金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

第二章 如何達(dá)到身心全然的寧靜,治愈身心疾患?

  第二章 如何達(dá)到身心全然的寧靜,治愈身心疾患?

  問:思維模式可以左右你身體與心理的狀態(tài)嗎?

  答:懷有嫉妒、貪求以及太多負(fù)面情緒,會(huì)使人生中出現(xiàn)許多撕裂的傷口,形成病灶的根源!

  2004年12月4日 中國 臺(tái)北

  講座綱要:我們是要去看到問題的根源,去看到那個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),漸漸地我們才能讓那問題消失,這是最有效的方式,這就是觀照。除了這個(gè)方式以外,所有的方式,都是逃避這個(gè)問題而不想去面對(duì)。

  機(jī)鋒之一 往內(nèi)看就是解脫 這是一條很寧靜、清涼的路

  我們身體會(huì)產(chǎn)生不管是精神上、還是生理上的病變都是源自于負(fù)性的情緒;事實(shí)上邪曲的心、不善的心就會(huì)導(dǎo)致負(fù)性的情緒。這些負(fù)性情緒會(huì)造成生理、心理上的病變,尤其現(xiàn)代人憂郁癥、躁郁癥、精神官能癥等疾病,及各種身體上輕、重度疾病都是跟這些不善的心、邪曲的心息息相關(guān),我們?nèi)绻湃芜@種心不斷發(fā)展,姑且不論來生如何,現(xiàn)在活著就已經(jīng)夠痛苦了,我們一直沉淪在痛苦里面,從來都是以苦為樂而不自覺,每天任由這些情緒在我們的內(nèi)在不斷運(yùn)作,這些邪曲、不善的心就產(chǎn)生了負(fù)性情緒。

  何謂負(fù)性情緒?就是這些讓我們情緒很低潮、很不舒服、造成身體病變的思維與心情。至于正性情緒呢?則是因慈悲而感動(dòng)或開心、喜樂的思維與心情;這些情緒是如法的,是本性在顯露的一部分。

  因此,如果這些負(fù)性情緒這么多,我們又怎能笑得出來呢?當(dāng)這些情緒我們漸漸地不跟它認(rèn)同,讓它從我們的生命里面消失,我們就笑得出來了,那個(gè)笑不是表情的笑,而是內(nèi)在從最深度的本性所顯露出來的笑,它會(huì)讓我們活得很自在、活得很健康,身心都健康。

  是邪曲不善的心造成我們的痛苦,我們竟然完全不自覺地在這種情緒堆里一直轉(zhuǎn),所以我們當(dāng)然痛苦。我們要如何去把這些以前一直認(rèn)為它是理所當(dāng)然的、以苦為樂的思維與情緒,溶化而蛻變成清涼、喜悅、自在的正向思維而生活。往外看就是生死輪回及一切痛楚的路,往內(nèi)看就是解脫、很寧靜、清涼的路。

  凡人都已經(jīng)習(xí)慣往外看,往外看就會(huì)產(chǎn)生這么多邪曲的心、不善的心,而讓我們的心靜不下來,心靜不下來就會(huì)充滿著負(fù)性的情緒。何謂往外看?往內(nèi)看?往外看就是自我運(yùn)作的方式,往外看就產(chǎn)生比較,產(chǎn)生計(jì)較,產(chǎn)生我要打敗別人,我要追求怎樣的目標(biāo),達(dá)到怎樣的目的。

  事實(shí)上往外看就是欲望,欲望的客體會(huì)轉(zhuǎn)換,所以有人要求名、求利、求得別人的尊重、贏得別人的重視,或求幸福、求快樂,或者要求解脫。

  往外看要求解脫,可能嗎?不可能的,你不可能因?yàn)槊刻斐终b經(jīng)典、念咒就能夠得到解脫,你頂多只是在祈福罷了。但若持續(xù)持誦咒語卻都沒有感應(yīng)時(shí),你會(huì)失去動(dòng)力,因?yàn)橥饪淳褪怯、是目?biāo),一定要求得某種結(jié)論、結(jié)果,如果求不到,你就不會(huì)再那么認(rèn)真往那條路上走。

  所以往外看,才會(huì)有那么多的心,這些心都是你往外看,也就是說你的感覺都是在往外,你從來都沒有一絲絲的空隙去看這個(gè)痛苦的根源,你只是在求樂,然而往外所求到的快樂事實(shí)上是在求痛苦。

  因?yàn)槟阃纯嗨阅阋馊デ罂鞓罚獠恢?dāng)你在求快樂的過程中,事實(shí)上它里面的本質(zhì)是痛苦的,因?yàn)槟闱蟮降目鞓肥悄敲吹亩虝,?dāng)那快樂消失,又是痛苦的反撲。

  你工作好勞累,工作壓力好大,你就追求讓自己可以快樂的方式:美食一頓、住五星級(jí)飯店一晚、出國旅游、打小白球、做一些你認(rèn)為可以讓你得到快樂的事情?墒鞘聦(shí)上那是因?yàn)槟闵臒o趣及痛苦,所以你才會(huì)想求得快樂,可是那個(gè)快樂是短暫的,因?yàn)槟鞘悄阃馊デ蟮摹?/p>

  你用力的東西,一定會(huì)放掉,因?yàn)槟懔α恳欢ㄓ邢蓿悴豢赡苡肋h(yuǎn)緊握拳頭,你一定有力量用盡之時(shí);一樣的道理,當(dāng)你往外去追求快樂,當(dāng)你的吃喝玩樂結(jié)束時(shí),又是痛苦的開始,事實(shí)上那個(gè)快樂的消失只是更加彰顯你痛苦的強(qiáng)度。

