佛七講話[第二期]一九八五年第三期－第七天

　　佛七講話[第二期]一九八五年第三期-第七天

　　第七天盡此一報身往生極樂國

　　時間過得真快,眼看佛七要圓滿了。當(dāng)佛七開始的時候,我們謹防大家“亂”,現(xiàn)在佛七即將圓滿,要謹防大家“散”了。

　　這是說,大家來打佛七的時候,心不落實,一切情形很陌生,難免心要亂,所以告訴大家,心要安和。佛七快要結(jié)束,快要圓滿了,大家難免心情散漫,人在這里打佛七,可能心已經(jīng)跑掉了。希望大家切實留神,要善始善終,把七天佛七圓滿完成,不要像一列火車,進站的時候慢,出站的時候還是慢。希望大家要努力精進念佛。

　　七天念佛,大家已經(jīng)種下往生極樂世界的善根了。

　　怎么知道呢?遠在迦葉佛時,有人無心地念了一句“南無佛 ”,到了釋迦牟尼佛的時候,他遇緣出家,就得阿羅漢道;何況我們至誠懇切念七天佛呢?所以這七天念佛,念阿彌陀佛的種子種下以后,絕不是空過的,將來一定會開花結(jié)果的。

　　不過,大家回去,要好好地保養(yǎng)這個善根。雖然說是,以此念佛因緣 ,一定入于如來大誓海中,一定往生西方,但如果不保養(yǎng)善根,那就將是后生的事,后世的事,不能保證即生往生了。雖然說,遲早也得因這個念佛因緣往生西方,但不一定是下一生,或者下數(shù)生,那是要等善根成熟才能往生的啊。若是大家能把這個念佛善根保養(yǎng)得好,便能“盡此一報身,往生極樂國”。古德說的“盡此一報身,往生極樂國”。這是提醒大家要珍重這念佛的善根,使今生一過,就是西方極樂世界的人,不要再等后生后世了。

　　希望大家要佛七圓滿以后,精神不要散漫。為什么呢?因為正趕上過陰歷年,所以我要提醒大家。中國人所謂過年,不外乎四個字。哪四個字呢?“吃喝玩樂”。這些都是壞善根的事,都是使心散漫的事。要是不加注意,心就隨著六道輪回走了。所以大家在吃喝玩樂快意的時候,不要太快意,應(yīng)該留下三分。為什么呢?留得三分情面,好見阿彌陀如來。

　　我時常想到,我們佛教過年過節(jié),應(yīng)該憐憫眾生苦�；蛟S有人一時不能夠斷肉食,至少不要起貪心,盡可能不要殺生�？v然吃肉食的時候,不要生貪得無厭心,要多念阿彌陀佛替這些眾生回向,愿它們往生極樂國土。

　　學(xué)佛的知道,《華嚴經(jīng)》說:“不為自己求安樂,但愿眾生得離苦。”應(yīng)該說愿一切眾生離苦得樂。我們怎么可以為了自己得樂而食眾生肉呢?所以佛教徒、佛弟子,應(yīng)該記住這件事情。

　　這個念佛心,各位帶回去,盡此一生,不舍不離,功德一定很高�！�無量壽經(jīng)》說盡形壽念佛,就是這個意思。我們不但求往生,希望大家還要發(fā)一個志愿,求上品上生。

　　懷玉法師,念佛精進,持戒謹嚴,憐憫眾生,絕對不虛妄地傷一個小蟲的生命。身上生虱子、跳蚤,他不抓它,隨便讓他們叮啊咬啊。他吃不求好,穿不求美,一生之間,粗食破衣,持戒念佛。結(jié)果,于命終的時候,就見到阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩同來迎接。大勢至菩薩手中執(zhí)著銀臺。他心里想:“我一生精進念佛,求的是金臺,怎么是銀臺呢?這一念剛生,佛菩薩都隱退了。這時,他又更精進地念佛。七天之后,見阿彌陀佛、觀音、勢至手執(zhí)金臺來迎接了。

　　希望大家也發(fā)這個志愿,發(fā)這個心,盡此形壽,不生不離不舍,持念阿彌陀佛名號,不讓一切雜亂事染污這個心。一心清凈,一心不亂地念佛。

　　我記得大家剛一進來參加佛七的時候,我就說過,大家要求一心不亂。現(xiàn)在佛七圓滿,也要盡形壽念佛,也是求一心不亂。大家不要忘記,除了求一心不亂以外,不求其他的。

　　希望大家佛七圓滿以后,念佛心不要散漫,盡此一報身,往生極樂國。

　　恭喜大家,今天夜晚就功德圓滿了。

　　現(xiàn)在開始念佛。