地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]
地藏經(jīng)心地法門 第四十二卷
地藏經(jīng)心地法門 第四十二卷
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無大愿地藏王菩薩(三稱)
南無忉利會上佛菩薩(三稱)
諸位同修,又到了我們講因果故事的時間了。那么晚上呢,來給同修報告什么故事呢?今天有個新聞報道,電視劇準(zhǔn)備要拍狄仁杰。你們看過狄仁杰的電視劇嗎?有的沒看過,有的同修看過,我今天就順便在這個地方給大家講一下狄仁杰。狄仁杰是唐朝時代,武則天時代的人。這個人讀書讀得很好,但是家庭很貧窮,做人很遵守道德。有一天他準(zhǔn)備上京考試,那個時候的考試,跟我們現(xiàn)在不太一樣,他一個窮秀才,考試的時候,剛好晚上住一個旅店。那狄仁杰年輕的時候,也是瀟灑英姿,長得莊嚴(yán),用我們東北話講,酷斃了!這能好懂吧,很帥氣。沒想到這一位店老板,是一個寡婦,很年輕老公就死了,而且這個女人也長得非常漂亮,沒想到看上了狄仁杰。那么當(dāng)時狄仁杰很窮,晚上就給狄仁杰叫門,意思就是說,只要你留下來,當(dāng)她的丈夫,店里面的呢,他就變成店老板了,對不對?生意做得不錯,而你上京考試,不見得考得上,你一個窮秀才留下來,什么都有。狄仁杰想啊想,他也正在考慮,因為沒考試之前,誰把握能考得上?后來想來想去,他還是決定考試,更沒想到的呢,她一個女孩子,應(yīng)該是寡婦,拿很多銀兩給他,她說這些錢給你,上京考試用,他不敢要。沒想到晚上的時候,來給狄仁杰敲門,意思就是說,雖然你不當(dāng)我的丈夫,也就是說我看上你了,希望有一夜夫妻之情,狄仁杰不敢開門,在房間里面想啊想,怎么辦?后來他還是很明智,不敢開門,到天亮的時候,匆匆忙忙走了,走了以后,他就去考試。在考試的時候,他心也動了,在考試的時候沒考上,所有的人都看他怎么樣?會考上。他就偏偏沒考上,狄仁杰。但是到改考卷的時候,這一個負(fù)責(zé)考卷這個人,就在看狄仁杰這一張考卷的時候,發(fā)現(xiàn)很多螞蟻,就別的考卷沒有螞蟻,唯獨(dú)他這一張考卷螞蟻特別多。這一位考官覺得怪怪的,他就把他考卷扔在旁邊,然后其它的考卷先改,改來改去,回頭一看,那一張考卷螞蟻還挺多,經(jīng)過了把螞蟻趕走了,又把考卷拿到別的地方去,那一張考卷螞蟻還那么多,覺得怪怪的,這一張考卷有問題。注意看它的分?jǐn)?shù),其實(shí)應(yīng)該說六十分,還沒啥問題,后來這位考官覺得,這一張考卷,以前的人和現(xiàn)在的人不一樣,也唯心也唯物對不對?他也相信舉頭三尺有神明,他就去叫狄仁杰,你究竟做過什么好事,也做過什么壞事,你老實(shí)說。狄仁杰想啊想,我出身不算富有,一個窮秀才,也沒做過什么傷天害理的事,但是突然間想起來了,半路上碰上一個寡婦,差一點(diǎn)點(diǎn)就隨順?biāo)恕.?dāng)時考官問他,你為什么沒跟他在一起呢,他說,君子為人之道,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。我能考得上考不上,這是我的努力,我如果做錯事情,是我虧損了道德,犯了陰德,所以我不敢去邪淫。