  想想看周一癥候群,工作壓力很重的人到星期天晚上就開始心情不好了,星期一早上起來情緒低潮到無以復(fù)加,然后開始等待,等待下個(gè)周末快點(diǎn)來臨,他只在等待周末快點(diǎn)來的過程中還有希望,可是因?yàn)榈却,他的日子過得更慢。而星期六、星期日是快樂的日子,所以過得好快,星期一至星期五感覺過得更慢,但事實(shí)上是一樣地時(shí)間在過,時(shí)間的意義是因?yàn)槟銓?duì)它的感受。

  所以快樂的日子總是會(huì)過得比較快,痛苦的日子總是會(huì)過得比較長,這樣看來,我們一生中真的是苦多樂少,為什么?因?yàn)槲覀冊谇罂鞓。在求時(shí),事實(shí)上我們的日子總是過得更痛苦,當(dāng)你希望快樂快點(diǎn)來到的日子,通常它來得很慢,而你希望痛苦快點(diǎn)離去的日子,那個(gè)日子會(huì)感覺開始放慢,而當(dāng)快樂日子來時(shí),你希望它停留,不要走得那么快,但通常它跑得好快,就是這個(gè)樣子。

  因此用這樣的邏輯來推論,我們這一生是不是苦多樂少?快樂是那么的短暫,痛苦卻是那么的源遠(yuǎn)流長,它幾乎把我們圍困得好苦,事實(shí)上這就是往外看的日子,往外看就是往外去追求快樂。你為什么要追求快樂?因?yàn)槟阃纯啵悄銥槭裁磿?huì)痛苦?因?yàn)槟阕非罂鞓罚?dāng)你在追求快樂時(shí),你已經(jīng)錯(cuò)過你身邊的幸福、你身邊的快樂。

  我們的日子都是這樣在過,所以我們從來沒有真正快樂過,我們常常忽略了眼前的幸福,然后去追尋還沒有到來或在天邊的快樂,所以才會(huì)產(chǎn)生當(dāng)你失去時(shí),你才會(huì)珍惜的遺憾。

  失去你眼前的幸福時(shí),你才會(huì)珍惜,但是這樣的方式永遠(yuǎn)都錯(cuò)過了,這是凡人的方式。當(dāng)父母和你在一起相處時(shí),你又是會(huì)和他們大吵大鬧,可是當(dāng)他們離開了人世,子欲養(yǎng)而親不待,樹欲靜而風(fēng)不止時(shí),你卻油然而升起自責(zé)與遺憾。為什么?因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)在追求那個(gè)沒有到來、夢幻中的幸福,這就是往外看運(yùn)作的方式,當(dāng)往外看時(shí)就會(huì)比較了。

  機(jī)鋒之二 我們執(zhí)著、痛苦、不能解脫 因?yàn)閮?nèi)心還留有邪曲的種子

  為什么你會(huì)追尋天邊的幸;蜻沒到來的幸福?因?yàn)槲覀冇袎,而我們(yōu)槭裁磿?huì)有夢?這夢是來自于比較。我們永遠(yuǎn)覺得不滿意現(xiàn)狀,因?yàn)樽晕耶a(chǎn)生貪婪,不管貪婪什么都是貪。

  貪就是欲望,客體可以變化,可是貪的本質(zhì)永遠(yuǎn)都存在,是它造成我們的痛苦。那個(gè)貪是未來的,貪是一個(gè)夢,也就是說,人的自我是靠貪去喂養(yǎng),靠貪婪才有力量。

  貪,我們換個(gè)方式來講,就是夢或者理想。人為什么要有那么多夢?因?yàn)閴魰?huì)讓我們活得很有力量,夢會(huì)讓我們活得很踏實(shí);夢是自我在思考、運(yùn)作的一種方式,所以每個(gè)人都在織夢。

  事實(shí)上對(duì)自己生涯規(guī)劃的本身就是一種夢,當(dāng)你沒有生涯規(guī)劃時(shí),你會(huì)覺得生命跟槁木死灰一樣沒有生趣;槁木死灰意味著非?仗摚耘履莻(gè)空虛就要開始尋夢,建筑自己的理想,我應(yīng)該是怎么做才會(huì)讓我開心、快樂。

  這樣的信息是往外看得到的,因?yàn)槟阍诒容^,人家是怎樣過日子的,我覺得我應(yīng)該過那樣子的日子。如果我能那樣多好,我現(xiàn)在住水泥屋,別人住小木屋,好羨慕。

  但你知道嗎?住小木屋的人他也許已經(jīng)住膩了,他想住大木屋,每一個(gè)人都是這樣子在過他的日子。他永遠(yuǎn)不滿意現(xiàn)狀,他不滿意現(xiàn)狀是因?yàn)樗袎,否則你怎會(huì)怎能不滿意你的現(xiàn)狀呢?

  夢想造成你不滿意現(xiàn)狀,但是不滿意現(xiàn)狀,你也會(huì)創(chuàng)造夢想,這是互為因果的。

  當(dāng)我們看到煩惱或痛苦時(shí),不是誦經(jīng)念佛或持咒就可以解決那個(gè)痛苦,一個(gè)有智能的人,會(huì)繼續(xù)去發(fā)掘?yàn)槭裁磿?huì)造成痛苦的關(guān)鍵點(diǎn),很深入地去觀察問題出在哪里,當(dāng)你能深度地去觀察問題的關(guān)鍵點(diǎn),你漸漸就能讓那問題消失,而不是逃避問題。

  有人是逃避問題,所以他內(nèi)在不想去想,也不想去碰或面對(duì)自己的問題,這是凡人向來慣用的方式,就是逃避問題。有人是更加深了問題,因?yàn)樗怯脤?duì)立的方式來解決他的問題,他每天開始念咒或者去廟里祈求,和神祇交換條件,反正他就是希望他的付出能得到回收。

