特)。太傅云。既是捧爐神。為什么翻卻茶銚(何不與他本分草料。事生也)。朗云。仕官千日失在一朝(錯指注是什么語話。杜撰禪和如麻似粟)。太傅拂袖便去(灼然作家。許他具一只眼)。明招云。朗上座吃卻招慶飯了。卻去江外。打野[木+埋](更與三十棒。這獨眼。龍只具一只眼。也須是明眼人點破始得)。朗云。和尚作么生(拶著。也好與一拶。終不作這般死郎當(dāng)見解)。招云。非人得其便。(果然只具一只眼。道得一半。一手抬一手搦)。雪竇云。當(dāng)時但踏倒茶爐(爭奈賊過后張弓。雖然如是。也未稱德山門下客。一等是潑郎潑賴。就中奇特)。

　　欲知佛性義。當(dāng)觀時節(jié)因緣。王太傅知泉州。久參招慶。一日因入寺。時朗上座煎茶次。翻卻茶銚。太傅也是個作家。才見他翻卻茶銚。便問上座。茶爐下是什么。朗云。捧爐神。不妨言中有響。爭奈首尾相違失卻宗旨傷鋒犯手。不惟辜負(fù)自己。亦且觸忤他人。這個雖是無得失底事。若拈起來。依舊有親疏有皂白。若論此事。不在言句上。卻要向言句上辨?zhèn)�活處。所以道。他參活句。不參死句。據(jù)朗上座恁么道。如狂狗逐塊。太傅拂袖便去。似不肯他。明招云。朗上座吃卻招慶飯了。卻去江外打野[木+埋]。野[木+埋]即是荒野中�；馃�底木橛。謂之野[木+埋]。用明朗上座不向正處行。卻向外邊走。朗拶云。和尚又作么生。招云。非人得其便。明招自然。有出身處。亦不辜負(fù)他所問。所以道。俊狗咬人不露牙。溈山哲和尚云。王太傅大似相如奪璧直得須鬢衡冠。蓋明招忍俊不禁難逢其便。大溈若作朗上座。見他太傅拂袖便行。放下茶銚。呵呵大笑。何故。見之不取。千載難逢。不見寶壽問胡釘鉸云。久聞胡釘鉸。莫便是否。胡云。是壽云。還釘?shù)锰摽彰�。胡云。請師打破將來。壽便打。胡不肯。壽云。異日自有多口阿師。為爾點破在。胡后見趙州。舉似前話。州云爾因什么被他打。胡云。不知過在什么處。州云。只這一縫。尚不奈何。更教他打破虛空來。胡便休去。州代云。且釘這一縫。胡于是有省。京兆米七師行腳歸。有老宿問云。月夜斷井索。人皆喚作蛇。未審七師見佛時。喚作什么。七師云。若有所見即同眾生。老宿云。也是千年桃核。忠國師問紫璘供奉。聞?wù)f供奉解注思益經(jīng)。是否。奉云。是師云。凡當(dāng)注經(jīng)。須解佛意始得。奉云。若不會意。爭敢言注經(jīng)。師遂令侍者將一碗水七粒米一只箸在碗上送與供奉。問云。是什么義。奉云。不會。師云。老師意尚不會。更說甚佛意。王太傅與朗上座。如此話會不一。雪竇末后卻道。當(dāng)時但與踏倒茶爐。明招雖是如此。終不如雪竇。雪峰在洞山會下作飯頭。一日淘米次。山問。作什么。峰云。淘米。山云。淘米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一時去。山云。大眾吃個什么。峰便覆卻盆。山云。子因緣不在此。雖然恁么。爭似雪竇云當(dāng)時但踏倒茶爐。一等是什么時節(jié)。到他用處。自然騰今煥古有活脫處。頌云。

　　來問若成風(fēng)(箭不虛發(fā)偶爾成文。不妨要妙)。應(yīng)機非善巧(弄泥團漢有什么限。方木逗圓孔。不妨撞著作家)�？氨�獨眼龍(只具一雙眼。只得一橛)。曾未呈牙爪(也無牙爪可呈。說什么牙爪。也不得欺他)。牙爪開(爾還見么。雪竇卻較些子。若有恁么手腳踏倒茶爐)。生云雷(盡大地人一時吃棒。天下衲僧無著身處。旱天霹靂)。逆水之波經(jīng)幾回(七十二棒翻成一百五十)。

