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法音集·佛教典故
  • 教化

    教化 眾生有種種根性和好樂(lè),而佛法亦有種種教化的不同,若執(zhí)定方來(lái)醫(yī)變癥。勢(shì)必難收效果。有一種頑強(qiáng)根性的眾生,在外表看來(lái)似難感化,若遇明眼人大善知識(shí)識(shí)得其有善根潛...[閱讀全文]

  • 學(xué)佛法者

    學(xué)佛法者 守成法師著 從前有甲乙二僧,一為參禪。一為念佛。有一天,二人偶于途中相見(jiàn),甲僧參,禪者道:本來(lái)無(wú)佛,無(wú)可念者,佛之一字,我不喜聞。乙僧念佛者道:西方有佛,號(hào)...[閱讀全文]

  • 去貧

    去貧 守成法師著 昔有夫婦二人,家計(jì)貧乏,終年傭賃自活。每見(jiàn)主人合家大小男女,常往寺中,作大施會(huì)。心里暗自思惟,主人先世作福,所以今世富裕,今世再行作福,來(lái)世福報(bào)更...[閱讀全文]

  • 行解

    行解 守成法師著 從前有兄弟二人,一同出家學(xué)道。兄對(duì)行的方面很精進(jìn),弟對(duì)解的方面很用功。因二人各自在勵(lì)精行解,結(jié)果,不久兄即得阿羅漢果,弟亦深入了三藏教典?墒瞧...[閱讀全文]

  • 布施一月

    布施一月 從前有一罪貧窮的人家,素來(lái)好善樂(lè)施。有一天,見(jiàn)到比丘來(lái)化齋的時(shí)候,他順將蒲萄架上的一穗蒲萄,恭恭敬敬的獻(xiàn)上了比丘。這時(shí)比丘說(shuō)道:汝已一月施矣!那貧...[閱讀全文]

  • 編印緣起

    編印緣起 弘道法師 學(xué)僧靈妙,字弘道,現(xiàn)就學(xué)于華嚴(yán)專(zhuān)宗佛學(xué)研究所。一天,導(dǎo)師上成下一長(zhǎng)老,囑我為上祥下云老和尚、上妙下然老和尚之宿稿,從《覺(jué)世旬刊》中復(fù)制下...[閱讀全文]

  • 舍財(cái)求福

    求福 守成法師著 世間上的人,南來(lái)北往,熙熙攘攘,無(wú)一不是為財(cái)而忙。得一望十,得十望百,得百望千,乃至上萬(wàn),希望無(wú)窮。貪婪無(wú)饜,如是日久,習(xí)以為性,不但不覺(jué)...[閱讀全文]

  • 持齋之法

    持齋 守成法師著 有人欲持長(zhǎng)齋,畏不習(xí)慣。此有五種不凈觀法,是為持齋者最好的法門(mén)。那五種觀法呢?一是觀種子不凈;謂一切肉食,皆是畜生之精血所成。二是觀所食不...[閱讀全文]

  • 因蛇悟道

    因蛇悟道 守成法師著 從前有一道人,于深山中修道?墒巧街卸嘤序笊,道人畏之。于是便于一大樹(shù)下,高布床座,靜坐思惟。然而,總是入定時(shí)少,瞌睡時(shí)多,雖自知空過(guò)...[閱讀全文]

  • 道學(xué)者鑒

    道學(xué)者鑒 守成法師著 從前有甲乙二僧,皆勤心向?qū)W,遂結(jié)為知交。未幾,甲僧往他方學(xué)教,朝夕精研,幾易寒暑,學(xué)得滿(mǎn)腹經(jīng)論。由是儀表非凡,卓爾絕群,每開(kāi)講席,聽(tīng)眾...[閱讀全文]

  • 寧可守戒而死 不可犯戒而生

    護(hù)戒 守成法師著 佛在祗園說(shuō)法的時(shí)候,有新學(xué)二比丘從羅閱祗國(guó)同來(lái)佛所聽(tīng)法,可是道路遼遠(yuǎn),又值亢旱,口渴欲飲,數(shù)日未進(jìn)滴水,勢(shì)必將欲渴死于中途。正在命將垂危的...[閱讀全文]