  他每天供養(yǎng)神祇,甚至養(yǎng)小鬼去交換條件,他要得到他的夢,他要實(shí)現(xiàn)他的夢,這是凡人解決問題的方式,也就是因?yàn)檫@樣,所以才會(huì)那么多人買彩票,因?yàn)樗麄兌加袎粝。事?shí)上他每天都可以過日子,可是他不滿意他的生活,所以每次彩票開獎(jiǎng)時(shí),就有多少人在那邊期待,每次希望落空后,他都繼續(xù)去買,這是人生的痛苦。

  但是凡人為什么都用這樣的方式在運(yùn)作?因?yàn)樗麤]有看到問題的根源,我們是要去看到問題的根源,去看到那個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),漸漸地我們才能讓那問題消失,這是最有效的方式,這就是觀照。

  除了這個(gè)方式之外,所有的方式都是逃避這個(gè)問題而不想去面對(duì),或者用另外的方式要去實(shí)現(xiàn)自己的欲望,實(shí)現(xiàn)自己的夢想,事實(shí)上那都不能解決問題,往外看永遠(yuǎn)都是如此,周而復(fù)始。你說他痛苦嗎?他很痛苦,這就造成活著時(shí)的痛苦輪回,死亡只是換個(gè)方式輪回而已,還是一樣在輪回。

  所以我們要面對(duì)的是痛苦為什么會(huì)產(chǎn)生的關(guān)鍵點(diǎn),當(dāng)我們能真正地沉淀,全然地去剖析這個(gè)痛苦的根源,而不是頭腦的運(yùn)作:聽老師在講道理,覺得很認(rèn)同。

  老師常說,你要親證,親自去檢驗(yàn)它,親自去把老師所分享的道理做很深入地消化、吸收,跟你生命的經(jīng)驗(yàn)去連結(jié),你才有可能把問題解決,這是不二法門,這是最有效率的方式,否則痛苦永遠(yuǎn)存在,問題永遠(yuǎn)存在,如果你不往內(nèi)看,你沒有機(jī)會(huì)解脫你的痛苦。

  就像有些師父,他修行得很好,非常有道德感,持戒非常嚴(yán)謹(jǐn),他好不容易一磚一瓦地建立他的道場,這些群眾、弟子都是他一步一步用心良苦地連結(jié)起來的,這些弟子就像是他的財(cái)產(chǎn)。

  有一天他要辭世時(shí),他真的很不甘心,因?yàn)樗腔四敲炊嗟男牧、心血所建立的,這都還是在往外看,所以等到他要臨終時(shí),他真的不甘心放下,因?yàn)檫@是他的事業(yè),他還是在筑夢、在追夢,這里面有他自我很大的滿足,等待有一天他離開這世界,他不甘心時(shí),就產(chǎn)生了所謂的執(zhí)著。

  那就有幾種可能性:(一)他離不開這個(gè)道場,他關(guān)心這個(gè)道場的一切及他的豐功偉業(yè),因此他有可能變成鬼,他雖死了,可是他的靈魂都還在道場;(二)他會(huì)投胎轉(zhuǎn)世再來這個(gè)地方,因?yàn)樗羞@個(gè)念力,所以他會(huì)來這個(gè)道場,但若剛好沒有這個(gè)機(jī)緣,他可能就投胎轉(zhuǎn)世變成蟑螂或螞蟻,守在這道場,就變成畜生道去了,這是輪回的一種方式,或者他變成鬼魂,然后看著他的弟子,看著這個(gè)道場。

  曾經(jīng)聽過有一座佛寺的住持臨終,他的身體坐缸而不壞,變成肉身菩薩了,他離開這個(gè)世界時(shí)得到了像肉身菩薩這樣好的形象,可是他的靈魂仍然留在道場里,他的弟子常常忘了關(guān)燈,都是他去關(guān)的,他也去弟子夢中罵弟子怎么不關(guān)燈,還去別人夢中叫人來皈依他的佛寺。你要知道,生死輪回路就是這樣在運(yùn)作,修行人都會(huì)這樣了,更何況是凡夫俗子,這都是往外看的結(jié)果。

  所以邪曲的心,都是造成我們執(zhí)著,造成我們痛苦,造成我們身心病變,造成我們不能解脫的原因。當(dāng)這些心運(yùn)作你都能抽絲剝繭,每一種心都拿來看、觀照它,漸漸地,這些心就會(huì)消失,當(dāng)它消失,你就會(huì)越來越自在,身心安泰,自由自在,你的身體就是要這樣才會(huì)好。

  你的憂郁癥、躁郁癥、精神官能癥,常常睡不好,那是因?yàn)槟阆氲奶,?nèi)在有那么多的壓力,或內(nèi)在有那么多的不甘心、悲傷、遺憾、驚悸猶存、想報(bào)復(fù)的心,這些都是導(dǎo)致你身心不能平安、不能幸福的原因。這些就是因?yàn)槟愕膲、你的理想、你的欲望受挫了,你的欲望一定?huì)受挫,縱使你的欲望都沒有受到挫敗,那也是你生命中最大的挫敗。

  當(dāng)你欲望都實(shí)現(xiàn)了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很挫敗,你擁有了全世界,但是你的空虛依舊存在,這都是往外看所產(chǎn)生的結(jié)果。我們只要把這些心抽絲剝繭,不再與它認(rèn)同,這就叫往內(nèi)看,而不是眼睛閉著看里面有否天堂、極樂世界,我告訴你,那里面只有思緒紛飛,就像煉獄般的空虛難耐。

