涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
什么是涅槃
涅槃指的是滅生死、滅煩惱而達(dá)到解脫無為的境界,即不生不滅。涅槃意譯為圓寂,功德圓滿叫做圓,業(yè)障滅盡叫做寂。涅槃是佛教修行所要達(dá)到的最高境界。
為什么要涅槃
佛教認(rèn)為,眾生所有的行為、言語和意念都會(huì)招致業(yè)報(bào),行善就會(huì)得善報(bào),行惡就會(huì)得惡報(bào)。而得到了善惡報(bào)應(yīng)的眾生,又會(huì)在新的生命活動(dòng)中造作新的業(yè),導(dǎo)致新的報(bào)應(yīng)。眾生就這樣在天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等六道中輪回不息,在六道中輪回的眾生具有無盡的痛苦和煩惱。
眾生一切煩惱的根源在于有欲望,而欲望的產(chǎn)生直接源于人的無知,所以人只有擺脫無知,才能從根本去除人的欲望和痛苦,跳出六道輪回,進(jìn)入一種沒有煩惱、沒有痛苦、不生不滅、永恒寂靜的涅槃境界。
對(duì)于涅槃含義的解說,一般小乘經(jīng)論認(rèn)為有有余涅槃和無余涅槃兩種,大乘學(xué)者認(rèn)為除了以上兩種之外,還有本來自性清靜涅槃和無住處涅槃,共四種。
涅槃的四種類型
一、有余涅檗
指涅槃后仍存有不徹底的心念,是羅漢的境界。一個(gè)修行者證得阿羅漢果,這時(shí)業(yè)報(bào)之因已盡,但還有身體的存在,要受世間風(fēng)雨、饑餓等痛苦,故稱有余涅槃。佛祖在菩提樹下悟道后,擺脫了煩惱,達(dá)到了涅槃的境界,但身體還在,這時(shí)也屬于有余涅槃。
二、無余涅槃:
若肉身已死、斷絕一切想念、一切果報(bào)也完全不存在了,就得到了無余涅槃。無余涅槃是佛的境界,釋迦牟尼佛雖然早已證得無上菩提,但只有80歲時(shí)在娑羅樹下入滅后才進(jìn)入無余涅槃。
三、本來自性清靜涅槃:
是指一切有情平等共有的真如法性,真如是一切現(xiàn)象的本質(zhì),故稱自性;真如不生不滅,本來寂靜,一切有情平等共有,有情雖然有圣凡的分別,但本具的真如法性無異。真如與一切法相非一非異,但都只能憑圣者的內(nèi)證,并非語言文字和思想概念所能描述,本性寂靜,故稱涅槃。
四、無住處涅槃:
指雖已斷除煩惱障,但尚未能斷除所知障,所以仍有法執(zhí),不住生死而住涅槃,大智大悲時(shí)常并起,由于大智所以超脫煩惱,由于大悲,所以不舍眾生,本體雖然寂靜,大用卻能無邊,所以能夠利樂眾生,盡未來際。
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