如何決定人生的方向？人生方向的原則

　　每個(gè)人的一生，都是朝著自己希望的方向走去。有的人喜歡住在東方，有的人喜歡住在西方。有的人喜歡住山上，所謂“仁者樂(lè)山”；有人喜歡住水邊，所謂“智者樂(lè)水”；有的人喜歡住高樓，一來(lái)可以登高遠(yuǎn)眺，二者可以免于打掃庭院；也有人喜歡住花園洋房，因?yàn)橥ピ旱幕�木，美不勝收�?/p>

　　人生，有的人立志向?qū)W，研究學(xué)問(wèn)是他一生的方向；有的人以道德為人生的方向，一生信仰宗教，普利人群；有的人發(fā)心從事社會(huì)服務(wù)事業(yè)，養(yǎng)老育幼，觀光旅游；有的人一生所定的方向，好奇探險(xiǎn)，歷經(jīng)冰川雪谷、高原沙漠�？傊�，每個(gè)人都有方向，沒(méi)有方向的人生，好像迷航的船只，不知航向何方；又如被圍困的軍隊(duì)，不知出路在哪里。

　　人生要有方向，但是應(yīng)該如何決定人生的方向呢？茲將選定人生方向的原則，略述如下：

一、前人走過(guò)的方向。

　　前人走過(guò)的方向有跡可循，就如唐三藏玄奘大師到西天求法，沿途八百里流沙，他只是以尸骨為路標(biāo)，知道前人曾走過(guò)此路，以此作為辨識(shí)，朝著他所要的方向走去。前人走過(guò)的地理方向、歷史方向、宗教方向、政治方向，吾人有志，繼續(xù)朝著前人的方向走去，雖有冒險(xiǎn)，雖然需要再試探，但是前輩先賢已經(jīng)為我們作了示范，朝著前人的方向走去，應(yīng)該是最好的方向。

二、目標(biāo)明確的方向。

　　佛經(jīng)講：“丈夫自有沖天志，不向如來(lái)行處行。”假如不走前人走過(guò)的方向，那么還是可以找尋其他的方向。例如，哥倫布航海探險(xiǎn)，就能找到美洲新大陸；庫(kù)克船長(zhǎng)銜命掌舵，第一個(gè)由英國(guó)到達(dá)澳大利亞；中國(guó)的鄭和下西洋，可惜輜重過(guò)繁、人馬太多，未能到達(dá)他所要抵達(dá)的目標(biāo)�，F(xiàn)在后起的中華民族，散布在五大洲，只要有人的地方，就有中國(guó)人。所以，前人走過(guò)的方向之外，還有很多正確的方向，有待前往。中國(guó)的商人，背井離鄉(xiāng)，萬(wàn)里經(jīng)商；中國(guó)的軍人，身陷絕域，忍受酷寒嚴(yán)暑，只為了保護(hù)國(guó)家命脈。遙想古人，希望今后國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，都能領(lǐng)導(dǎo)民眾，走向未來(lái)正確的方向，發(fā)揚(yáng)人類更高的壯志情懷。

三、了解方向在哪里。

　　現(xiàn)代人出國(guó)旅游，都要了解方向在哪里。是飛往歐洲？美洲？大洋洲？亞洲？確定了方向，備妥了資糧，不至于迷失方向。古今的宗教徒，都有他們理想中的方向，“從此西方，過(guò)十萬(wàn)億佛土，有世界名曰極樂(lè)”，那不就是信仰方向的凈土嗎？上生“兜率天”彌勒菩薩的世界，那就是人間凈土，不也是信仰的方向嗎？有的禪者，一個(gè)蒲團(tuán)坐了一生，那個(gè)蒲團(tuán)就是他的方向。有的人閉生死關(guān)，小小的茅屋數(shù)間，生死都在那里，他已經(jīng)找到他的方向。

四、選定方向不改變。

　　現(xiàn)代的人，有的人還沒(méi)有找到方向，就一頭栽進(jìn)去，再回頭已荒廢多少時(shí)日。也有的人，選定了方向，多少年后，當(dāng)快要達(dá)到目標(biāo)時(shí)，因其不耐而回頭，放棄了他的方向，終于一事無(wú)成。所以，選定了人生的方向，不能輕易改變。能夠堅(jiān)持到底，才有成功的希望。

　　過(guò)去儒家為人生所定的方向，有的是忠孝仁愛(ài)，有的是信義和平。佛教要人慈悲喜舍、發(fā)大誓愿。任何一個(gè)圣賢前輩，都為我們指示了人生的方向，就看我們能否按照這些方向前進(jìn)。