  除非你往內(nèi)看是在檢視這些自我所產(chǎn)生的邪曲心,你才有蛻變的可能,你的心才能漸漸地平靜,你才能看到那種自由自在,那種喜樂清涼、清凈的生命本質(zhì)。

  要觀照自己一切自我所產(chǎn)生的心,一切邪曲的心,一切不善的心,你就能漸漸地遠(yuǎn)離自我所產(chǎn)生的痛楚、壓力,你的空虛,急躁不安,你的一刻也不得閑的情緒以及你生命的傷口才有機(jī)會(huì)漸漸地消失,這就是摧毀你生命傷口最有效的方式。

  愈合傷口有用嗎?你生命的傷口愈合了它還是會(huì)再撕裂,最好是把它摧毀掉,這是最有效的方式。

  批判的心,如果我們隨著它一直在運(yùn)作,它只會(huì)造成你身心的不健康。

  所以一個(gè)高血壓患者,他一定是很容易批判人,看人不順眼;一個(gè)心臟不太好的人,他也一定是滿腹牢騷,這就是批判的心。古人說:大度能容天下事,換言之,這是有心量、有度量,看任何事、任何人都沒有不順眼,這是生命最大的幸福。

  生命的痛苦是滿腹牢騷,所以你要知道你身邊的人的健康情況,你就聽他說什么,是否都是負(fù)面、批判的,這是最有效的身心健康檢查法。當(dāng)你在這個(gè)人旁邊,你只要聽他滿腹牢騷,在他眼中沒有一個(gè)人是好東西,沒有一個(gè)是好人,在公司他看不慣公司的一切,從老板、部屬、同儕他都看不順眼,這樣的人,你就可以知道他的身體狀況一定蠻差的。

  一個(gè)人的身心狀態(tài),你就看他的思維模式,這個(gè)人批判的心很多,那他就活得很痛苦,而且他從來就不會(huì)去自我反省造成他痛苦的根源。

  所以一個(gè)人若看到什么都很順眼或者沒有不順眼,那這個(gè)人的身體狀況應(yīng)該不差,我指的很順眼是指內(nèi)在沒有聲音,有些人雖是嘴巴不說但內(nèi)心一大堆話,可能要有機(jī)緣他才會(huì)講出來,前面我所提到看什么都很順眼的人,這人身心狀況差的幾率不大。

  所以要求幸福、求快樂,你要往內(nèi)看自己有否批判的心,而不是往外看,因?yàn)橥饪淳褪且淮蠖雅械男模词裁炊疾豁樠,事?shí)上這個(gè)不順眼是傷自己,氣死自己而不是別人。這樣的人在任何地方都只有“痛苦”兩個(gè)字,縱使他活在這世界很痛苦,在他了結(jié)生命后跑到另外一個(gè)世界,或者是天堂,或者是地獄,不管去哪邊,他看事物都是不順眼。

  這是因?yàn)樗乃伎寄J,他常常看到很多?fù)面的問題而激發(fā)出負(fù)性的情緒,也就是他常?吹絼e人都有問題,事實(shí)上他本身就是有問題的人。

  我們可以靜下心來看,常常說人是非的人,就是是非人,常說他們有問題的人,他就是問題的本身。如果我們能這樣觀察別人,那我們更要觀察自己,因?yàn)檫@無關(guān)于道德。

  我不是要跟你講道德,那是沒有任何意義的,我是在講可以讓我們離苦得樂之道,而不是要你們?nèi)プ?a href="/remen/shengren.html" class="keylink" target="_blank">圣人,我們只要做很完整的人、健健康康的人、自由自在的人,不管處于任何境地、遭遇,我們都一樣的怡然自得,身心都一樣的自由自在。

  那需要把自我的心揪出來,揪出來就叫往內(nèi)看,不揪出來而讓這些自我的心在運(yùn)作,這些叫妄心、妄念,如果順著它任它去運(yùn)作,那我們永遠(yuǎn)都活在痛苦里,不用講來生,現(xiàn)在就在痛苦里面,不要求來生會(huì)解脫,不會(huì)的,來生是今生的延續(xù),未來是現(xiàn)在的延續(xù),所以你要轉(zhuǎn)變未來須從現(xiàn)在開始,否則永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)的。

  機(jī)鋒之三 嫉妒心是妨害我們生命成長的絆腳石

  易對(duì)他人的成就、美貌、幸福、順境、他人擁有而自己所沒有的條件升起嫉妒之心;人的自我就是這樣運(yùn)作,他要?jiǎng)e人注意他、贊賞他、賞識(shí)他或者聽他的,眾星拱月,每一個(gè)人都希望自己跟別人不一樣,自己是最亮眼的,這都是自我在運(yùn)作的方式。因?yàn)槟菚?huì)讓自我非常有力量,那會(huì)讓自我非常的滿足,因?yàn)樯耐纯,只有這樣才可以讓生命快樂的一種方式,所以就會(huì)產(chǎn)生嫉妒的心。

  當(dāng)有人比你有成就,你就會(huì)嫉妒他。小時(shí)候你在班上是第一名,而他是班上最后一名的同學(xué),在長大后,兩人在同一家公司上班,他成為經(jīng)理,你仍是個(gè)科員,然后你就會(huì)開始嫉妒他,你就會(huì)拿他的過去、你的過去比較現(xiàn)在的不同。

  但你要知道,宇宙間所有事情都來自于因緣,來自于福分,或許你真的比他有能力,但是他比你有福分,所以他當(dāng)?shù)浇?jīng)理,你仍然只是個(gè)科員。可是自我就是不甘心,就會(huì)產(chǎn)生嫉妒心,開始說他小時(shí)候的壞話,說他笨但是靠拍馬屁才升上經(jīng)理等,但你說這些話有意義嗎?人家會(huì)拍馬屁也是他的能力之一,為什么你不去拍拍看?人家拍馬屁也是在付出代價(jià)的。當(dāng)你準(zhǔn)時(shí)下班時(shí),他還陪老板交際應(yīng)酬,他在付出代價(jià),你有嗎?