他這樣一說,考官知道了,就由于這段時間,心情不好,也是什么,被感情所困,心動了,所以本來他要掉榜的,考官看到這樣一個人,這樣一張考卷,雖然分?jǐn)?shù)不夠高,但是以他的人品,以他的人品當(dāng)一個好官沒問題,就再加上螞蟻爬到他考卷,考官讓他進(jìn)去了,進(jìn)去以后,也更沒想到,狄仁杰成為了武則天的紅人,唐朝武則天,那么身邊狄懷英,再來宋朝的包青天,包公,海瑞是什么朝代的?明朝,對不對。所以,諸位同修,這樣一代一代,我們發(fā)現(xiàn)了一個問題,正人君子,并不是在外面的名譽(yù),是在他實(shí)際的行動,他能考得上,跟那天晚上有直接的命運(yùn)關(guān)系。如果那一天晚上,他順從了那個寡婦,狄仁杰可能歷史要改變了,改變了他的人生,改變了他的命運(yùn)。
所以現(xiàn)在的人,沒有這些道德基礎(chǔ)的一個底線標(biāo)準(zhǔn),歷史有一句話,富貴不能淫,對不對?威武不能屈,不能隨便欺負(fù)人,所以章太炎有一天晚上到鬼道去,他怎么會到鬼道去呢?章太炎跟袁世凱同一時代,章太炎是一代的文豪,罵過很多人,批評過很多人,唯獨(dú)沒有批評袁世凱,有一天,袁世凱找章太炎,你批評過這么多文人和歷史人物,為什么不批評我袁世凱?多多少少好與壞,你也得給我講一個好一個壞對不對?我好到哪,壞到哪?沒想到章太炎說一句話,像袁世凱你這種人不值得我批評。這就更倒霉了對不對,連批評的資格都沒有,袁世凱一生氣之下,將章太炎抓起來,關(guān)在牢房里,關(guān)起來以后,鬼王找章太炎幫忙,東岳大帝,東岳大帝找章太炎,晚上的時候到鬼道幫忙辦案。而章太炎看到了,韓愈還在鬼道,大家知道唐宋八大家吧,韓愈是第一個對不對,其中也有蘇東坡,都是唐宋八大家里面的,韓愈批評過佛法,后來懺悔了,后來拜大顛法師做師父,韓愈本來要墮地獄,后來懺悔了墮鬼道,鬼道的一天是人間的一個月,而鬼道的鬼年是一千年,在人間好幾萬年,唐朝的韓愈到現(xiàn)在人間才一千年左右,那么你算一下,在鬼道的時間不長,現(xiàn)在韓愈還在鬼道,章太炎看到鬼道,聽說地獄的痛苦,去給東岳大帝建議,你能不能給陽上的人,那一種犯邪淫的果報,因為章太炎知道,從慈禧太后下來,從袁世凱下來,他就更清楚,犯邪淫的更嚴(yán)重,更可怕的,就建議東岳大帝,能不能將,炮烙地獄,抱柱地獄,一種燃燒罪人的地獄,給他毀掉,不要再有這個炮烙地獄,像鐵床地獄那樣的炮烙地獄,銅柱地獄,章太炎知道,犯了這個罪的人,是什么業(yè)因呢?邪淫的果報。給東岳大帝報告以后,東岳大帝說,好,沒問題。你有這個發(fā)心,有這個善心,有這個建議,我可以聽你的。派了兩個小鬼,你們兩個過來,帶了章太炎先生,到炮烙地獄,銅柱地獄,去看一看。兩個小鬼帶了章太炎到現(xiàn)場,這個地方就是炮烙地獄,銅柱地獄,多少罪人在那個地方受罪,你看到?jīng)]有?章太炎使勁看,使勁找,看不著,找不到,小鬼說,就在這里,這邊一個,這邊一個,章太炎看不到,回來以后給東岳大帝說,我明白了,并不是我勸東岳大帝說,廢掉炮烙地獄,要勸陽上的人不要犯邪淫的果報,不要種邪淫的惡因,種下去,業(yè)力現(xiàn)前,原來地獄的罪報,并不是東岳大帝造出來的,也不是閻羅王造出來的,是自己的業(yè)力變現(xiàn)出來的,東岳大帝叫小鬼帶章太炎去看了,他沒有造過那個業(yè)因,看不到炮烙地獄,銅柱地獄,所以章太炎出來以后,就給陽上的人說,真真正正的地獄是業(yè)力的變現(xiàn),而這個地獄只能勸陽上的人千萬千萬不要犯了,邪淫的果報,種下這個因,臨終的時候惡報現(xiàn)前了。