　　來問。若成風(fēng)。應(yīng)機非善巧。太傅問處。似運斤成風(fēng)。此出莊子。郢人泥壁余一少竅。遂圓泥擲補之。時有少泥。落在鼻端。傍有匠者云。公補竅甚巧。我運斤。為爾取鼻端泥。其鼻端泥若蠅子翼。使匠者斫之。匠者運斤。成風(fēng)而斫之。盡其泥而不傷鼻。郢人立不失容。所謂二俱巧妙。朗上座雖應(yīng)其機。語無善巧。所以雪竇道。來問。若成風(fēng)。應(yīng)機非善巧�？氨�獨眼龍曾未呈牙爪。明招道得也太奇特。爭奈未有拏云攫霧底爪牙。雪竇傍不肯。忍俊不禁。代他出氣。雪竇暗去合他意。自頌他踏倒茶爐語。牙爪開生云雷。逆水之波經(jīng)幾回。云門道。不望爾有逆水之波。但有順?biāo)�之意亦得。所以道�；罹湎滤]得。永劫不妄。朗上座與明招語句似死。若要見活處。但看雪竇踏倒茶爐。

　　垂示云。七穿八穴。攙鼓奪旗。百匝千重。瞻前顧后。踞虎頭收虎尾。未是作家。牛頭沒馬頭回。亦未為奇特。且道過量底人來時如何。試舉看。

　　【四九】舉。三圣問雪峰。透網(wǎng)金鱗未審以何為食(不妨縱橫自在。此問太高生。爾合只自知。何必更問)。峰云。待汝出網(wǎng)來。向汝道(減人多少聲價。作家宗師天然自在)。圣云。一千五百人善知識。話頭也不識(迅雷霹靂可殺驚群。一任勃跳。)。峰云。老僧住持事繁(不在勝負(fù)。放過一著。此語最毒)。

　　雪峰三圣。雖然一出一入一挨一拶。未分勝負(fù)在。且道這二尊宿具什么眼目。三圣自臨濟受訣。遍歷諸方。皆以高賓待之。看他致個問端。多少人摸索不著。且不涉理性佛法。卻問道。透網(wǎng)金鱗以何為食。且道他竟作么生。透網(wǎng)金鱗尋常既不食他香餌。不知以什么為食。雪峰是作家匹似閑。只以一二分酬他。卻向他道。待汝出網(wǎng)來。向汝道。汾陽謂之呈解問。洞下謂之借事問。須是超倫絕類得大受用。頂門有眼方謂之透網(wǎng)金鱗。爭奈雪峰是作家。不妨減人聲價。卻云。待汝出網(wǎng)來。向汝道。看他兩家。把定封疆。壁立萬仞。若不是三圣。只此一句便去不得。爭奈三圣亦是作家。方解向他道。一千五百人善知識。話頭也不識。雪峰卻道。老僧住持事繁。此語得恁么頑慢。他作家相見。一擒一縱。逢強即弱。遇賤即貴。爾若作勝負(fù)會。未夢見雪峰在。看他二人。最初孤危峭峻。末后二俱死郎當(dāng)。且道還有得失勝負(fù)么。他作家酬唱。必不知此。三圣在臨濟作院主。臨濟遷化垂示云。吾去后不得滅吾正法眼藏。三圣出云。爭敢滅卻和尚正法眼藏。濟云。已后有人問爾。作么生。三圣便喝。濟云。誰知吾正法眼藏。向這瞎驢邊滅卻三圣便禮拜。他是臨濟真子。方敢如此酬唱。雪竇末后。只頌透網(wǎng)金鱗。顯他作家相見處。頌云。

　　透網(wǎng)金鱗(千兵易得。一將難求。何似生。千圣不奈何)。休云滯水(向他云外立。活潑潑地。且莫鈍置好)。搖干蕩坤(作家作家。未是他奇特處。放出又何妨)。振鬣擺尾(誰敢辨端倪。做得個伎倆。賣弄出來。不妨驚群)。千尺鯨噴洪浪飛(轉(zhuǎn)過那邊去。不妨奇特。盡大地人一口吞盡)。一聲雷震清飆起(有眼有耳。如聾如盲。誰不悚然)。清飆起(在什么處咄)。天上人間知幾幾(雪峰牢把陣頭。三圣牢把陣腳。撒土撒沙作什么。打云爾在什么處)。

