金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
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莊圓法師講金剛經(jīng)
內(nèi)容簡介
《金剛經(jīng)》是佛家最精妙、流傳最廣泛、影響最深遠的經(jīng)典之一,其中藏有足以解脫人生困惑與苦惱、超越一切宗教的大智慧。最受臺灣媒體歡迎的心靈法師——莊圓法師,曾長期從事法律工作,對常人百態(tài)、人情冷暖有著深切體驗。由法官而成弘佛者的獨特經(jīng)歷,使得他得以以普通人的視角,由身邊最常見的生活瑣事入手,深入淺出地講釋《金剛經(jīng)》中消除“自我”妄念、求得清涼自在的觀照之法。本書根據(jù)他在中國臺北市舉辦的多次講座錄音匯輯而成,于淺顯生動之中將奧妙精深的佛法緩緩道來,幫助匆促奔忙的現(xiàn)代人紓緩身心的壓力。
作者簡介
莊圓法師,1959年出生于臺北,自幼即表現(xiàn)出深厚的佛緣,38歲時頓悟前世今生的一切因緣。
莊圓法師是由一名軍法官轉(zhuǎn)而成為以護持佛法為己任的居士佛子,由普通人的身份而領(lǐng)悟佛道的獨特經(jīng)歷,決定了他對世人及現(xiàn)實生活中的種種深切之苦更加關(guān)切。一度被評為中國臺灣最受媒體歡迎的心靈法師,曾多次在臺北敷設(shè)講座,以最深入淺出的生活感悟來闡釋佛法的真義,引起了極為熱烈的反響。
莊圓法師的著作還包括《佛門眾生相——佛法的百科全書》、《慈悲自在》、《心靈溫泉》、《全然寧靜之路》、《釋迦再來的因緣》等。
推薦序一
如果你常常感到生命好苦好苦,那么建議你細細地品嘗這本書,它或許能為你的困頓找到解答,在混亂的生活中找到抽絲剝繭的方向。
也許你也像我一樣常自問著,人是為何而活?成功的定義是什么?生命的意義又是什么?在生命的過程中,為什么同樣的境遇一再地重復(fù)著,而我們卻只能對這一切感到無能為力。
這是一本往自覺方向內(nèi)觀自心的書,在這本書里,張老師一層一層地帶領(lǐng)我們,找到原來生命的痛苦是源自于你對外境的比較而來,“比較”讓你不滿現(xiàn)狀,“比較”讓你自艾自憐,想盡方式用盡力氣去努力。
生命沒有什么定義要下,生命也不需意義。而我們慣性思維的頭腦卻告訴我們:你要追求成功、你要追求幸福、你要努力、你要得到一切的一切你想要擁有的。于是我們被慣性思維帶著走,被外境拉著走,夢想、慣性思維變成了我們的主人,我們從未靜下來感受內(nèi)心真正寧靜的存在。感受“存在”才是我們真正的主人。
張老師在這一本書里用深入淺出、在生活中經(jīng)歷的事件,來剖析頭腦運作的方式及情緒感受的對待而生。就像一杯渾濁的水,如果你想讓水和泥沙分開,你不需要去用任何方式處理,你只需要將泥沙水靜靜地放在杯子里,那么水里所有的泥沙和雜質(zhì)自然就會沉淀下來。你不需要出力,也無須努力,你只要努力讓杯子不要晃動,你只要讓它靜下來。
當你懂得讓覺知來引領(lǐng)你時,就會看到原來我們對外境所持的一切看法及感受,都不是來自外境對你的刺激,而是自己內(nèi)心所攜帶的種子產(chǎn)生對外境反應(yīng)的結(jié)果。當你能看到這一層時,你就能蛻變了,你的心就自由了,生命中經(jīng)歷的一切境遇,就不再對你產(chǎn)生什么負性作用,或留下任何傷痕。
你不再抓著兩端,你不特別追求什么,你也就不再抗拒什么,你只是經(jīng)歷它、感受它。在這講求速成的現(xiàn)在社會里,人與人的接觸愈來愈密切,然而內(nèi)心距離卻有愈來愈深的鴻溝產(chǎn)生,空間的壓迫也愈來愈狹窄,希望張老師的這一本書,能為你繁忙的生活及動蕩不安的心靈,找到一些平衡及亮光。
門徒 心慈
推薦序二
接觸張老師的法是很奇妙的機緣,在論事當中一段段前世的浮出,給了我很大的沖擊。我的現(xiàn)在是過去層層的累積,我們無法改變也無法選擇因緣的變化,但可以透過觀照(盯住)生活的每一個片刻,看住自我現(xiàn)形。
我個人有很傲慢的自我習性,外在雖然和善,內(nèi)在卻是叛逆的。每當夜深人靜時,內(nèi)外的糾葛無法平息,看書是我唯一能找到出口的方法,不斷地追尋真理,從東方佛教到西方心理學乃至新時代靈修無不閱讀,但浸淫其中總感覺不契入,法是法,我是我,二元依然對立。
接觸張老師的法以后,深深體悟到法無定法,生活是“活的”,所有的事物皆不斷在變化沒有定象。痛苦的來源是我要讓他成為定象,“真理”是“我要成為”的一部分,追尋真理是頭腦創(chuàng)造掩蓋自我不安的痛楚麻醉劑。
我總是希望成為什么,我要、我不要什么,用種種的框框來滿足衍生的欲望,而忽略不安的源頭。
過去的慣性緊緊抓住并影響我們的身口意,頭腦總是創(chuàng)造另一種聲音來干擾我們的當下,只要能一層一層地剝落,活在當下不再是文字,不再是口號。
如果你現(xiàn)在很痛苦、很快樂、不苦、不快樂,張老師的法會像伏魔尊者一樣,照見自我的躲藏處,縱使讓生活雖然“有痛”但“沒有苦”,純?nèi)坏孛鎸ψ约骸?/p>
請隨法的流動,檢視你的每一個片刻,讓觀照成為慣性,純?nèi)坏爻挤诳招裕?小心不要讓法成為頭腦的一部分喔!)
門徒 林嚴
目錄
序言
莊圓法師其人
〔臺灣地區(qū)版·出版緣起〕隨順因緣
推薦序一
推薦序二
第一章 你需要靜心嗎?
第二章 如何達到身心全然的寧靜,治愈身心疾患?
第三章 “觀照”是消溶六道輪回天羅地網(wǎng)的如意寶珠
第四章 如何開啟求生凈土絕對如愿的大門
第五章 悟道的密碼是什么?
第六章 到達彼岸的無上咒
第七章 坐立難安的動根消失的不二法門
第八章 認假為真的痛苦世界與返璞歸真的空性世界
第九章 心靈束縛使你無法脫離六道的輪回
第十章 正法出世的因緣
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- 楞嚴經(jīng)白話文卷一
- 第一卷 忉利天宮神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來贊嘆品
- 第二卷 分身集會品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號品
- 第十二卷 見聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護法品
- 《地藏經(jīng)》開經(jīng)偈
- 楞嚴經(jīng)白話文卷二
- 《華嚴經(jīng)》原文卷一至卷五
- 妙法蓮華經(jīng)弘傳序
- 楞嚴經(jīng)注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏經(jīng)》回向偈
- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴經(jīng)白話文卷四
- 卷七 觀世音菩薩普門品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 觀世音菩薩普門品第二十五
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- 楞嚴經(jīng)白話文卷五
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