那么在這個時代,太難太難了,陽上的人一般不怕因,到果報現(xiàn)前的時候才害怕,害怕來不及了。前幾天給大家報告,孝道和不孝道,第二堂課給大家報告不要殺生,殺生的果報不得了,晚上給同修報告,現(xiàn)在的人不了解這個道德底線,往往犯了非常嚴(yán)重的錯誤,一失足成千古恨。
明朝有一個當(dāng)官的,膽子很大,又很年輕,二十幾歲考上進(jìn)士,后來當(dāng)官以后,因為年輕,文學(xué)又好,筆墨好,一下子取了十多個老婆,娶回來以后,還不滿足,后面還在亂搞,不到三十歲夭折死亡了,百善孝為先,萬惡大家都知道,所以有了這些歷史的公案和歷史的根據(jù),一定要勸化,讓大家明白道理,能夠斷惡修善,為什么?人生的命運(yùn)靠自己轉(zhuǎn)的。
下面我們來講一個殺生的果報,記載在《百業(yè)經(jīng)》里面。釋迦摩尼佛在《百業(yè)經(jīng)》里面說的,佛在舍衛(wèi)城有一位施主,家庭條件特別好,結(jié)婚以后可惜的是什么,沒有孩子,福報很大,條件很好,沒有孩子,那么現(xiàn)在的人,沒有孩子會找醫(yī)生,看病再加上求天求神,求人,到處求對不對?以前的也一樣。這位施主結(jié)婚以后,沒有孩子也是這樣的,到處求,求了很多年,好不容易生了孩子,這個孩子出生以后,很聽話,也很善良,可是是什么?多病。從小就非常難養(yǎng),有一天,阿那律尊者,大家知道阿那律尊者天眼第一,阿那律尊者是釋迦摩尼佛的堂弟,先把阿那律講一下,這個人上輩子是個農(nóng)夫,有一天看到一個和尚從山上下來托缽,阿那律知道這個和尚兩個禮拜吃一頓,是辟支佛的功夫,那一天和尚下山托缽要不到飯,變成一個月吃一頓,這位農(nóng)夫很發(fā)心,將山上自己吃的飯,跪在那個地方,供養(yǎng)那個出家人,他跪在那個地方想,我自己一頓飯不吃不要緊,而這位和尚出家?guī)煾敢活D飯不吃就等于一個月吃一頓,恭恭敬敬跪在那個地方,供養(yǎng)這位出家人,這位出家人給他說一句話,所謂樂布施,后必得安樂,說完以后上山了。沒想到這一位出家人是辟支佛。你想想,現(xiàn)在你們在齋堂念的,所謂樂布施,后必得安樂,有沒有印象?就是這一位辟支佛講的。和尚上山也很平常,這位農(nóng)夫開始種田了,突然從地底下挖出一個黃金,高興的不得了,馬上就得果報,回家以后還需要種田嗎?不需要了,他挖的黃金是一只金兔,兔腳砍掉,兔腳長出來了,兔子的耳朵砍掉,兔子的耳朵長出來了;顚氊惓圆煌,成為了當(dāng)代的富豪,但他心很善,開始行善,開始布施,這樣的布施,得到九十億劫大富長者,供養(yǎng)辟支佛一缽飯,九十億劫大富長者,福報還沒享完,投胎在釋迦族,當(dāng)釋迦摩尼佛的堂弟,阿那律。但是他從小嬌生慣養(yǎng),跟著釋迦摩尼佛出家,釋迦摩尼佛講經(jīng)說法,他睡著了,坐在后面打呼嚕,釋迦摩尼佛說一句話「咄咄為何睡,螺師蛤蚌類,一睡一千年,佛法不聞知!拱⒛锹珊軕M愧,很懺悔,在佛菩薩面前發(fā)個愿,佛陀,我從今天開始,不再睡覺了,七天七夜不睡覺,眼睛壞了,壞了以后,釋迦摩尼佛親自為他補(bǔ)衣服,親自為他穿針補(bǔ)衣服,后來再教他照明金剛三昧,得到天眼第一阿那律。