  這就是觀察、觀照,當(dāng)你能做這樣深度觀察時(shí),如果你想要贏得跟他同樣的地位,那你就去拍馬屁,你不拍還怪人家拍馬屁,事實(shí)上這來自于嫉妒心,因?yàn)槟阋蚕氲玫侥莻(gè)職位。

  你要知道,宇宙間有因果律存在,可能他沒有你的才能,但他卻比你有成就,那是他的福分,我們要贊嘆。

  所以君子有成人之美,可是凡人就不會(huì)如此,總是會(huì)嫉妒人家,但是他沒有想到那是人家過去生所累積的福分,今生才產(chǎn)生他的行為模式得到這些結(jié)果。

  看到一對(duì)戀人很恩愛,可是你就覺得那女生條件比男生差,怎么配擁有那男生,于是你就不甘心地去搞破壞,想介入?yún)s沒有機(jī)會(huì),你就是想不通,你比那女生漂亮、成績好,為什么就是得不到那男生的心呢?于是你產(chǎn)生非常大的嫉妒、不滿,產(chǎn)生很大的破壞行為,在后面做了許多傷害那女生的事情,但你知道嗎,這是人家的福分、因緣,關(guān)你何事?人家是過去生有緣的,而你就是無緣卻硬要介入,然后惹了一身騷,這種嫉妒心事實(shí)上是沒有任何的意義。

  可是人的自我就是這么運(yùn)作,然后你卻恨那對(duì)戀人,這實(shí)在毫無意義,因?yàn)槟悄猩鷱膩硪矝]有喜歡過你,他就只喜歡那個(gè)女生。有時(shí)候我們看到一對(duì)夫妻很恩愛,但有些女孩就會(huì)在背后講一大堆是非,因?yàn)樗刀,但那是人家的緣分,關(guān)她什么事?她就是吃味,看到別人的幸福她會(huì)嫉妒。

  當(dāng)然,這是用因果的角度來談,事實(shí)上為什么會(huì)嫉妒?是因?yàn)樽晕,自我就是這樣在運(yùn)作,當(dāng)我們有這種心時(shí),可以用因果律、因緣論這樣的方便法來安自己的心,也平息一些自我的痛苦。但是事實(shí)上我們要更深入地來觀察,這樣的嫉妒其實(shí)沒有任何意義的,宇宙之間會(huì)發(fā)生的就會(huì)發(fā)生,一切都是因緣,該你的跑不掉,不該你的,你擁有不了。

  有人能力不見得比你強(qiáng),但是他就是可以得到很好的成果,不論在公司或事業(yè)上,你可能懷才不遇,那是因?yàn)槟愕母7植蛔慊蛘吣悴恍奚恚銢]有把你自己的罩門、弱點(diǎn)拿出來轉(zhuǎn)化,你只一味怪別人。

  所以這些嫉妒心事實(shí)上是妨害我們生命成長的絆腳石,對(duì)事實(shí)一點(diǎn)都沒有幫助,對(duì)我們的成長一點(diǎn)都沒有幫助,只會(huì)妨害生命的成長,令我們看不到生命的真相或一些事情的真相。

  你可以去歸納,一個(gè)人能成功也有他的理由,一個(gè)人失敗也有他的理由,我們不需要嫉妒別人的成功或嫉妒別人的擁有,我們要從那里看到自己的不足,如果人家擁有那是人家的福分、能耐,我們?nèi)糁皇且晃兜膬?nèi)心不滿、批判,那我們?nèi)觞c(diǎn)的罩門永遠(yuǎn)都在,我們要對(duì)照自己和他人不同之處。

  有些人就是做事很講究方法,所以得到老板的賞識(shí),但是你一味的嫉妒,說他只會(huì)拍馬屁,那你就錯(cuò)過了,我可以告訴你,世界上不會(huì)有一件事情那么單純光靠拍馬屁就會(huì)成功,那是很多的因素所造成的,但你只要嫉妒心出來,你就永遠(yuǎn)失去成長的機(jī)會(huì)。在世間法里面,就是在求取貪欲滿足的過程中,你也錯(cuò)過了,錯(cuò)過會(huì)成長的機(jī)會(huì)。

  你要去觀察人家為什么會(huì)成功?把他的因素都列出來,當(dāng)然這里一定有運(yùn)氣成分,但是還有他處事客觀,他做事講究效率,他能知道老板要什么!有時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來他能成功是有那么多的因素,而你若只一味嫉妒,只看到他拍馬屁的一面,那你就錯(cuò)過了成功的機(jī)會(huì)。

  有些人你只要跟他講話就知道他真的很厲害,因?yàn)槟阋裁此寄茏サ煤芮宄,你說需要某些數(shù)據(jù),他馬上會(huì)提綱挈領(lǐng),非常有效率地分析那些數(shù)據(jù)給你聽;但有些人你跟他講話真的很累,你要他提供的數(shù)據(jù)或信息,他的回答像無頭蒼蠅,講一大堆都不是你要的,他自認(rèn)他很努力,也自認(rèn)他很有能力,但其實(shí)都是他自己認(rèn)為的,因?yàn)樗耆珱]有自省的能力。

  所以嫉妒心是妨礙我們?nèi)胧莱晒Φ慕O腳石,嫉妒心是妨礙我們讓生命解脫最嚴(yán)重的絆腳石。

  每個(gè)人都會(huì)有嫉妒心,只是有人產(chǎn)生破壞性的行動(dòng),誹謗人家,阻礙人家成功;有些人雖不會(huì)去做,但內(nèi)心就是有這樣的情緒,這其實(shí)都沒有任何意義。

