第三個(gè)，國(guó)土恩

　　國(guó)是指國(guó)家、社會(huì)，土是指天地。我們坐在這里能離開(kāi)國(guó)家嗎？不能。沒(méi)有國(guó)家，就沒(méi)有正常的秩序，人民就沒(méi)有辦法生活。假如沒(méi)有邊防軍保家衛(wèi)國(guó)，我們能安心坐在這里學(xué)佛學(xué)嗎？

　　要是侵略者來(lái)了，大家都趕緊跑路躲避去了。那會(huì)是怎樣的景象？還能安心上課嗎？不可能，整個(gè)國(guó)家都沒(méi)有正常秩序了。如果沒(méi)有國(guó)家的安定和諧，就沒(méi)有正常的交通、社會(huì)秩序，就沒(méi)有法律，壞人會(huì)橫行霸道。我們能得到一點(diǎn)點(diǎn)安寧的生活、有秩序的生活，都離不開(kāi)國(guó)家的恩德。大家不要小看了這個(gè)。

　　有的出家人或許會(huì)說(shuō)：“我出家了，不管這個(gè)了”，這樣的想法可以嗎？沒(méi)有國(guó)家的安定和諧，我們能好好的出家嗎？能在這里安心學(xué)習(xí)上課嗎？都不可能。我們能出家修行，能在這里上課學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)國(guó)家的恩德。如果社會(huì)混亂，交通全都堵塞，物資緊缺，云門(mén)寺的糧食吃完了，大家都喝西北風(fēng)、餓肚子了，個(gè)個(gè)水腫，很快就要完蛋了。

　　沒(méi)有國(guó)家的保護(hù)和治理，我們不可能有安定的生活，社會(huì)不可能有正常的秩序，我們也不可能在這里聽(tīng)上一堂課。所以，我們要感恩國(guó)家的恩德。不要以為做了和尚就可以“兩耳不聞窗外事”，國(guó)家的事我們不管，能行嗎？不行。實(shí)際上我們每天、每時(shí)每刻都在受著國(guó)家的保護(hù)，我們離不開(kāi)國(guó)家的恩德，要念國(guó)家的恩。

　　還有天地，我們離不開(kāi)天地，地水火風(fēng)就是天地。我們身上的肉和水等等是哪里來(lái)的？是天地給的。身上的溫度也是天地來(lái)的。呼吸的空氣哪里來(lái)的？也是天地給的。就是我們站在這個(gè)地上，也離不開(kāi)地球啊，離不開(kāi)氧氣。所以，我們時(shí)時(shí)刻刻都得到天地的恩德。這其實(shí)是我們最眼前的事情，從我們身上就可以觀察得到，不需要觀察外在的東西了。如果沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有能量，世界是黑暗的，什么都長(zhǎng)不出來(lái)，我們喝什么吃什么？什么也沒(méi)有。所以我們離不開(kāi)天地的恩德。

　　我們站在地球上也是離不開(kāi)虛空，離不開(kāi)這個(gè)宇宙，我們站在這里其實(shí)就得到全宇宙的恩德。即使你飛起來(lái)，飛到天空中，也是一刻不能離開(kāi)天地的恩德。人和大自然是一體的，人是離不開(kāi)天地大自然的。為什么儒家、道家講“天人合一”，就是這個(gè)道理。我們所有的一切都來(lái)自于天地，吃的、穿的、用的等等都是離不開(kāi)天地，包括我們自身的地水火風(fēng)也是來(lái)自天地大自然。所以，我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)天地的恩德。

第四個(gè)，眾生恩

　　我們每個(gè)人都離不開(kāi)眾生的恩德。假如沒(méi)人去種田、勞動(dòng)、運(yùn)輸、服務(wù)，我們飯也沒(méi)得吃，菜也沒(méi)得吃，衣服也沒(méi)得穿。如果沒(méi)有工人去安裝水管，桂花潭的水也接不下來(lái)，我們都沒(méi)有水喝。你去挑水吧，挑水也要有人做桶，沒(méi)人做桶難道你用手去捧？什么都離不開(kāi)眾生的恩德。我們做飯離不開(kāi)煤氣、木柴，木柴從哪來(lái)？靠大眾上山去砍了背回來(lái)。煤氣也要工廠生產(chǎn)、有人運(yùn)輸送過(guò)來(lái)。

　　我們身上穿的衣服就需要更多程序和人工了，要有農(nóng)民種棉花，摘棉花，要工廠工人紡紗、織布，要有人設(shè)計(jì)，制作，染燙，汽車(chē)運(yùn)輸，有人批發(fā)、零售，這中間經(jīng)過(guò)多少人的辛勤勞作，我們才有衣服穿。有人想不穿衣服我也能活。冬天冷了你能不衣服穿嗎？不衣服穿，零下1℃，看看你能撐幾個(gè)小時(shí)？一分鐘就凍得你發(fā)抖，最多撐一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)……再下去就完了。實(shí)際上，我們時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)眾生的恩德。

　　從我們的衣、食、住、行來(lái)看，處處都離不開(kāi)這四種恩德。從我們的身、心來(lái)看：心的恩德，是師長(zhǎng)教育我們、給我們知識(shí)，三寶在啟發(fā)我們；身的恩德，沒(méi)有父母我們來(lái)不了這個(gè)世間，父母給我們身體，這個(gè)身體又離不開(kāi)天地、地水火風(fēng)。我們的身心能夠存在，能夠健康地成長(zhǎng)，離不開(kāi)國(guó)家的恩德，社會(huì)的恩德，離不開(kāi)眾生的恩德。所以，我們要感恩。

　　我們時(shí)時(shí)刻刻都要感恩父母，離開(kāi)父母我們活不了；我們時(shí)時(shí)刻刻要感恩師長(zhǎng)，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)師長(zhǎng)的教育；我們時(shí)時(shí)刻刻要感恩三寶，我們離不開(kāi)三寶的恩德；我們時(shí)時(shí)刻刻離不開(kāi)天地、國(guó)家、眾生的恩德。感恩�。∮羞@些恩德才有我們身心的存在。這叫緣起。這么多的條件成就我們，離開(kāi)一個(gè)都不行，所以我們的身心要得到安寧和存在，都離不開(kāi)所有這些恩德，我們時(shí)時(shí)刻刻都得到這些恩德的護(hù)佑。這就是緣起。我們的身、心能夠存活，就是這些緣起，就是這些恩德。

　　我們?cè)诟卸鞯漠?dāng)下，要明白自己一無(wú)所有，沒(méi)有“我”。“我”在哪里？都是父母、師長(zhǎng)、三寶、眾生、天地、國(guó)家的恩德，其實(shí)沒(méi)有一樣?xùn)|西是“我”的。在這世間上，從頭數(shù)到腳，哪一樣?xùn)|西是“我”的？地、水、火、風(fēng)不是我的。

　　即使我們有心，心也不是自己的，是天地的造化，也可以說(shuō)是天地的恩德，需要師長(zhǎng)、眾生的教導(dǎo)成就。所以在我們的身心里并沒(méi)有一個(gè)“我”，沒(méi)有一樣?xùn)|西是“我”的。但我們恰恰相反，以為有一個(gè)固定不變的“我”：這是“我”的身體，這是“我”的書(shū)本，這是“我”的房子、車(chē)子、票子、孫子、兒子……種種的造作都是眾生的迷惘所在。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（一百零一）

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