出家以后,這位出家人還是多病,那么爸爸媽媽帶一些藥、營養(yǎng)品,來給他吃、治療,有時候能治療好。有一次病得太嚴(yán)重了,然后有一天父母親來了,給阿那律說,既然小孩病得這么厲害,我干脆帶他回家,養(yǎng)養(yǎng)身體,養(yǎng)養(yǎng)以后再到僧寮、精舍跟出家人、僧團(tuán)在一起,阿那律坐下來,觀察一下。諸位同修,這個地方你要注意,你所拜的師父有直接的關(guān)系,什么關(guān)系?如果他是很有功夫的,一下子能指點(diǎn)你怎樣修行,對不對?如果他沒有什么水平,連自己都不懂,指點(diǎn)什么!所以你有沒有發(fā)現(xiàn),舍利佛、阿那律,他們?yōu)槭裁茨敲慈菀壮删,他的師父是誰?釋迦牟尼佛,開悟的,究竟圓滿開悟的,那我們的師父,現(xiàn)在跟著學(xué)習(xí)的這些,有沒有開悟呢?不知道。所以人家有問題,師父一看就知道了。阿那律坐下來,入定觀察一下,這位徒弟可以回家治病,為什么?他在僧團(tuán)可以開悟,回家也可以開悟,也就是說不影響開悟那就可以了。如果影響開悟阿那律就不同意了。他就這樣的讓徒弟給他的父母親帶回家去了。所以在坐同修,我們很羨慕,我記得舍利佛收了兩個徒弟,怎樣修行都不開悟,當(dāng)時怎樣修行都不開悟。后來兩個徒弟就說,別人拜師父修幾年就開悟了,我們拜舍利佛怎么還沒開悟呢?舍利佛很不高興,我教你的方法都正確的,你不開悟我有什么辦法!釋迦牟尼佛出來了,批評舍利佛,舍利佛啊舍利佛,你不能怪兩個小徒弟,是你的智慧不夠深遠(yuǎn),他們兩個人的修行方法對換一下,一的給二的修,二的給一的修,對換一下。剛剛兩周、半個月,兩個徒弟,相當(dāng)釋迦牟尼佛的徒孫對不對,同時開悟。為什么?阿羅漢只能觀察五百世的,看不到生生世世。所以阿羅漢很好,釋迦牟尼佛看得更究竟。阿那律看得這樣的徒弟,給他取個法號叫能愿,能力的能,能愿,愿,就是發(fā)愿的愿。給他取這個法號以后,他回家了,一直在家里很慚愧,修行人是這樣,病痛那么厲害,他在僧團(tuán)里面覺得我出家了,有病僧團(tuán)來照顧。那個時代的僧團(tuán)和現(xiàn)在還不一樣,特別關(guān)心、特別照顧。他在僧團(tuán)里面說,我拜阿那律作師父,我這樣的病成這個樣子,不但自己難受,還帶給師父怎么樣?沒面子,人家徒弟各個都能夠講經(jīng)說法廣度眾生,我這個徒弟窩囊廢,在僧團(tuán)里面就這么想。想啊想,還是不行,還是病,師父給他講,道理也懂,病也好不了;丶乙院蟀职謰寢尳o他照顧,他更慚愧!我今天出家了,還勞累了爸爸媽媽,人家這樣說,一子得道九祖升天。我不但沒有利益家人、利益眾生,還耽誤、還惹家人的麻煩,更加的慚愧。他有一個辦法,背水一戰(zhàn),背水一戰(zhàn)知道嗎?這一站過去,能過去就過去,過不去怎么樣?死。也就用相當(dāng)什么?破釜沉舟,沒有后路,他就這一關(guān)能過去,讓他過去了,過不去接受死亡。沒想到他這個慚愧的心、懺悔的心,再加上發(fā)起勇猛的心,沖過去開悟了。開悟以后他看到自己那么短命的因緣,又看到身體難受的因緣,他馬上現(xiàn)神通,F(xiàn)完神通當(dāng)下就走了,當(dāng)下就死掉了。