  • 一喜一憂(yōu)

      一喜一憂(yōu)  守成法師著  尊者舍利弗與長(zhǎng)者須達(dá),一同正在為祗洹精舍測(cè)量圖樣的時(shí)候,舍利弗忽然欣懌含笑。須達(dá)見(jiàn)而問(wèn)曰:尊者為何喜悅?舍利弗答:你為眾生請(qǐng)佛...[閱讀全文]

  • 優(yōu)劣之分

    優(yōu)劣 從前佛在世時(shí),有一比丘往城中乞食,于路途中逼不得已即解小便。時(shí)逢行人見(jiàn)之,皆共譏笑言:佛弟子行步有法度,被服有威儀,而此比丘于道旁小便,有失雅觀,甚可...[閱讀全文]

  • 勿迷于物

    迷于物 我們處于這二十世紀(jì)六十年的今日,大都數(shù)的人,物欲薰心,終日追求享受。因此,不免欲令智昏,往往闖下滔天大禍,輕則身陷囹圄,重則家破人亡。如此的事情,每...[閱讀全文]

  • 宿世口業(yè)

    宿世口業(yè) 守成法師著 佛在祗洹精舍說(shuō)法時(shí),有一初發(fā)心菩薩,往詣佛所,五體投地,悲淚如雨,請(qǐng)佛開(kāi)示他宿世業(yè)緣。佛言:汝于拘留孫佛時(shí),出家學(xué)道。 日久,道心減滅...[閱讀全文]

  • 貪財(cái)者鑒

    貪財(cái)者鑒 守成法師著 昔有兄弟二人,一同外出經(jīng)商,各賺得金錢(qián)若干,心甚喜悅,于是相約,擇期歸里。 一人在行程中,兄作是念:錢(qián)是萬(wàn)能,上通神明,下使鬼役。世間...[閱讀全文]

  • 疑生暗鬼

    守成法師著 某地山中,有一古剎,巍峨聳立,金碧輝映,看來(lái)倒是一所規(guī)模備具之大海叢林。然而該寺之中,有一偏室,室內(nèi)時(shí)常鬧鬼,鬧得掛單客僧不能安心辦道。因之,全...[閱讀全文]

  • 常思己過(guò)

    常思己過(guò) 守成法師著 唐代有一位善道禪師,山東臨淄人。嘗于群經(jīng)中,信手探卷,得凈土三經(jīng)之一《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》。于是,乃專(zhuān)心一意念佛,依法修行十六妙觀。師后影廬...[閱讀全文]

  • 大權(quán)示現(xiàn)

    大權(quán) 守成法師著 唐太宗貞觀年間,有寒山子,隱居浙江天臺(tái)山之寒巖,常至國(guó)清寺游玩,與寺中拾得大師厚善。當(dāng)時(shí)拾得負(fù)齋堂行堂責(zé),常將大眾吃剩飯粥菜滓,收入竹筒中...[閱讀全文]

  • 虛心下賢

    虛心下賢 守成法師著 從前有位孚上座,在揚(yáng)州光孝寺講《涅槃經(jīng)》。講到法身常住,于是廣談妙理,窮深極微。不料座下聽(tīng)眾之中有一禪師忽然失笑。孚上座講了以后,請(qǐng)這...[閱讀全文]

  • 惡趣

    惡趣 守成法師著 昔有沙門(mén),往聚落分衛(wèi)(乞食),途經(jīng)草叢邊時(shí),忽聽(tīng)得一聲和尚慈悲。于是,沙門(mén)立即止步,左右尋視,未見(jiàn)有人,甚為驚異。 正當(dāng)是時(shí),有一大蛇,從草叢中,舉首...[閱讀全文]

  • 賣(mài)齋

    賣(mài)齋 守成法師著 往昔湖北省麻城縣,有一王某。一日偶從屠戶(hù)前過(guò),正值屠夫宰豬,眼看豬在拼命掙扎之情,耳聞悲慘凄號(hào)之聲,即時(shí)王君惻隱之心,不禁油然生起。因之,...[閱讀全文]

