幾點佛教小知識
佛
是梵文Buhhda(佛陀)的簡稱,意為智慧、覺悟,是究竟圓滿的智慧,是十方三世過去、未來無所不知的智慧,是徹底的覺悟,覺悟了宇宙人生一切。
覺有自覺、覺他、覺滿。佛法的自覺是正覺。阿羅漢是正覺(煩惱斷盡了)。菩薩是正等正覺,自行化他(是一切眾生的不請之友)。佛是大覺圓滿。
釋迦牟尼佛
是梵文,釋迦,是能、仁的意思。能,是能夠;仁,是慈悲。牟尼,是寂、默的意思。寂,是寂靜不動;默,是符合本性。
釋迦牟尼佛,本來早就成了佛的,為了教化世人,投胎做人。出生于印度迦毗羅衛(wèi)國,19歲出家,30歲得道成佛,79歲入了涅槃。
釋迦牟尼佛是應(yīng)身佛的名號。法身佛名號是毗盧遮那,中文叫做遍一切處。報身佛名號是盧舍那,中文叫做光明遍照。
阿彌陀佛
阿彌陀佛是無量光的梵語,就是光明無窮無盡,沒有數(shù)量的意思。所以阿彌陀佛也叫無量光佛。阿彌陀佛又是無量壽的梵語,所以阿彌陀佛也叫無量壽佛。
佛的名號
佛有十種名號:如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛。佛有這十種功德,所以又稱做世尊。
如來:如,是真實不動的意思,是智慧光一切都照到。
明行足:明,是三明,得了宿命通、天眼通、漏盡通叫三明;行,是指身、口、意三業(yè)。明與行都滿足了,所以叫明行足。
調(diào)御丈夫:調(diào)是教化,御是引導(dǎo),丈夫指男人。
佛身
佛的三種身體是指法身、報身、應(yīng)身。
法身,是佛身的根本,佛的本性。
報身,是佛所修功德現(xiàn)出極莊嚴(yán)的身體形相來,享受快樂的報應(yīng)。
應(yīng)身,是佛度脫眾生變化出的身體形相。
小乘佛教
旨在拯救個人→使個人成佛。
宣稱人死力不滅,可以再生,是為生死輪迴。
輪迴中,善有善報,惡有惡報,因果報應(yīng)不爽,宣揚(yáng)在世要順從、行善。
大乘佛教
將一切現(xiàn)象看成“虛幻”或“空”的不真實存在如此才能得到精神上的解脫。
般若:智慧。對“一切皆空”的認(rèn)識。
涅槃:圓寂。超越現(xiàn)實煩惱的絕對寂靜
般若學(xué)派:重視《般若經(jīng)》,主張一切現(xiàn)象都是虛幻。
涅槃學(xué)派:重視《涅槃經(jīng)》,主張人人有佛性,人人皆可成佛、達(dá)到涅盤境界。
三寶
一切之佛陀,佛寶也;佛陀所說之教法,法寶也;隨其教法而修業(yè)者,僧寶也。佛者,覺之義也;法者,法軌之義也;僧者,和合之義也。六祖慧能大師說:佛者覺也,法者正也,僧者凈也。
三皈依
皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依,身心歸向之。佛法是師道。我們學(xué)佛就是接受釋迦牟尼的教育。教育方針是修正行為,教育目的是恢復(fù)我們本來的智慧德能。三皈依是指覺而不迷,皈依自性覺;正而不邪,皈依自性正;凈而不染,皈依自性凈。所以三皈依是自皈依。
修行
修行就是修正行為,就是修正身、語、意三業(yè)的行為。
阿耨三藐三菩提
即無上正等正覺。無上,是最高最上的意思;正等,是沒有邪見偏見的意思;覺,是醒悟的意思。合并起來,就是佛的智慧,就是成佛。
涅槃
涅,不生;槃,不滅。不生,就是沒有生相;不滅,就是沒有滅相。就是佛所證的真如實相。
三藏
指經(jīng)、律、論三種。經(jīng),是指佛說的各種經(jīng);律,是講應(yīng)該守的各種戒;論,是專門講許多佛法道理的。通達(dá)三藏典籍的法師稱為三藏法師。
凈土法門
這個法門是阿彌陀佛開辟、十方諸佛響應(yīng)的不可思議的法門。凈土法門,幫助我們這些業(yè)障深重的人,保證我們也能一生成就,念佛求生西方極樂世界。
所以它是十方三世一切佛度眾生成佛道的第一法門。
凈土宗經(jīng)典
--無量壽經(jīng)、阿彌陀經(jīng)、觀無量壽經(jīng)合稱為“凈土三經(jīng)”。