死掉以后他的父母親也很高興,因為他已經(jīng)證果了,對不對?也很高興,要把這位能愿比丘那個尸體,叫做遺體,扛回了僧寮、僧團(tuán),扛不動,怎么拉都拉不動。在這個時候他就想,一個人的尸體一百來斤怎么搬不動呢?叫很多人來,怎樣搬也搬不動。他就跑到了阿那律,他的師父是阿那律,跑到了阿那律身邊去,請問師父,你這個徒弟能愿比丘現(xiàn)在已經(jīng)證阿羅漢果,又離開人間了,走了,那我們想把遺體扛回來,為什么扛不動?阿那律尊者開始去問佛陀,佛陀給大家說,召集一下大眾,讓他們都過來,我今天要親自去,來將能愿比丘的這個遺體抬回來。然后大家就問他,為什么,佛陀您要這樣做?釋迦牟尼佛就說,能愿比丘在以前多少年前,跟他的哥哥在一起,他的哥哥大修行人,非常用功。而能愿比丘他這個人怎么樣,殺生、懶惰、好吃。所以他兩個兄弟的心態(tài)思想都不一樣,他的哥哥拼命用功修行,就是賢劫當(dāng)中的第一尊佛。第一尊佛是誰?拘留孫佛。拘留孫佛成佛了,弟弟看哥哥成佛以后改過了、懺悔了,但是在懺悔和改過當(dāng)中,萬法皆空,因果呢,不空的。他要生生世世病痛短命。然后他開始修道了,修道的時候,他也出家了,出家也短命,他有一個徒弟,就是能愿比丘上輩子有個徒弟修阿羅漢果了,看到徒弟得阿羅漢果,他發(fā)個愿,我要將這一位阿羅漢果的,將他怎么樣呢?遺體讓大家來供養(yǎng),希望他將來成佛了、成道了,遺體也要像他的徒弟阿羅漢那樣受到大家的供養(yǎng)。而且要讓比丘四眾弟子來接引、來供養(yǎng),所以他看徒弟往生以后,成阿羅漢以后,他拼命修行,雖然拼命修行,可是業(yè)力還這么厲害,經(jīng)過這么多年的修行,到我釋迦牟尼佛這個時代,他拜了阿那律作師父,然后開悟了得阿羅漢果,而入涅槃。今天我?guī)е蠹乙獊韺⑺倪z體扛回來,讓大家供養(yǎng),希望這些比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,包括我們末法時代這些眾生,能了解到殺生,障礙修道的惡報、短命,再加上什么?障緣特別多,讓我們末法時代的眾生在修道當(dāng)中,千萬千萬不要去殺生,殺生包括寺院里面的這些蚊蟲螞蟻,包括老鼠蟑螂,這些都不要去殺。釋迦牟尼佛講完以后,帶著所有的四眾弟子,將能愿比丘,釋迦牟尼佛一到,兩個人扛走了,怪不怪?剛開始好多人扛不動,釋迦牟尼佛一到,兩個人扛著走了,為什么?把這個事情說明白了、說清楚了,愿力實(shí)現(xiàn)了,這是發(fā)生在《百業(yè)經(jīng)》講的一段故事。發(fā)生在幾十年前真人實(shí)事,一個老人死掉以后,八個人扛不動,八個!后來大家才不信那個邪,八個人扛不動,用十六個人將一個死人扛不動,這個讓人家相信不了,但不相信,現(xiàn)在的人,幾十年前,當(dāng)時這位老和尚年紀(jì)還小,現(xiàn)在八十多歲了,他在現(xiàn)場,怎么辦呢?叫全家的人都出來,開始懺悔、發(fā)愿,要行善、要積功累德,再叫四個人扛走了,這是幾年前發(fā)生的。所有諸位同修,能愿比丘實(shí)現(xiàn)了他的愿力,釋迦牟尼佛來了,遺體兩個人扛走了,那么發(fā)生在南方這一件事情,到最后十六個人扛不動,全家懺悔,全家發(fā)愿,全家發(fā)心要行善,四個人扛走,一個是業(yè)力,這樣如果把道理搞清楚了,業(yè)力和愿力大家就知道,業(yè)力是傷害眾生的,是不能自在的,是受苦受報的。