妙法蓮華經(jīng)
《妙法蓮華經(jīng)》,簡稱《法華經(jīng)》,(梵語:Saddharma Pu??arīka Sūtra),後秦鳩摩羅什譯,七卷二十八品,六萬九千馀字,收錄於《大正藏》第9冊,經(jīng)號262。梵文Saddharma,中文意為「妙法」。Pundarika 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)為喻...[詳情]
卷四 提婆達(dá)多品 第十二
妙法蓮華經(jīng)提婆達(dá)多品第十二
爾時佛告諸菩薩、及天人四眾:‘吾于過去無量劫中,求法華經(jīng),無有懈倦。于多劫中、常作國王,發(fā)愿求于無上菩提,心不退轉(zhuǎn)。為欲滿足六波羅蜜,勤行布施,心無吝惜,象、馬、七珍、國、城、妻、子,奴婢、仆從,頭、目、髓、腦,身、肉、手、足,不惜軀命。時世人民、壽命無量,為于法故,捐舍國位,委政太子,擊鼓宣令、四方求法:“誰能為我說大乘者,吾當(dāng)終身供給走使。”時有仙人、來白王言:“我有大乘,名妙法蓮華經(jīng),若不違我,當(dāng)為宣說。”王聞仙言,歡喜踴躍,即隨仙人、供給所需,采果、汲水,拾薪、設(shè)食,乃至以身而為床座,身心無倦。于時奉事、經(jīng)于千歲,為于法故,精勤給侍,令無所乏。’
爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
我念過去劫, 為求大法故, 雖作世國王, 不貪五欲樂。
捶鐘告四方, 誰有大法者, 若為我解說, 身當(dāng)為奴仆。
時有阿私仙, 來白于大王, 我有微妙法, 世間所稀有,
若能修行者, 吾當(dāng)為汝說。 時王聞仙言, 心生大喜悅,
即便隨仙人, 供給于所需。 采薪及果蓏, 隨時恭敬與,
情存妙法故, 身心無懈倦。 普為諸眾生, 勤求于大法,
亦不為己身、 及以五欲樂。 故為大國王, 勤求獲此法,
遂致得成佛, 今故為汝說。
佛告諸比丘:‘爾時王者,則我身是。時仙人者,今提婆達(dá)多是。由提婆達(dá)多善知識故,令我具足六波羅蜜,慈悲喜舍,三十二相,八十種好,紫磨金色,十力、四無所畏、四攝法、十八不共、神通道力,成等正覺,廣度眾生,皆因提婆達(dá)多善知識故。’
告諸四眾:‘提婆達(dá)多卻后過無量劫,當(dāng)?shù)贸煞穑栐惶焱跞鐏、?yīng)供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名天道。時天王佛、住世二十中劫,廣為眾生說于妙法,恒河沙眾生得阿羅漢果,無量眾生發(fā)緣覺心,恒河沙眾生發(fā)無上道心,得無生忍,至不退轉(zhuǎn)。’
‘時天王佛般涅槃后,正法住世二十中劫。全身舍利、起七寶塔,高六十由旬,縱廣四十由旬,諸天人民,悉以雜華、末香、燒香、涂香,衣服、瓔珞、幢幡、寶蓋,伎樂、歌頌,禮拜、供養(yǎng)七寶妙塔。無量眾生、得阿羅漢果,無量眾生、悟辟支佛,不可思議眾生、發(fā)菩提心,至不退轉(zhuǎn)。’
佛告諸比丘:‘未來世中,若有善男子、善女人,聞妙法華經(jīng)提婆達(dá)多品,凈心信敬,不生疑惑者,不墮地獄、餓鬼、畜生,生十方佛前,所生之處,常聞此經(jīng)。若生人天中,受勝妙樂,若在佛前,蓮華化生。’