無量壽經(jīng)是凈宗最主要的一部經(jīng)。它詳詳細(xì)細(xì)講西方極樂世界的緣起、歷史、狀況以及修學(xué)方法、因果道理。
阿彌陀經(jīng),經(jīng)文比較簡單,重點是勸我們相信、發(fā)愿、念佛求生西方極樂凈土。這就是有名的“凈土資糧”(往生凈土的三個條件:信、愿、行)。
觀無量壽經(jīng)講凈土的理論、理論依據(jù)、修行方法以及三輩九品的因果。
十業(yè)
指身三業(yè)(殺、盜、淫)、口四業(yè)(妄言、兩舌、惡口、綺語)、意三業(yè)(貪、瞋、癡)。犯了就是十惡業(yè);戒了就是十善業(yè)。
六道
指天道、人道、修羅道(三善道)、畜生道、餓鬼道、地獄道(三惡道)。
二十八層天
欲界天:
四天王天東持國天王南增長天王
西廣目天王北多聞天王
忉利天(就是我們頭頂上的天,釋提桓因是天王。)
夜摩天
兜率天
化樂天
他化自在天
色界天:
梵眾天梵輔天大梵天初禪三天
少光天無量光天光音天二禪三天
少凈天無量凈天遍凈天三禪三天
福生天福愛天廣果天
無想天無煩天無熱天
善見天善現(xiàn)天色究竟天四禪九天
無色界:
空無邊處天
識無邊處天
無所有處天
非想非非想處天
三十七道品
三十七道品都是講修道的方法,它包括五根、五力、七菩提分、八圣道分、四念處、四正勤、四神足。
五根
信根、進(jìn)根、念根、定根、慧根。根是根本,是各種善法的根本。
五力
信力、進(jìn)力、念力、定力、慧力。力是力量,功用的意思。
七菩提分
擇法、精進(jìn)、喜、除、舍、定、念。菩提,覺悟的意思。
八圣道分
正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。亦叫八正道分。
四念處
身念處、受念處、心念處、法念處。
四正勤
已生惡令斷,未生惡不令生,未生善令生,已生善令增長。
四神足
欲如意足,心如意足,勤如意足,慧如意足。
六度
六度指布施(檀波羅蜜)、持戒(尸波羅蜜)、忍辱(羼提波羅蜜)、精進(jìn)(毗離耶波羅蜜)、禪定(禪波羅蜜)、智慧(般若波羅蜜)。修六度萬行的就是菩薩。萬行,是修一切的功德。
十二因緣
十二因緣指無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。修十二因緣的,就是緣覺,又叫辟支佛。
四諦
四諦指苦諦、集諦、滅諦、道諦。修四諦的就是聲聞。聲聞有四種果,最高的果位是阿羅漢。
菩薩
全名菩提薩埵,。又譯為覺有情或大覺有情。凡是發(fā)大心為一切眾生求無上道、自行化他的都可以稱為菩薩。
彌勒菩薩
彌勒菩薩之姓,譯為“慈氏”。名阿逸多,譯為無能勝。生于南天竺婆羅門家。繼釋迦如來之佛位,為補(bǔ)處菩薩。
普賢菩薩
又作三曼多跋陀羅,譯為普賢,或作遍吉。
中國大乘佛教四大菩薩之一。主一切諸佛之理德、定德、行德。與文殊菩薩之智德、證德相對。即理智一雙、行證一雙、三昧般若一雙也。
文殊駕獅子侍佛之左方,普賢乘大象侍佛之右方,為釋迦如來之二脅士。此一佛二菩薩,稱為“華嚴(yán)三圣”。
文殊師利法王子
文殊師利,菩薩名,新稱曼殊室利,譯名妙吉祥、妙德、妙首。他是龍種上佛的化身,與普賢為一對,常侍釋迦如來之左,而司智慧(普賢在右司理)!華嚴(yán)經(jīng)》中云:文殊大愿,非余無量百千億那由他菩薩之所能有。常為無量諸佛之母,常為無量菩薩之師,教化成就一切眾生,名稱普聞十方世界,被尊稱為“三世佛母”。
法王子:一切菩薩皆為如來法王之子,將來必定成佛,繼佛法王之位,在此專稱文殊,是因為文殊是佛左面之弟子,是菩薩眾的上首。
十地果位
即大乘菩薩十地:一歡喜地,二離垢地,三發(fā)光地,四焰慧地,五極難勝地,六現(xiàn)前地,七遠(yuǎn)行地,八不動地,九善慧地,十法云地。
阿彌陀佛。隨喜您的功德。
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