第七課、地藏菩薩的事跡

　　第七課地藏菩薩的事跡

　　「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」，這是地藏菩薩的寫(xiě)照。

　　在諸大菩薩中，地藏菩薩與觀音、文殊、普賢等，同列名為「悲、智、行、愿」的代表。關(guān)于「地」的意義：一、能育，大地能育萬(wàn)物，菩薩亦能培育圣行；二、能載，大地能載萬(wàn)物，菩薩亦能荷載眾生；三、能生，大地能生萬(wàn)物，菩薩亦能普孕德用。關(guān)于「藏」的意義：一、秘藏，喻菩薩秘藏三德(法身、般若、解脫)；二、庫(kù)藏，喻菩薩如庫(kù)中藏有功德，可利濟(jì)眾生；三、伏藏，喻菩薩能開(kāi)發(fā)眾生隱伏的寶藏。

　　所謂「地」，即大地的意思。它能生、能載、能藏、能持、能攝、能依，堅(jiān)牢不動(dòng)，這說(shuō)明菩薩愿力好似金剛，不可破壞；固如磐石，不可動(dòng)搖。

　　所謂「藏」，是指秘藏，說(shuō)明地藏王如庫(kù)藏中秘密收存的金銀珠寶，可以用來(lái)救濟(jì)貧困，所以有秘密、包容、涵育的意義。

　　在中國(guó)流通很廣的《地藏菩薩本愿經(jīng)》(簡(jiǎn)稱《地藏經(jīng)》)，記載地藏菩薩當(dāng)初以長(zhǎng)者子的身分，發(fā)愿修行，度脫一切受苦眾生，證得佛果的事跡。如經(jīng)中說(shuō)到，他為國(guó)王的時(shí)候，向一切智成就佛發(fā)愿說(shuō)，他要度盡惡世的眾生，一個(gè)也不遺漏。

　　經(jīng)中亦列舉菩薩往昔生中慈孝的事跡，例如：作「婆羅門(mén)女」的時(shí)候，向覺(jué)華定自在王佛祈求慈親能夠信奉三寶，獲得解脫；為「光目女」的時(shí)候，供養(yǎng)得道的羅漢，幫助救拔在地獄受苦的慈親。所以，地藏的慈孝愿力，誠(chéng)為佛子修行學(xué)道的典范。佛陀為了給慈母摩耶夫人作得度的因緣，曾經(jīng)離開(kāi)僧團(tuán)到忉利天宮三個(gè)月，為母親宣說(shuō)《地藏菩薩本愿經(jīng)》，贊揚(yáng)地藏菩薩的功德。因此，《地藏經(jīng)》被譽(yù)為佛門(mén)的孝經(jīng)。

　　《地藏經(jīng)》宣說(shuō)地藏菩薩種種不可思議，如地藏神力不可思議、地藏慈悲不可思議、地藏智慧不可思議、地藏辯才不可思議、地藏定力不可思議，乃至經(jīng)名也具不可思議神力。綜觀地藏菩薩行愿，實(shí)是一位不可思議的圣者。

　　地藏菩薩發(fā)心弘大，念念利益群生，到處應(yīng)機(jī)說(shuō)法。如經(jīng)中云：「若遇殺生者，說(shuō)宿殃短命報(bào)；若遇竊盜者，說(shuō)貧窮苦楚報(bào)；若遇邪淫者，說(shuō)雀鴿鴛鴦報(bào)；若遇惡口者，說(shuō)眷屬斗諍報(bào)；若遇毀謗者，說(shuō)無(wú)舌瘡口報(bào)；若遇瞋恚者，說(shuō)丑陋癃?dú)垐?bào)；若遇慳吝者，說(shuō)所求違愿報(bào)；若遇飲食無(wú)度者，說(shuō)饑渴咽病報(bào)；若遇畋獵恣情者，說(shuō)驚狂喪命報(bào)；若遇悖逆父母者，說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)；若遇燒山林木者，說(shuō)狂迷取死報(bào)；若遇前后父母惡毒者，說(shuō)返生鞭撻現(xiàn)受報(bào)；若遇網(wǎng)捕生雛者，說(shuō)骨肉分離報(bào)；若遇毀謗三寶者，說(shuō)盲聾瘖啞報(bào)；若遇輕法慢教者，說(shuō)永處惡道報(bào)；若遇破用常住者，說(shuō)億劫輪回地獄報(bào)；若遇污梵誣僧者，說(shuō)永在畜生報(bào)；若遇湯火斬斫傷生者，說(shuō)輪回遞償報(bào)；若遇破戒犯齋者，說(shuō)禽獸饑餓報(bào)；若遇非理毀用者，說(shuō)所求闕絕報(bào)；若遇吾我貢高者，說(shuō)卑使下賤報(bào)；若遇兩舌斗亂者，說(shuō)無(wú)舌百舌報(bào)；若遇邪見(jiàn)者，說(shuō)邊地受生報(bào)�！�

　　地藏菩薩從久遠(yuǎn)以來(lái)，無(wú)數(shù)次的輪回中，都以他的大誓愿力救度苦難的眾生。但所謂「地獄不空，誓不成佛」的大愿，卻引起人們誤認(rèn)地藏菩薩永遠(yuǎn)不能成佛。其實(shí)地獄在地藏菩薩心中早已空卻。

　　地藏菩薩曾多次參于佛陀的講席，也曾化身為朝鮮國(guó)的王子金喬覺(jué)，到中國(guó)安徽九華山，度了閔員外父子，并在山中修持。有一童子侍者思念家鄉(xiāng)親人，地藏化身的金喬覺(jué)吟詩(shī)一首：

　　空門(mén)寂寂汝思家，辭別云房下九華，

　　愛(ài)向竹欄騎竹馬，懶于金地聚金沙，

　　添瓶澗底休撈月，烹茗甌中罷弄花，

　　好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。

　　地藏就是這么一位有人情味的菩薩。他的靈感事跡甚多，有往昔因中的地藏本跡，有歷史上地藏菩薩的行事，有歷朝和現(xiàn)代的感應(yīng)事跡。尤其在諸大菩薩中，地藏菩薩是唯一現(xiàn)比丘相的。他騎著善聽(tīng)，右手拿錫杖，左手持寶珠，其莊嚴(yán)神圣的法相，接引了廣大無(wú)數(shù)的信眾。