佛說阿彌陀經(jīng)講記（四）

　　戊二表位嘆德

　　皆是大阿羅漢。眾所知識(shí)。

　　‘皆是大阿羅漢’者。表位也。‘眾所知識(shí)’者。嘆德也。謂千二百五十比丘。皆是證得大阿羅漢果位。阿羅漢亦含三義。曰應(yīng)供。殺賊、無生也。一因?yàn)槠蚴�。果為�?yīng)供。即因中乞求人家。果中被人所求。為天人所供養(yǎng)故。二因?yàn)槠茞�。果為殺賊。殺煩惱賊故。三因?yàn)椴滥�。果為無生。出三界了生死故。眾所知識(shí)者。以有大德。有大名望故。一切國王人民莫不知其名也。

　　戊三列上首名

　　長老舍利弗。摩訶目犍連。摩訶迦葉。摩訶迦旃延。摩訶拘絺羅。離婆多。周利槃陀伽。難陀。阿難陀。羅侯羅。憍梵波提。賓頭盧頗羅墮。迦留陀夷。摩訶劫賓那。薄拘羅。阿冕樓馱。如是等諸大弟子。

　　‘長老’者。年高戒老之稱也。此二字貫下十六尊者。舍利弗此云身子。亦云鹙子。母名舍利。弗、子也。如云舍利之子。在母胎時(shí)。已能令母辯勝其舅。八歲登座議論。勝十六大國。七日之中。遍達(dá)佛法。聲聞眾中。智慧第一。摩訶目犍連。摩訶此云大。目犍連此云采菽氏。亦云萊菔。姓也。名拘律陀。樹名。禱樹神而生。因以為名。神通第一。摩訶迦葉。此云大龜氏。亦云飲光、姓也。名畢缽羅。緣宿生為冶金師。與一女人同以金嚴(yán)佛像。遂感世世身是金色。金光晃耀。吞一切光。因名飲光。傳佛心印為初祖。頭陀行第一。摩訶迦旃延。此云大文飾。南天竺婆羅門種。論議第一。摩訶拘烯羅。此云大膝。從狀得名。舍利弗之舅。答問第一。離婆多。此云星宿。亦云室宿。禱星而生。因以為名。又名假和合。見鬼以死尸合成己身故。無倒亂第一。周利槃陀伽。此云繼道。以西域風(fēng)俗。婦女受孕。歸母家生子。尊者母還娘家。于中路生子。名槃陀。此云路�；蛟频�。即尊者之兄。周利此云小。亦云繼。繼生路中。因名小路�；蛎�繼道。宿世為法師。吝法。故感愚癡報(bào)。非但半偈不能持。掃帚二字持一忘一。后得證果。辯才無盡。義持第一。難陀此云喜。亦云善歡喜。即牧牛難陀也。佛之親弟。儀容第一。阿難陀。此云慶喜。佛成道日誕生。王及臣民既聞太子成佛。又聞王妃誕子。雙美二難。舉國忻慶。因以立名。白飯王子。佛之堂弟。為佛侍者。多聞第一。羅侯羅。此云覆障。以宿生曾塞鼠穴六日。及六日不見仙人并婆羅門故。感報(bào)住胎六年。因名覆障。佛之太子。密行第一。憍梵波提。此云牛司。以過去世中輕弄沙門。報(bào)感五百世為牛。牛雖不食。恒事虛哨。今成羅漢。子縛已盡。果縛猶存。故稱此名。因恐凡夫不知其德。視其形譏笑遭墮。佛令常居天上。受諸天供。受天供養(yǎng)第一。賓頭盧頗羅墮。梵語賓頭盧。此云不動(dòng)。名也。梵語頗羅墮。此云利根。姓也。奈耶律云。樹提長者。以栴檀缽置剎頂上。號(hào)于眾云。神力能取者即與。尊者現(xiàn)通取缽。佛呵責(zé)已。敕令不得入滅。久住世間。應(yīng)末世供。福田第一。迦留陀夷。此云黑光。顏容粗黑故。又黑色光耀異常故。為佛使者。教化第一。摩訶劫賓那。此云房宿。父母禱二十八宿中第四宿星而生。故得此名�；蛟瞥�出家時(shí)。將欲詣佛。中路值雨。寄食陶舍。有一比丘來共宿止。彼比丘者。即佛所化現(xiàn)。尊者聞法得道。因在陶家與佛同住一宿。聞法證果。故名為房宿。知星宿第一。薄拘羅。此云善容。顏貌端正故。由昔持不殺戒。九十一劫壽不中夭。又昔曾施一病僧訶犁勒果。感不死報(bào)。初生現(xiàn)異。母以為怪。置之熬盤不死。復(fù)置釜中不死。后置水中。巨魚吞之。魚被人獲。刀破子現(xiàn)。一無所損�；鸩荒芘�。湯不能煮。水不能淹。魚不能噬。刀不能割。名五不死報(bào)。壽年百六十歲。故云壽命第一。阿冕樓馱。一名阿那律陀。此云無貧。亦云無滅。亦云如意。佛之堂弟。昔于饑世。曾以稗飯施辟支佛。九十一劫資用充足。至今不滅。故有無貧無滅如意三譯。出家喜眠。佛說法昏睡不覺。佛乃呵責(zé)曰。‘咄咄。胡為寐。螺絲蚌蛤類。一睡幾千年。不聞佛名字。’尊者受呵。發(fā)憤精進(jìn)。經(jīng)七晝夜。眼不交睫。雙目失明。佛憐之。教習(xí)樂見照明金剛三昧。遂得天眼。觀大千世界。如觀掌上庵摩羅果。故云天眼第一。‘如是等諸大弟子’者。如是二字結(jié)上十六尊者。等字例后千二百五十人也。謂千二百五十大阿羅漢。皆如上說十六尊者。常隨于佛。為常隨眾。本法身大士。示作聲聞。為影響眾。聞法得益。增道損生。自凈佛土。亦名當(dāng)機(jī)眾。