愿力是利益眾生的,是從內(nèi)心發(fā)出來,純凈純善,怎樣來解脫,那么今天學(xué)佛以后,能把業(yè)力轉(zhuǎn)為愿力,業(yè)力是什么?就是自己的嫉妒、貪嗔癡,這些都叫業(yè)力,把業(yè)力轉(zhuǎn)為覺正凈,把業(yè)力轉(zhuǎn)為慈悲喜舍,命運(yùn)解脫都在當(dāng)下。今天這一堂課講這些以后,為什么要這樣講呢?因為我們明天沒有講這個《百業(yè)經(jīng)》,希望我們在座同修好好懺悔、好好改過,好不好?(大眾鼓掌答,好)。明天最后一天課就全部講圓滿了,講圓滿以后,我們就要走了,到別的地方學(xué)習(xí)。諸位同修,不知道能不能改過,我也不太清楚,像現(xiàn)場這樣聽經(jīng),有問題可以直接請教、寫字條,相信機(jī)會不是天天有的,沒有來參加的同修,我可以給大家說很可惜。這樣吧,既然有這個因緣,我們晚上大家來給生生世世的冤親債主、歷劫父母,一切有意無意傷害的眾生來給他們懺悔、來給他們皈依,求佛力加被,讓一切冤親債主離苦得樂,好不好??(大眾鼓掌答,好)。那你們站起來,我們晚上講到這個地方就好。注意的晚上所講的一條是什么?
你能聽懂很好,聽不懂我補(bǔ)充一句,不邪淫、不殺生,能聽懂嗎?好,晚上講是這個主題,下面你們眼睛都看到我這個地方來,而且看什么呢?看佛像,看我背后這一張佛像總面積的佛像,釋迦摩尼佛、觀音菩薩,還有諸佛菩薩、阿羅漢,觀想這一張佛像,觀想的時候你雙手合掌,全身都放松,不要緊張,眼睛看好了,不要緊張,全身都放松,一直放松,然后開始看這個佛像,釋迦摩尼佛、諸大菩薩、阿羅漢,看完以后,眼睛閉下,眼睛閉下來,整身都放松,然后這個時候你要有一個觀想瑞相,整張佛像放大光明,在這個時候,在這個時候,我們的講堂無量無邊的光明,諸佛菩薩放光,包括我們自己身上都放光,在這個時候我們已經(jīng)在蓮華上面了,自己不是站在地上,站在蓮華上面,觀想這個瑞相,然后你開始觀想歷劫父母、爺爺奶奶、爸爸媽媽統(tǒng)統(tǒng)騰云駕霧來了,騰云駕霧在我們左邊,右邊歷劫冤親債主,統(tǒng)統(tǒng)來了,然后背后我們所殺的,魚、鴨一切眾生,蚊蟲螞蟻、墮胎的小孩都來了,這些統(tǒng)統(tǒng)來到現(xiàn)場,然后再觀想,諸佛菩薩空中無量無邊,龍?zhí)?a href="/remen/hufa.html" class="keylink" target="_blank">護(hù)法、道場的鬼神,一切眾生無量無邊,騰云駕霧,佛像放大光明,我們自身放大光明,注意觀想這個,我念一句,大家跟著念一句:
我等眾生,所有冤親債主,請你們聽清楚。無始劫以來,由于我在娑婆世界,迷惑顛倒,邪知邪見,輪回生死,有意無意,傷害你們,致使你們在六道輪回中,遭受了無量無邊的痛苦,增加了無量的煩惱,我深深感到罪障深重,深感后悔,這都是由于我,迷惑無知所造成的,今世靠佛的愿力,十方諸佛慈悲加持我,與佛結(jié)了法緣,我沒忘了你們,至心誠懇的希望,我們和你們一起學(xué)佛,念佛修行,爭取早日修成正果,同時希望你們原諒我,不要對我進(jìn)行報復(fù)。