　　透網(wǎng)金鱗。休云滯水。五祖道只此一句頌了也。既是透網(wǎng)金鱗。豈居滯水。必在洪波浩渺白浪滔天處。且道二六時中。以何為食。諸人且向三條椽下七尺單前。試定當(dāng)看雪竇道。此事隨分拈弄。如金鱗之類。振鬣擺尾時。直得乾坤動搖。千尺鯨噴洪浪飛。此頌三圣道一千五百人善知識。話頭也不識。如鯨噴洪浪相似。一聲雷震清飆起。頌雪峰道老僧住持事繁。如一聲雷震清飆起相似。大綱頌他兩個俱是作家。清飆起。天上人間知幾幾。且道這一句落在什么處。飆者風(fēng)也。當(dāng)清飆起時。天上人間。能有幾人知。

　　垂示云。度越階級超絕方便。機機相應(yīng)。句句相投。儻非入大解脫門。得大解脫用。何以權(quán)衡佛祖。龜鑒宗乘。且道當(dāng)機直截。逆順縱橫。如何道得出身句。試請舉看。

　　【五○】舉。僧問云門。如何是塵塵三昧(天下衲僧盡在這里作窠窟。滿口含霜。撒沙撒土作什么)。門云。缽里飯桶里水(布袋著盛錐。金沙混雜。將錯就錯。含元殿里不問長安)。

　　還定當(dāng)?shù)妹�。若定�?dāng)?shù)迷崎T鼻孔。在諸人手里。若定當(dāng)不得。諸人鼻孔。在云門手里。云門有斬釘截鐵句。此一句中具三句。有底問著。便道缽里飯。粒粒皆圓。桶里水。滴滴皆顯。若恁么會。且不見云門端的為人處。頌云。

　　缽里飯桶里水(露也。撒沙撒土作什么。漱口三年始得)。多口阿師難下嘴(縮卻舌頭。識法者懼。為什么卻恁么舉)。北斗南星位不殊(喚東作西作什么。坐立儼然。長者長法身。短者短法身。)。白浪滔天平地起(腳下深數(shù)丈。賓主互換。驀然在爾頭上。爾又作么生。打)。擬不擬(蒼天蒼天咄)。止不止(說什么。更添怨苦)。個個無裈長者子(郎當(dāng)不少。傍觀者哂)。

　　雪竇前面頌云門對一說話道。對一說太孤絕。無孔鐵錘重下楔。后面又頌馬祖離四句絕百非話道。藏頭白海頭黑。明眼衲僧會不得。若于此公案透得。便見這個頌。雪竇當(dāng)頭便道。缽里飯桶里水。言中有響句里呈機。多口阿師難下嘴。隨后便與爾下注腳也。爾若向這里要求玄妙道理。計較轉(zhuǎn)難下嘴。雪竇只到這里也得。他愛恁么頭上先把定�？直娭杏芯哐壅哂U破也。到后面須放過一著。俯為初機。打開頌出教人見。北斗依舊在北。南星依舊只在南。所以道。北斗南星位不殊。白浪滔天平地起。忽然平地上起波瀾。又作么生若向事上覷則易。若向意根下尋。卒摸索不著。這個如鐵橛子相似。擺撥不得。插嘴不得。爾若擬議欲會而不會。止而不止。亂呈蒙袋。正是個個無裈長者子。寒山詩道。六極常嬰苦。九維徒自論。有才遺草澤。無勢閉蓬門。日上巖猶暗。煙消谷尚昏。其中長者子。個個總無裈。

　　佛果圜悟禪師碧巖錄卷第五(終)。

　　此集自大慧一炬之后。而又重罹兵燹。世鮮善刻。今得蜀本。校正頗完。猶恐中間亥豕魯魚不無一二。四方具眼高人為是正之抄錄。見教當(dāng)復(fù)改竄。俾成金美。禪宗幸甚。

　　嵎中書隱白