佛七講話(huà)[第六期]一九七九年第二期－第七天

　　佛七講話(huà)[第六期]一九七九年第二期-第七天

　　佛七講話(huà)[第六期] 作者:釋智諭

　　第七天正念分明西方去

　　今天佛七圓滿(mǎn),我大略講一講,不講太多,因?yàn)榻裉旒酉愕绞�二點(diǎn),須要調(diào)息。

　　臨終之時(shí),正念第一。所謂正念,就是阿彌陀佛的一念,就往生西方。

　　我們生到何處,隨念而生。如果臨終之時(shí),失掉阿彌陀佛正念,淪落六道輪回,無(wú)有出期;如果正念分明,就往生西方�？梢哉f(shuō),一念之差,天地之別。

　　因?yàn)橐磺?a href="/remen/weixin.html" class="keylink" target="_blank">唯心造,念是由心生,心正起正念,心邪起邪念。念怎么來(lái)的呢?如果染,就是貪瞋癡;如果善,就是十善業(yè);清凈,就是凈土極樂(lè)。念生業(yè),也可以說(shuō),眾生隨業(yè)而走。因?yàn)闃I(yè)由念生,根本還是念。

　　怎么知道呢?我們說(shuō)過(guò),染念就是貪瞋癡。不是說(shuō)“往昔所造諸惡業(yè),皆由無(wú)始貪瞋癡。嗎?所以起什么念,生到什么地方去。這樣才說(shuō)一切唯心造。

　　至于罪業(yè)是由念而生,不生于念,沒(méi)有罪業(yè)。經(jīng)上也說(shuō),罪性本空由心造,心若滅時(shí)罪亦亡,就是這個(gè)道理。

　　所以大家注意到,臨終之時(shí),正念第一。如果你一念之差,墮入六道,萬(wàn)劫不復(fù)。

　　念阿彌陀佛這一念,很方便,持念阿彌陀佛名號(hào),就得往生西方。無(wú)量壽經(jīng)也說(shuō),十方眾生,欲生我國(guó),持念我名,臨命終時(shí),持念佛的名號(hào),十聲即得往生。我們打佛七,根據(jù)阿彌陀經(jīng),阿彌陀經(jīng)也說(shuō),持念佛名,一天到七天,即得往生。

　　為人子者,皆應(yīng)孝其親。孝親之道,在于念佛。如果你的雙親健在,勸他念阿彌陀佛名號(hào),增長(zhǎng)基善根福德。如果你的雙親臨命終時(shí),幫助他,助念求其往生。如果你的雙親已經(jīng)不在了,念佛回向,求其往生,以報(bào)親恩。這樣,也可以算是大孝。不要光希圖他一點(diǎn)口腹,吃吃好的,穿穿好的,那對(duì)他無(wú)益。

　　如果遇到親友有命終之人,或者自己的家屬眷屬有命終之人,助念第一。因?yàn)槊�終之時(shí),正念最要緊啊!助其念佛,增長(zhǎng)其正念。

　　千萬(wàn)不可問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,談俗事,或者問(wèn)他:“你有什么交待的沒(méi)有?這個(gè)話(huà)不要講,這樣會(huì)使他失掉正念。子女難免悲傷,可是在命終人前邊,不要哭泣,這樣會(huì)使其亂心,失掉正念。

　　尤其不可以給他葷腥的吃,酒喝,增長(zhǎng)他的業(yè)繁苦。據(jù)善導(dǎo)和尚說(shuō),如果有吃酒吃肉的人,不可能到病人的床前。如果到了病人床前,會(huì)令病人暴死。如果親友看病有吃肉和吃酒的人,勸其遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不要靠近。

　　其他的細(xì)節(jié)很多,記住幾項(xiàng)重要的。不可為病人殺生,不可哭泣,其他的事情很繁多,來(lái)不及一一地提醒大家,總而言之一句話(huà)——使病人保持正念,所謂正念分明西方去。希望大家記住。

　　現(xiàn)在開(kāi)始念佛。