  生命中一切事情都是因緣、福分使然,從現(xiàn)在可以看到這個(gè)人的過去,從現(xiàn)在也可以看到這個(gè)人的未來,如果你要往外求,你必須要把嫉妒心拿掉,你才有成功的機(jī)會(huì)。

  當(dāng)你要往內(nèi)求,要得到生命自在、解脫,讓自我消失,你也要不跟自己的嫉妒心認(rèn)同。因?yàn)樗鼘?duì)你真的沒有幫助,它只會(huì)令你往下沉淪,讓你活在煉獄里面痛苦,不該你得到的縱使你計(jì)較、使盡本事計(jì)算,你若沒有那個(gè)命,你也永遠(yuǎn)得不到你想要的,你只有滿腹的不甘、遺憾及創(chuàng)傷,這是沒有任何意義的。

  我們可以靜下心來看看自己,是否容易對(duì)他人的成就、美貌產(chǎn)生嫉妒,如果我很在乎美貌,當(dāng)我看到別人貌美且引起大家注意時(shí),我就心里不舒服,自我就受傷了,我就說她很做作、不自然等,這些都是嫉妒出來的,否則就算她真的有整型又關(guān)你何事?

  機(jī)鋒之四 一個(gè)有智慧而慈悲的人會(huì)祝福別人的幸福 而這才是生命最大的幸福

  我們要靜下心來看看自己的嫉妒心,一等于全部,一個(gè)點(diǎn)代表全部的點(diǎn),你的嫉妒心,如果你觀察到而且不再跟它認(rèn)同,亦即,你放下你的嫉妒,覺知你的嫉妒就可以了,它漸漸會(huì)散掉。

  這以后,你不只是對(duì)他人美貌的嫉妒心,你對(duì)一切的嫉妒心也都會(huì)一起散掉,一個(gè)心代表全部的心。

  一個(gè)會(huì)嫉妒的人,他只是剛好從那個(gè)因緣,把他內(nèi)在嫉妒心的自我種子引出來,嫉妒心越強(qiáng),這個(gè)人越?jīng)]有心量,沒有心量真的很痛苦的,有容乃大,你的證量來自你的心量,心量等于證量,沒有心量就沒有證量。沒有心量你心臟要好也不容易,你容易血壓高、心悸、胸口郁悶。

  嫉妒他人的成就、美貌或幸福,只會(huì)令你活在痛苦里,所以看到幸福的人你就嫉妒,看到人家開名車,你就去刮它,那就是嫉妒使然,見不得別人好,但你去搞破壞對(duì)你自己也沒有好處,可是你就是嫉妒,所以痛苦的人見不得別人幸福,這是凡人。

  一個(gè)有智慧而慈悲的人,他看到別人的幸福,他會(huì)祝福,這才是生命最大的幸福:祝福別人的幸福。

  可是凡人不是,他是詛咒別人的幸福,他自己痛苦所以他也要造成別人的痛苦,他去搬弄是非,創(chuàng)造別人的傷口;她婚姻不幸,看到別人夫妻感情好,她就去對(duì)那個(gè)妻子挑撥,說天下男人沒有一個(gè)是好東西,老公對(duì)你好是心里有鬼,叫那妻子要去查老公的勤……教了許多方法。沒事要?jiǎng)?chuàng)造成有事,然后她才會(huì)露出詭譎的笑容。

  你要知道,幸福的人他不會(huì)去破壞別人的幸福,因?yàn)樗鞓;可是不幸福的人,凡人他就是要去破壞別人的幸福,當(dāng)然,不幸福是他內(nèi)在的感覺,如果這個(gè)人擁有智慧與善良的心,則他自己雖不幸福,也不會(huì)破壞他人的幸福。

  我常說,一個(gè)菩薩他自己有傷口,但他會(huì)去愈合別人的傷口,來讓自己的傷口愈合,這是很有效的力量。可是凡人不會(huì),凡人自己有傷口,他得不到,別人也別想得到,別人若得到了,他也要去把他扯下來,所以他要去撕裂或創(chuàng)造別人的傷口,來讓自己的傷口比較不會(huì)那么痛。

  所以才會(huì)有那么多的鬼在抓交替,死了當(dāng)鬼都還要拖別人下去當(dāng)鬼,那么多的靈異故事,為什么?因?yàn)楠?dú)苦不如眾苦,這是凡人的心境。但是一個(gè)菩薩的心境是獨(dú)樂不如眾樂,我苦但是我希望眾生都很快樂,也因?yàn)樗@樣的心,他的苦會(huì)漸漸溶解。

  所以自我產(chǎn)生的另一個(gè)心境就是嫉妒的心,如果你很重視美貌,那只要旁邊有人比你更美、更惹人注意時(shí),你就看她不順眼或者不想與她一起出現(xiàn);如果你的名利心很重可是你沒有成就,那你看到名利雙收的人,你常選擇兩種方式,一是敬而遠(yuǎn)之,因?yàn)槟悴幌氡槐认氯ィ涣硪环绞骄褪桥鸟R屁,這也是出于嫉妒心,因?yàn)槟阆胗幸惶炷馨阉聛怼?/p>

  所以諸位,如果有人贊嘆你,你不用太高興,因?yàn)槟鞘撬淖晕以谶\(yùn)作,他在贊嘆你的另一邊就是他想把你拉下來,已經(jīng)試圖在運(yùn)作了,所以拍你馬屁的人,你要注意,他是在嫉妒你,有機(jī)會(huì)他會(huì)爬到你頭上,能體會(huì)這樣的心境嗎?

