當(dāng)前位置:華人佛教 > 禪宗 > 禪宗思想 >

修禪定需要哪些條件?修禪的二十五種方便

如覺(jué)法師:修禪定需要哪些條件?修禪的二十五種方便

  許多佛法愛(ài)好者對(duì)禪定的修習(xí)非常感興趣,常自學(xué)禪,但若方法不當(dāng),則又難以獲得禪定的法樂(lè)。那么,修禪是否要有相應(yīng)的準(zhǔn)備及核心要點(diǎn)呢?天臺(tái)宗智者大師曾對(duì)修禪定的準(zhǔn)備作了總結(jié),被稱作修禪的二十五種方便。

  為修禪者要具五種緣,如《摩訶止觀》云:“夫道不孤運(yùn),弘之在人。人弘勝法,假緣進(jìn)道,所以須具五緣;緣力既具,當(dāng)割諸嗜欲;嗜欲外屏,當(dāng)內(nèi)凈其心;其心若寂,當(dāng)調(diào)試五事;五事調(diào)已,行于五法,必至所在。”此二十五方便由外至內(nèi),由身至心,互相銜接,為修禪者應(yīng)具足的重要條件

禪定修習(xí)之具足五緣

  1、持戒清凈。

  在家信眾練習(xí)禪定的基礎(chǔ),先要守持基本的五戒,因?yàn)?a href="/remen/jielv.html" class="keylink" target="_blank">戒律清凈,防非止惡,心則易靜,為入禪之基,因?yàn)槎U定及智慧生起的前題就是戒,《楞嚴(yán)經(jīng)》云:“由戒生定,由定發(fā)慧,是則名為三無(wú)漏學(xué)。”

  2、衣食具足。

  修禪者還要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ),具備基本的衣食等助道資糧,不至于每天為衣食住而發(fā)愁,這樣才能遠(yuǎn)離攀緣,息心修禪。

  3、閑居靜處。

  修禪者還要尋找一個(gè)適合禪定練習(xí)的環(huán)境,遠(yuǎn)離世間憒鬧,不受紅塵五欲的影響。比如,寺院,山間,水邊,人跡少至處皆可,但又應(yīng)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、不安全的地方。

  4、息諸緣務(wù)。

  既然想修禪定,就需要先放下世間的事務(wù),在一定的時(shí)間內(nèi)要“息治生有為之緣務(wù),絕人事交際之緣務(wù),屏工巧技術(shù)之緣務(wù),廢聽(tīng)學(xué)讀誦之緣務(wù)。”這樣才能有時(shí)間專心于禪。

  5、近善知識(shí)。

  修禪者還需要得到有深厚禪定經(jīng)驗(yàn)和理論基礎(chǔ)的善知識(shí),給予幫助和指引,當(dāng)遇到困惑時(shí)能及時(shí)得到解答,以避免出現(xiàn)錯(cuò)誤。

  具足此五種外緣,是為修禪的外緣具足,在家信眾因?yàn)楣ぷ鳌?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活所需,有些時(shí)候可能難以全面具足這五緣,但也要在有限條件下慢慢練習(xí)修禪。

精彩推薦