敬告累劫冤親債主,歷劫父母一切眾生,十方諸佛,阿彌陀第一,九品度眾生,威德無窮極,愿共同皈依,懺悔諸罪障,凡諸善福,至心回向,愿同念佛,感應(yīng)隨現(xiàn),見聞精進(jìn),同生極樂,見佛悟道,轉(zhuǎn)惡為善,轉(zhuǎn)迷為悟,轉(zhuǎn)冤親為法侶,轉(zhuǎn)業(yè)海為蓮池,如佛度眾生,惟愿我累劫冤親債主,聞斯法要,信受奉行,我等眾生,歷劫父母,血緣父母,所傷害一切眾生,所墮胎一切嬰靈,世界各國災(zāi)區(qū)亡靈,四川地震災(zāi)區(qū)亡靈,不聞三寶不解皈依,所以受輪回之苦,我今虔誠,共打地藏七,我今禮請圣宇法師,為汝等隨課三皈,汝當(dāng)諦聽,各隨我念。
這個地方注意觀想,諸佛放大光明,虛空無量無邊,諸佛無量無邊,龍?zhí)熳o(hù)法無量無邊,我們的講堂在虛空當(dāng)中無量無邊,在座的同修,每個人都站在蓮花上面,自己身上放光明,所有的冤親債主,歷劫父母、墮胎小孩,道場龍?zhí)熳o(hù)法、鬼神,災(zāi)區(qū)所有亡靈,統(tǒng)統(tǒng)騰云駕霧,來到道場求授三皈,佛力加被,《地藏經(jīng)》加被,這樣來求授三皈,這個時候我們在虛空中,無量無邊的眾生來求授三皈,無量無邊的佛菩薩大方光明:
皈依佛皈依法皈依僧(三遍)
皈依佛兩足尊皈依法離欲尊皈依僧眾中尊(三遍)
皈依佛不墮地獄皈依法不墮惡鬼皈依僧不墮旁生(三遍)
敬告累劫冤親債主、歷劫父母、血緣父母,凈蓮寺三世原住民,世界各國災(zāi)區(qū),四川地震災(zāi)區(qū)亡靈,剛才我為你們禮請圣宇法師,為你們皈依了三寶,十方諸佛,忉利會上佛菩薩,慈悲加持,各個得名,法號妙音,汝等當(dāng)依法修行,我等誦經(jīng)念佛,普皆回向,希望你們不要障礙我,放下酬業(yè),趕快離我身,找個地方好好的修行,念佛求生西方極樂世界,破迷開悟,明心見性,圓成佛道,倒駕慈航,普度眾生。
好,觀想到這個地方,大家還要做一個觀想,這些來的父母、爺爺奶奶、冤親債主、包括自己認(rèn)識的人,他們突然間騰云駕霧云端變成蓮華,每一位眾生都在蓮華上面,魚蝦鰲蟹,牛羊馬豬狗雞,被我們殺害的,包括小孩墮胎的,所有亡靈,所有眾生,各個都是蓮華現(xiàn)在虛空當(dāng)中,蓮華無量無邊,蓮華上面,每一朵蓮華一個眾生,我們也站在蓮華上面,光明無量、諸佛無量、蓮華無量,我們用最真誠的心念阿彌陀佛,十方諸佛加被,忉利會上佛菩薩加被,阿彌陀佛接引一切眾生離苦得樂,往生凈土,南無阿彌陀佛……
好,我們晚上《百業(yè)經(jīng)》因果故事先給諸位同修報告到這里,那么晚上給大家特別強(qiáng)調(diào)的就是,不殺生、不邪淫,盡我們最大的努力,來行慈盡孝,積功累德,存著佛的心,來行菩薩道,念佛救生凈土,我們明天晚上,就沒有講課了,明天一天還有三堂課,三堂課將《地藏經(jīng)》全部講圓滿(注:后面沒視頻了,只有42集。),下面我們來念回向文。
回向
法界一元即心如
無上功德普回向
師承孝道圓九有
悟本心明法性空
僅供參考 歡迎流通
謝謝觀看
(完)
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- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢,這是為什么?