于時下方多寶世尊、所從菩薩,名曰智積,白多寶佛:‘當(dāng)還本土。’釋迦牟尼佛告智積曰:‘善男子,且待須臾,此有菩薩、名文殊師利,可與相見,論說妙法,可還本土。’
爾時文殊師利、坐千葉蓮華,大如車輪,俱來菩薩亦坐寶蓮華,從于大海娑竭羅龍宮、自然涌出,住虛空中,詣靈鷲山,從蓮華下,至于佛所,頭面敬禮二世尊足。修敬已畢,往智積所,共相慰問,卻坐一面。
智積菩薩問文殊師利:‘仁往龍宮,所化眾生,其數(shù)幾何?’文殊師利言:‘其數(shù)無量,不可稱計,非口所宣,非心所測,且待須臾,自當(dāng)證知。’所言未竟,無數(shù)菩薩、坐寶蓮華,從海涌出,詣靈鷲山,住虛空中。此諸菩薩,皆是文殊師利之所化度,具菩薩行,皆共論說六波羅蜜。本聲聞人、在虛空中說聲聞行,今皆修行大乘空義。文殊師利謂智積曰:‘于海教化,其事如是。’爾時智積菩薩,以偈贊曰:
大智德勇健, 化度無量眾, 今此諸大會、 及我皆已見。
演暢實(shí)相義, 開闡一乘法, 廣導(dǎo)諸眾生, 令速成菩提,
文殊師利言:‘我于海中,惟常宣說妙法華經(jīng)。’智積問文殊師利言:‘此經(jīng)甚深微妙,諸經(jīng)中寶,世所稀有,頗有眾生、勤加精進(jìn),修行此經(jīng),速得佛否?’文殊師利言:‘有裟竭羅龍王女,年始八歲,智慧利根,善知眾生諸根行業(yè),得陀羅尼,諸佛所說甚深秘藏,悉能受持。深入禪定,了達(dá)諸法,于剎那頃、發(fā)菩提心,得不退轉(zhuǎn),辯才無礙。慈念眾生、猶如赤子,功德具足,心念口演,微妙廣大,慈悲仁讓,志意和雅,能至菩提。’
智積菩薩言:‘我見釋迦如來,于無量劫、難行苦行,積功累德,求菩提道,未曾止息。觀三千大千世界,乃至無有如芥子許、非是菩薩舍身命處,為眾生故,然后乃得成菩提道。不信此女于須臾頃、便成正覺。’言論未訖,時龍王女、忽現(xiàn)于前,頭面禮敬,卻住一面,以偈贊曰:
深達(dá)罪福相, 遍照于十方, 微妙凈法身, 具相三十二,
以八十種好、 用莊嚴(yán)法身。 天人所戴仰, 龍神咸恭敬,
一切眾生類, 無不宗奉者。 又聞成菩提, 唯佛當(dāng)證知,
我闡大乘教, 度脫苦眾生。
時舍利弗語龍女言:‘汝謂不久得無上道,是事難信。所以者何。女身垢穢,非是法器,云何能得無上菩提。佛道懸曠,經(jīng)無量劫、勤苦積行,具修諸度,然后乃成。又女人身、猶有五障,一者、不得作梵天王,二者、帝釋,三者、魔王,四者、轉(zhuǎn)輪圣王,五者、佛身,云何女身速得成佛?’
爾時龍女有一寶珠,價值三千大千世界,持以上佛。佛即受之。龍女謂智積菩薩、尊者舍利弗言:‘我獻(xiàn)寶珠,世尊納受,是事疾否?’答言:‘甚疾。’女言:‘以汝神力、觀我成佛,復(fù)速于此。’當(dāng)時眾會,皆見龍女、忽然之間、變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,坐寶蓮華,成等正覺,三十二相、八十種好,普為十方一切眾生、演說妙法。爾時娑婆世界、菩薩、聲聞、天龍八部、人與非人,皆遙見彼龍女成佛,普為時會人天說法,心大歡喜,悉遙敬禮。無量眾生、聞法解悟,得不退轉(zhuǎn),無量眾生、得受道記,無垢世界、六反震動,娑婆世界、三千眾生住不退地、三千眾生發(fā)菩提心、而得受記。智積菩薩、及舍利弗,一切眾會,默然信受。
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