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如何才能做個名副其實(shí)的“觀自在”?

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  “觀自在”是觀世音菩薩的另一個名號,但事實(shí)上,觀自在也不一定是觀世音菩薩,而是我們每個人,我們自己就是觀自在。你觀察自己自在嗎?你能自在,就能像觀世音菩薩;你觀照不自在,雖說每個人都能做觀世音,但總是不自在。

  如何才能做個名副其實(shí)的“觀自在”呢?

一、觀事自在。

  好事、壞事,都能自在;大事、小事,都能自在;難事、易事,都能自在。所謂家事、國事、天下事,尤其人事,無理的、冤屈的、難堪的,當(dāng)遭遇到這些事情的時候,你都能自在嗎?假如你對任何事情都能舉重若輕,迎刃而解,不逃避現(xiàn)實(shí),凡事都能勇敢面對,處理時更能得心應(yīng)手,那你就會自在了。

二、觀人自在。

  好人、壞人,君子、小人,能人、愚人,善人、惡人,和一切人相遇,甚至相處的時候,你能自在嗎?所謂自在,也不是要你天天跟壞人打交道,和惡人混在一起;重要的是你能認(rèn)識善惡,知道好壞。所謂“人心不同,各如其面”,人性不同,千奇百怪,你在蕓蕓眾生中,都能與人為善,不受傷害,不就可以自在了嗎?

三、觀處自在。

  吾人住的地方有大小,華屋、斗室,大廈、陋巷。另外,有的地方是正人君子聚會之所,有一些是雞鳴狗盜之輩雜處之地。你處身其中,都能自在嗎?“孟母三遷”,因?yàn)樗聝鹤?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活在文化不具備的地方,她覺得不自在。平時我們看別人住觀光飯店、湖濱小舍,你羨慕人家可以悠游自在,但是當(dāng)你住上一兩個月,你還能自在嗎?佛殿、神廟、教堂,你身處其中都能自在嗎?飯館、面攤、快餐店,你都能以同樣的心情用餐嗎?假如你都能隨遇而安,不計(jì)何處,都能不露厭惡之情,雖然你可以有另外的選擇,但是一時的處境,你都能忍耐不計(jì)較,你就能自在了。

四、觀聲自在。

  這是個有音聲的世界,大自然里充滿蟲鳴鳥叫,社會上到處人聲鼎沸。潑婦罵街,高人論道,你遇到這許多境界,聽到這許多聲音,都能自在嗎?隔壁鄰居是機(jī)械工廠,對面住戶不時傳來收音機(jī)的高分貝,甚至有人在身邊竊竊私語,你都能處之泰然嗎?如果能夠在喜怒哀樂、悲歡離合、談笑謾罵,乃至一些詆毀諷刺、奉承贊美的聲音中,都能不失去自在的心情,那你不就是觀自在了嗎?

五、觀理自在。

  世間的道理,所謂天理、地理、人理、物理、事理、心理,每一個人都執(zhí)著自我之理,所以“公說公有理,婆說婆有理”。甚至有一些人,明明無理,他要強(qiáng)辯其理。有錢有勢的人,他們都認(rèn)為自己有理;不管有理無理,你都能心平氣和嗎?有理不在聲大,道理也不在他人口邊,道理在自己的心中。如果你處在紛亂嘈雜的說理當(dāng)中,一樣能安然自在,你就最有理了。

六、觀心自在。

  我們每一個人都有一顆心,心最喜歡管閑事了。你榮華富貴,我心生羨慕,但又不能擁有,就感到很不自在;你聰明伶俐,總是受人贊美,而我不能,所以心生嫉妒,也非常不自在。我們的心每天跟隨世間不斷地翻滾,起心動念;我們在得失、有無、是非、貧富之中,時而懊喪,時而快意,都非常地不自在。不能中獎,固然內(nèi)心不自在;就是中了頭獎,你能自在嗎?所以,光是一個“觀自在”,就夠我們一生學(xué)習(xí)的了。

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