- 如何讀誦《地藏經(jīng)》?
- 為什么讀《地藏經(jīng)》前要先讀覺林菩薩偈頌?
- 怎么理解《地藏經(jīng)》說的只要臨終聽聞佛名就能解脫?
- 初學(xué)者讀《地藏經(jīng)》讀第幾品?可以只讀第九品嗎?
- 《地藏經(jīng)》的各個“波羅蜜音”是什么意思?
- 念了《地藏經(jīng)》為什么還經(jīng)常生病?
- 修學(xué)佛法只念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 為什么要學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》?學(xué)地藏經(jīng)的目的
- 念《地藏經(jīng)》需要回向嗎?回向給眾生
- 《地藏經(jīng)》是一部孝經(jīng)嗎?講了什么孝道?
- 誦《地藏經(jīng)》不能晚上讀,是這樣嗎?
- 誦《地藏經(jīng)》會有特殊感應(yīng)嗎?
- 弘一大師總結(jié)《地藏經(jīng)》最重要的三點(diǎn)
- 如何理解《地藏經(jīng)》中“方便”的含義?
- 讀地藏經(jīng)的好處與方法
- 念佛為什么要誦《地藏經(jīng)》?念佛與誦地藏經(jīng)的關(guān)系
- 《地藏經(jīng)》簡介!晚上在家不能念《地藏經(jīng)》嗎?
- 每天誦《地藏經(jīng)》好處大嗎?怎樣才能還完前世的賬?
- 晚上能誦地藏經(jīng)嗎?用立香還是盤香?
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷一
- 第一卷 忉利天宮神通品
- 卷一 序品 第一
- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來贊嘆品
- 第二卷 分身集會品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號品
- 第十二卷 見聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護(hù)法品
- 《地藏經(jīng)》開經(jīng)偈
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷二
- 《華嚴(yán)經(jīng)》原文卷一至卷五
- 妙法蓮華經(jīng)弘傳序
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第一卷
- 卷一 方便品 第二
- 《地藏經(jīng)》回向偈
- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷四
- 卷七 觀世音菩薩普門品 第二十五
- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 觀世音菩薩普門品第二十五
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷十
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷五
- 卷四 五百弟子受記品 第八
- 圓覺經(jīng)講的是什么內(nèi)容?圓覺經(jīng)概說
- 《大寶積經(jīng)》共有多少卷,是誰翻譯的?
- 楞嚴(yán)經(jīng)是怎么來的?楞嚴(yán)經(jīng)的由來故事
- 佛經(jīng)的序分、正宗分、流通分是什么意思?
- 玄奘大師版《心經(jīng)》講記
- 念地藏經(jīng)期間總做噩夢,這是為什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》是怎么來的,是誰從龍宮帶出來的?
- 念經(jīng)時,可以跟著文字去理解內(nèi)容,感受景象嗎?
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- 華嚴(yán)經(jīng)是大乘經(jīng)典嗎,有哪些漢譯本?
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- 《壇經(jīng)》處凡愚而不減,在賢圣而不增的意思
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- 增一阿含經(jīng)是誰翻譯的,多少卷,講什么?
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- 《法句經(jīng)》偈頌:此心難覺察,隨欲望流轉(zhuǎn)的解讀
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- 圓澄禪師翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》
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- 大方等如來藏經(jīng)注音版
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- 楞嚴(yán)經(jīng)原文
- 楞伽經(jīng)譯文
- 涅槃經(jīng)原文
- 無量壽經(jīng)譯文
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- 阿彌陀經(jīng)原文
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- 大般涅槃經(jīng)白話文
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