我們透視自己的身心（色受想行識(shí)）都是在變化中，都是靠各種因緣的聚合。既然是靠各種因緣，我們就作不了主。有的人說，自己可以作主，我想活就活，想死就死。但問題是你離不開空氣、陽光，食物和水，離開了這些你就活不了。離不開這些條件而活，你就作不了主。實(shí)際我們每個(gè)人都沒有獨(dú)立性、主宰性、永恒性，為什么呢？

　　一切法都是緣起，是各種條件的組合。萬事萬法都是各種條件的暫時(shí)組合。

　　比如，汽車是什么組合的？由發(fā)動(dòng)機(jī)、橡膠輪胎、鋼架、塑料、玻璃等等幾千個(gè)零部件組合而成，少一個(gè)輪子也走不了，各個(gè)零部件還要配合得好才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)；光有車子，沒有汽油也跑不了。正是因?yàn)槠�車是各種條件組合的暫時(shí)現(xiàn)象，所以它絕對(duì)沒有獨(dú)立性。既然這樣，它就不能自己作主。

　　我也全都靠大家，靠眾生、靠天地萬物而活，我也不能獨(dú)立作主。我的身體健康要靠四大平衡，四大并不完全聽我的，隨著外境隨時(shí)都在變化，因此我也沒有主宰性。

　　因?yàn)楦鞣N條件的暫時(shí)組合，才集起種種的相。一切的相都是暫時(shí)組合的緣起現(xiàn)象。我們要透視一切萬事萬物，都是各種因緣、各種條件的暫時(shí)組合。比如現(xiàn)在講課，需要有各種因緣條件：要有法師，有地方，有聽眾、有燈光等等。各種條件聚合了，才有我們講課這個(gè)現(xiàn)象。既然是這樣，這個(gè)講課就有條件聚合的限制，所以它就沒有永恒性、獨(dú)立性和主宰性。如果沒電，漆黑一團(tuán)，大家都看不見，都回去睡覺了，課也講不了。只有你們，沒有法師講，也成就不了這個(gè)現(xiàn)象。一切法就是這樣受條件限制。

　　重要的是——我們要透視五蘊(yùn)。我們吃虧就是對(duì)五蘊(yùn)不明白，老是覺得身心里有個(gè)固定的我、永恒的我、主宰的我、獨(dú)立的我。然后我覺得我能主宰，我想咋的就咋的，這就引生狂妄、傲慢、貪嗔。要是明白這是虛妄的、不實(shí)在的，我能貪個(gè)什么、嗔個(gè)什么？我的一切都是靠眾生、靠天地萬物給的，還恨什么？感激別人還來不及。

　　認(rèn)為自己身心有個(gè)永恒性、主宰性、獨(dú)立性的東西，自然就有“人我執(zhí)”，對(duì)境好的就貪：“最好你們都不要，就我要”。要是我們的身體（四大不調(diào)）起不了床，還能拿個(gè)什么？能拿了，就說明你的四大平衡了才能拿得到，躺在床上都快要死了，還能拿個(gè)啥？不要小看了以為自己“可以主宰的”這種錯(cuò)誤觀念。在自己的身心認(rèn)為“我”可以作得了主，就會(huì)產(chǎn)生“我是永遠(yuǎn)的”這種錯(cuò)誤觀念，我執(zhí)，貪、嗔、癡就出來了。實(shí)際就是無明。無明自然產(chǎn)生意業(yè)，種種意業(yè)的煩惱就出來了。

　　這是佛法里一般講的緣起性空。

四重恩是什么？

　　我們再從另外一個(gè)角度來看緣起——

　　我們天天上早晚課要念“上報(bào)四重恩”。佛告訴我們：人生在世，離不開四重恩。四重恩是什么？

　　第一個(gè)，父母和師長恩。父母是我們的肉身父母，師長是我們的法身父母。

　　第二個(gè)，三寶恩。

　　第三個(gè)，國土恩�？煞殖蓢�家、天地。

　　第四個(gè)，眾生恩。

　　我們從這幾個(gè)緣起去看，對(duì)自己將會(huì)有更多的受用。

　　第一個(gè)，是父母和師長恩。

　　從緣起來看，我們誰能離開父母而生？沒有父母，我們無從所出。我們坐在這里，誰都不能離開父母恩德的因緣，對(duì)不對(duì)？1+1＝2這么簡單的知識(shí)，都要有父母教、師長教我們才懂。

　　其實(shí)我們所有的知識(shí)、所有的經(jīng)驗(yàn)都離不開師長的教導(dǎo)。包括我們種田，沒有前輩教，我們都不會(huì)種。小孩子學(xué)吃飯、拿筷子，都要爸媽教。父母生養(yǎng)了我們的肉身，師長教給我們知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、道德。所以，父母、師長恩是我們永遠(yuǎn)都離不開的。

　　第二個(gè)是三寶恩。

　　三寶就是對(duì)佛、法、僧三者的尊稱、簡稱。我們能離開三寶嗎？如果世間沒有三寶，將是一片黑暗。為什么？大家連因果都不知道了，人都做壞事，拿了刀捅人不怕報(bào)應(yīng)，社會(huì)的秩序和道德觀念全都沒有了。所以沒有三寶，就沒有人世間的和平，沒有人世間的正常秩序。

　　因?yàn)槿龑氈v因果——在“人天乘”是講因果的，讓我們知道惡事不能做，會(huì)有報(bào)應(yīng)的，還告訴我們要多做好事。除了這個(gè)，還告訴我們要求解脫，告訴我們跳出生死輪回，告訴我們要成菩薩成佛、要廣度一切的眾生。這所有殊勝的恩德都從三寶來。

　　有的人說，自己不學(xué)佛，為人也不錯(cuò)。即使世間人不學(xué)佛，他們也離不開三寶的恩德。要是沒有三寶、沒有因果觀念，這世間的人都充滿仇恨，這個(gè)世界將是一片黑暗，社會(huì)將會(huì)很混亂，大家都將互相殺戮而不懼因果。

　　最后沒有佛法住世，人是非�？蓱z、非�？膳碌�。連長出來的草都是帶刺的。人與人之間看見了就冒火，不是你殺我就是我捅你，人與人很難活得下去。各種災(zāi)難就更不用說了，人一天到晚造惡，最后天天地震，天天災(zāi)難。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（一百）

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