金剛經(jīng)
《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本,全名略有不同,鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若(bōrě)波羅蜜經(jīng)》,唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》, 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra!督饎偨(jīng)》傳入中國后,自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本,以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]
《金剛經(jīng)》的中心思想是什么?
《金剛經(jīng)》的中心思想是:破除我執(zhí)和法執(zhí)。《金剛經(jīng)》就是告訴我們,如何破除我執(zhí)和法執(zhí),站在生死無常的角度去看待萬物,就能用很智慧的方法去看待這個(gè)世界,這時(shí)內(nèi)心升起的那種信念和過去完全不一樣。
我執(zhí)
看到自己身體,遇到各種事時(shí),習(xí)慣以自我為中心思維。例如:這是我的工作,我的父母,我的子女等等,從而產(chǎn)生“我見,我愛,我癡”等等情緒。
仔細(xì)想想為什么會(huì)讓自己涌起那么多情緒?都是和我執(zhí)有關(guān)。比如名字,為什么我們的內(nèi)心對不同的稱呼會(huì)有不同的想法?那是因?yàn)槲覀冊诼牭椒Q呼后根據(jù)意識判斷,添加了自己的想法。
所謂名字,它只是一個(gè)名字,是空性的。空性告訴我們什么?一切事物都可以改變。如果明白了這一切,你就能更好地主宰自己,你的世界將會(huì)極大地變化。
我們往往執(zhí)著于眼睛看到的、耳朵聽到的等等感知,但事情的本質(zhì)并非如此。所以在處理我執(zhí)時(shí),要用般若,學(xué)會(huì)觀照。
何為觀照?觀就是看,進(jìn)行深入地冥思,來“看”自己的內(nèi)心。這個(gè)時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)只關(guān)注自己的一切時(shí),會(huì)被束縛,就有各種各樣的繩索在困住我們。而實(shí)際上,每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),仔細(xì)觀照的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)別人也有優(yōu)點(diǎn),同時(shí)自己也有缺點(diǎn)。
人生之中最要突破的就是我執(zhí)。修行就是在調(diào)整自己,讓我們生出不一樣的眼光來看待自己的生活,這樣才能改變我們的生活。時(shí)刻清醒自己,長時(shí)間地觀照。比如我們在修習(xí)打坐的時(shí)候,當(dāng)你的身體不斷動(dòng)時(shí),證明你的內(nèi)心在不斷起伏。
心不寧靜,就沒辦法安住,所以我們活得很痛苦。一個(gè)人在一個(gè)地方獨(dú)處的時(shí)候,往往想抓住一個(gè)東西,比如電腦、電視等等,這樣才會(huì)舒服一點(diǎn),假如一個(gè)人關(guān)在房間里什么都不給你,就很痛苦。
所以監(jiān)獄里面有個(gè)懲罰犯人的地方叫禁閉室,禁閉室又小又黑,既沒電視也沒電腦,令人恐懼,但學(xué)過禪修的人不會(huì)怕,禪修功夫高的人可以一定幾小時(shí)、幾天、甚至幾個(gè)月。禁閉室這種地方對修行人來說恰是最好的修行。
我執(zhí)在突破的一剎那,就叫見道,見道就是見性。進(jìn)入空性的境界。進(jìn)入空性,就能進(jìn)入一切。不管做什么事情,你能進(jìn)入空性,就能做好這件事。你不再是一個(gè)固定的固體,而是空性的狀態(tài),別人自然傷害不到你。
如果你打墻壁,力氣越大,反作用越強(qiáng)。但你打虛空,虛空不會(huì)受到傷害。為什么生活中會(huì)有那么多痛苦呢?因?yàn)槟闶且粋(gè)強(qiáng)硬的個(gè)體,你越強(qiáng),別人越容易傷害你,你受到傷害,別人反作用力也受到傷害。
當(dāng)我執(zhí)破了,你就能不斷地示現(xiàn)你自己,你的行為,考慮問題的時(shí)候就能考慮到蕓蕓眾生,山河大地,從宇宙的角度,世界和國家的角度去思考,你的個(gè)體會(huì)和蕓蕓眾生結(jié)合在一起,這樣的境界高度就建立在空性的基礎(chǔ)上。
一滴水放在哪里不干涸呢,放到大海里。一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)造普世的價(jià)值,一定要和所有的眾生,甚至山河大地結(jié)合在一起。這樣設(shè)計(jì)自己的未來,創(chuàng)造自己的目標(biāo)和方向,就會(huì)和所有的人合二為一。有些公司能夠長久生存,而有些公司只能生存很短時(shí)間,根本原因就在這里——是否與世界與人類與山河大地合二為一。
如果只是索取資源,索取自己想要的東西,為自己而服務(wù),那這個(gè)公司也不會(huì)被天地、世界、人類所容,這又怎么能長久于世呢?為什么某一時(shí)代的思想家會(huì)受到這個(gè)時(shí)代的眾多人推崇,因?yàn)樗乃枷刖然盍艘淮,所以這個(gè)人就被推崇。
如果我們做的事違背了這個(gè)時(shí)代,被這個(gè)時(shí)代所拋棄,那么講得再好,也不會(huì)被認(rèn)同。這是一個(gè)最基本的規(guī)律。每個(gè)時(shí)代去翻開歷史,能產(chǎn)生巨大作用的人,一定有這種觀念、行為、使命和價(jià)值,促使他在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生巨大的作用。
這是一種不以自我為中心、時(shí)刻想著眾生的思想,佛菩薩就是如此。這就是修行。破掉我執(zhí),達(dá)到空性,與世事合二為一。這就是《金剛經(jīng)》給我們的啟示。
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