舍得舍得有舍有得

　　在巴勒斯坦有兩個湖，這兩個湖給人的感覺是完全不一樣的。其中一個湖名叫太巴列，水質(zhì)清澈潔凈，可供人們飲用，湖里面各種生物和平相處，魚兒游來游去，清晰可見，四周是綠色的田野與園圃，人們都喜歡在湖邊筑屋而居。

　　另一個湖叫死海，水質(zhì)的堿度位于世界之最，湖里沒有魚兒游動，湖邊也是寸草不生，了無生氣，景象一片荒涼，沒有人愿意住在附近，因為它周圍的空氣都讓人感到窒息。

　　有趣的是，這兩個湖的水源，是來自同一條河的河水。所不同的是：一個湖既接受也付出，而另一個湖在接受之后，只保留，不懂得舍卻原來的水。

　　讓河水流動，方得一池清水，這是流水不腐的道理。舍而后得，這是人生的道理。

　　“舍得”一詞，是佛家語，是禪境語。本意是講萬丈紅塵撲朔迷離，人生在世總會有獲得有舍卻。舍與得互為因果，往與復(fù)本來是自如的，如果領(lǐng)略其中奧妙，自然可以打破分別之心。佛無分別心，無分別心，即無煩惱掛礙，心境圓融通達，人生有限之生命就會融入無限的大智慧中。

　　舍與得的問題，多少有點哲學(xué)的意味。舍得，舍得，先有舍才有得，不舍不得，小舍小得，大舍大得，舍即是得。舍是得的基礎(chǔ)，將欲取之，必先予之，因而人生最大的問題不是獲得，而是舍棄，無舍盡得謂之貪。領(lǐng)悟了舍得之道，對于做人做事都有莫大的益處。做人，應(yīng)該拋棄貪婪、虛偽、浮華、自私，力求真誠、善良、平和、大氣。做事，應(yīng)該有所為有所不為。