  所以對(duì)他人的順境,他人擁有而自己所沒有的條件、東西就升起嫉妒心,這些心只會(huì)令我們痛苦,它不會(huì)讓我們成長的;它會(huì)讓我們智慧掩蔽,讓我們看不到自己的罩門,讓我們產(chǎn)生無邊的罪業(yè)。因?yàn)楫a(chǎn)生行動(dòng)就變成業(yè)力,放在內(nèi)心就叫心業(yè),這種心業(yè)的種子會(huì)妨害你的福氣。

  你可能做了九件好事,你做的好事會(huì)讓你開智慧的,但是這種嫉妒心,會(huì)把你做了九件好事的慈悲蓋住,會(huì)讓你的智慧很難開啟。

  你為什么會(huì)有嫉妒心?因?yàn)槟阌袎,別人得到,你沒有得到,所以你才會(huì)有嫉妒心,所以你要去看痛苦的根源,煩惱的根源,是那個(gè)夢才讓你產(chǎn)生嫉妒心,讓你產(chǎn)生煩惱。

  我不是要你不要嫉妒,而是要你更深入地去觀察,那是因?yàn)槟阌袎,你有欲望,如果你覺得欲望是理所當(dāng)然,有夢最美,希望相隨,那你永遠(yuǎn)是往外看的,這些心都永遠(yuǎn)存在,而且只會(huì)變本加厲。

  如果你能正視這些嫉妒心的根源是來自于你的欲望、你自我的心、你的夢、你的貪欲,是這些心造成你那么大的痛苦,漸漸地,你就會(huì)比較接近關(guān)鍵的地方,你才有機(jī)會(huì)蛻變,否則,你只是叫自己“不要嫉妒”,其實(shí)這里面還是嫉妒,因?yàn)?ldquo;不要”是靠意志力,因?yàn)槟憷锩嬗胸澯⒂袎簟?/p>

  生命最美的狀態(tài)是什么?是完全接受老天爺?shù)陌才,老天爺給你什么樣的處境,什么樣的因緣,什么樣的事情,你全然地去享受這個(gè)過程。

  有一句話是我所體會(huì)的:“我不論身處在任何境遇,我全然享受這個(gè)境遇而沒有其他地方是我想去的。”

  我沒有夢,沒有理想,老天爺或者因緣不論給我任何處境,我都在享受那個(gè)處境,也許那個(gè)處境在世人看來很苦,可是我在享受那個(gè)感覺,所以我不覺得苦。

  你會(huì)苦是因?yàn)槟阆胩与x,你才覺得苦,你錯(cuò)過了生命最美的片刻,全然享受因緣給你的每一個(gè)片刻這才是生命最美好的狀態(tài),那就沒有什么好嫉妒了;嫉妒是因?yàn)槟阌袎簦愕貌坏蕉鴦e人卻得到,你永遠(yuǎn)會(huì)錯(cuò)過你身邊的幸福。

  痛苦其實(shí)也是幸福,因?yàn)樗茏屇愠砷L,它讓你感覺你的自我躲在哪里,所以你也要自我對(duì)照一下。

  觀照要從對(duì)照開始,亦即你滿意你的處境嗎?沒有人滿意的,凡人都是如此,吃碗內(nèi)看碗外,你要知道你的處境都是因緣,是你過去生所種的種子在這一生發(fā)芽,也是存在對(duì)你的安排,那里面可以看到你自己的不足之處。

  所以全然地臣服于每一個(gè)片刻,全然地臣服因緣,全然地臣服于存在;就像你在水里面,河流載著你漂浮,你可以享受每一個(gè)片刻,河流帶著你漂浮,你不掙扎,你也沒有想到你要去哪里,河流帶著你往哪里,你盡情享受每一個(gè)片刻之旅,這才是生命唯一的幸福。

  機(jī)鋒之五 找到煩惱的關(guān)鍵點(diǎn)就能蛻變生命 這就是觀照

  你會(huì)不幸福是因?yàn)槟銉?nèi)在有夢,你內(nèi)在有理想,你的夢、理想和現(xiàn)實(shí)絕對(duì)會(huì)有落差的,因?yàn)閴羰俏磥淼,是還沒有發(fā)生的,夢一定是往前看,它永遠(yuǎn)超前,你永遠(yuǎn)不會(huì)滿意你的現(xiàn)在,縱使你很有福氣,你的夢都實(shí)現(xiàn)了,但你還是很不甘心,因?yàn)槟阌X得空虛都還在,你擁有了事業(yè)、愛你的先生、乖巧的孩子,但是你還是會(huì)覺得很無趣。

  我所講的都是真實(shí)例子,因?yàn)樽晕揖褪沁@樣在運(yùn)作,夢可以喂養(yǎng)你的自我,夢會(huì)令你錯(cuò)過每一個(gè)片刻的幸福,所以老師才說你去享受吧,痛苦也可以享受,那個(gè)享受的感覺會(huì)讓痛苦蛻變。

  你要知道,住在鬼屋可不可怕?對(duì)凡人來說是很可怕;但是卻有人喜歡到鬼屋探險(xiǎn),甚至故意去住鬼屋,他在享受那個(gè)鬼哭狼嚎,享受那種害怕的快感。那你是否注意到,一樣在生活,兩樣的心態(tài),他跟痛苦是有距離的,因?yàn)樗谙硎堋?/p>

  所以如果你覺得“觀照”兩字很難去掌握,那也可以用“享受”替代,你用“我要享受一切”這個(gè)念頭,你要知道,一生只有一次,不管在任何境遇里,當(dāng)你享受它時(shí),那真的會(huì)一生只有一次,等你享受以后,那負(fù)性感覺出不來了。

  你到鬼屋去住,去享受被驚嚇的感覺,那感覺好刺激,但是第二次再去,它嚇不了你了,反正就是如此,那種感覺你只能享受一次,因?yàn)槟阋呀?jīng)通過了,你知道那個(gè)樣子了。你要知道,未知才有享受的感覺,已知就沒有特別感受了,所以去享受你一切生命的歷程吧。

  不要嫉妒,沒有任何意義的,那會(huì)造成你的痛苦,你會(huì)看不清煩惱的真相,去找到煩惱的關(guān)鍵點(diǎn)就能蛻變,這就是觀照,這叫往內(nèi)看。所以對(duì)我們自我所產(chǎn)生的嫉妒心,要覺知它而放下它,然后盡情去享受生命每一個(gè)片刻的歷程。

  享受就是觀照的另外一種方式,觀照事實(shí)上是很享受的,所以我們用享受的感覺來體會(huì)生命每一個(gè)片刻的歷程,讓因緣來帶著你走,在生命大海里面隨浪漂浮,盡情享受每一個(gè)情境,縱使要面對(duì)死亡時(shí)也去享受那個(gè)死亡片刻的感覺。

  對(duì)你所有的夢想、理想,你要覺知它而放下它,因?yàn)樗悄阃纯嗟母駝t你會(huì)錯(cuò)過你每一個(gè)片刻。你有夢、有理想,而你跟它認(rèn)同,你就沒辦法活在當(dāng)下,它不是靠作為,它是依靠你去看到你不能活在當(dāng)下的關(guān)鍵點(diǎn)在哪里,去享受每一個(gè)歷程,不要錯(cuò)過生命的每一個(gè)歷程。

  走路可以享受,一步一步都可以享受,喝一口茶也可以享受,寫字也可以享受,呼吸也可以享受,穿衣服也可以享受。你在享受那個(gè)穿衣服的過程,你去觀照它,很全然地,不用逃避它,你會(huì)蛻變,那個(gè)清涼、清凈、自在就在那個(gè)片刻。

  所以你們要用全然的生命去體會(huì),因緣帶我到哪里,我就全然地跟因緣、跟處境合一,我是一個(gè)沒有絲毫夢想的人,所以我會(huì)活得比較自在。

  我覺得生命這樣很享受,這樣是生命究竟的幸福,縱使你到地獄受苦,你也在享受,那個(gè)地獄也會(huì)變成你的凈土。你不用死后才到地獄,你現(xiàn)在就活在地獄里面,因?yàn)槟沐e(cuò)過了生命的每一片刻,你當(dāng)然痛苦,在這一山看那一山,所以永遠(yuǎn)會(huì)做夢,白天、晚上都做夢,有那么多的美夢破滅。

  當(dāng)你能看透這些現(xiàn)象時(shí),盡情去享受你生命的每一個(gè)歷程,覺知你嫉妒心而放下它,因?yàn)樗莵碜杂谀愕挠、你的夢、你的自我,你錯(cuò)過了你生命的每一個(gè)片刻。

  只要你能觀照,你能享受,那生命的每一個(gè)片刻都是全然的寧靜,全然的美;縱使身體的病痛也很美,你在享受,看著它如何造成你身體的不舒服,你去體會(huì),你會(huì)變得很敏銳,花香你也會(huì)很敏銳,而不是麻木不仁,你能感覺到每一個(gè)片刻。

  這世界有那么多的變化,包羅萬象,你會(huì)體會(huì)到存在,實(shí)在是最偉大的魔術(shù)師,一幕幕的場景不斷發(fā)生變化,你是個(gè)觀眾,你的肉體也在變化,你是那個(gè)觀眾,你是那個(gè)觀照,你是那個(gè)享受,所以不要錯(cuò)過每一個(gè)過程、歷程。

  如果你能漸漸去捕捉這個(gè)感覺,你漸漸就能靜心,跟存在連結(jié),然后你的空虛會(huì)漸漸消失。

  你的空虛消失一分,你的夢、你的欲望也就一起減少,因?yàn)榭仗摬乓䦃,才要追夢;一個(gè)空虛的人才會(huì)做夢,他一刻都不得閑,一靜下來,腦筋還是思緒萬千,怕靜下來,所以他沒事也要找事做,他永遠(yuǎn)有做不完的事情,淪為自我的奴隸,而且他以此為樂,交際應(yīng)酬或者看電視、逛街、到郊外去玩,平時(shí)工作很忙在都市塞車,假日則是到郊外塞車,然后一天一天地過,一個(gè)月一個(gè)月地過,一年一年地過,一生一生地過。

  空虛使他一刻都不得閑,縱使他有閑,他也不得閑,因?yàn)樗牟婚e,你要知道,他錯(cuò)過了每一片刻的生命,因?yàn)樗畹煤懿槐M興,他怎么能活得盡興呢?因他不會(huì)享受生命,他永遠(yuǎn)活在他的夢幻里面,他怎能盡興呢?有夢就不會(huì)盡興的。

  所以就從生活說起吧!人家說結(jié)婚是戀愛的墳?zāi),為什么?因(yàn)閼賽蹠r(shí)想結(jié)婚,結(jié)婚是夢,等待他跑到那夢當(dāng)下時(shí),他又要開始超前了,因?yàn)樗簧兴睦硐耄诮Y(jié)婚時(shí)破滅了,所以是戀愛的墳?zāi),墳(zāi)挂馕吨軅校墒乾F(xiàn)代人可以再婚、出軌都可以,但你要知道,永遠(yuǎn)都在追夢,永遠(yuǎn)都在筑夢,永遠(yuǎn)錯(cuò)過每一片刻,錯(cuò)過每一片刻就沒有幸?裳。

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