  • 未雨綢繆

    未雨綢繆 守成法師著 往昔有二貧人,均以賣(mài)酪自活,頭頂酪瓶,各處叫賣(mài)。時(shí)值天雨,道路泥滑,一人有智,自思惟言,今日雨路濘泥,行步艱難,萬(wàn)一滑倒,則瓶破酪泄,...[閱讀全文]

  • 頭尾爭(zhēng)大

    爭(zhēng)大 守成法師著 從前有一大蛇,頭尾自相爭(zhēng)論。頭語(yǔ)尾曰:我應(yīng)為大。尾語(yǔ)頭曰:我亦應(yīng)大。頭曰:我有耳能聽(tīng)聲,目能視物,口能進(jìn)食,加以行時(shí)在前,能御外侮,有如是...[閱讀全文]

  • 最樂(lè)

    最樂(lè) 守成法師著 從前佛在舍衛(wèi)國(guó)祗洹精舍的時(shí)候,有四位新學(xué)比丘,相偕至精舍旁邊禁樹(shù)下坐禪行道。這時(shí)正值滿(mǎn)樹(shù)花放,異常榮茂,不但是顏色鮮艷,并且香郁撲鼻。因此...[閱讀全文]

  • 有種福之事業(yè)

    有種福之事業(yè) 守成法師著 佛在世時(shí),有一優(yōu)婆夷,逐日往詣佛所,盡虔供養(yǎng),始終一如,未曾有懈。佛見(jiàn)其勤懇如是,知而問(wèn)曰:汝修供養(yǎng),欲何志愿??jī)?yōu)婆夷白佛言:弟子...[閱讀全文]

  • 喜憂(yōu)

    喜憂(yōu) 守成法師著 尊者舍利弗與長(zhǎng)者須達(dá),一同正在為祗洹精舍測(cè)量圖樣的時(shí)候,舍利弗忽然欣懌含笑。須達(dá)見(jiàn)而問(wèn)曰:尊者為何喜悅?舍利弗答:你為眾生請(qǐng)佛,而于此經(jīng)營(yíng)...[閱讀全文]

  • 佛的果實(shí)

    佛的果實(shí) 守成法師著 從前有一已得阿羅漢果的老比丘,一日與小沙彌在路上行走,小沙彌替長(zhǎng)老比丘擔(dān)著衣缽包隨其后行。這時(shí)小沙彌心里在想,人生世間,無(wú)不受苦,雖有...[閱讀全文]

  • 貧人數(shù)寶

    數(shù)寶 守成法師著 從前某地方有個(gè)孤苦貧窮漢,一日出門(mén)去代人家做工。行程不久,忽于中途遇見(jiàn)一囊金錢(qián),私自念言:這大概是天仙憐愍我孤苦、貧困而此賜予。不然,坦坦...[閱讀全文]

  • 何者最苦

    最苦 守成法師著 佛有一天在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園說(shuō)法的時(shí)候。于中有四位新學(xué)比丘,在聽(tīng)法之余,大家共約至一樹(shù)下,席地趺坐,不著攝心以求禪定的工夫,而在聚首共相討...[閱讀全文]

  • 七施就有七報(bào)

    七施就有七報(bào) 守成法師著 佛說(shuō)有七種布施,既不損我人之財(cái)物,而又能獲七大果報(bào)。所謂七種布施者:一名眼施;我人常以好眼視父母、師長(zhǎng)、沙門(mén),不可以惡眼視之。則舍...[閱讀全文]

  • 奇異僧人

    奇異僧人 守成法師著 清朝時(shí)代,杭州有一位奇異僧人,因遺其名字,故號(hào)為東瓜和尚。因其嗜食東瓜,人即以此綽號(hào)名之。住華嚴(yán)庵,為人緘默,平素既不見(jiàn)其參禪與看經(jīng),...[閱讀全文]

  • 傲慢者

    傲慢者 守成法師著 佛在世時(shí),有一梵志,博學(xué)多聞,通達(dá)內(nèi)外典籍,說(shuō)事談理,無(wú)不周[閱讀全文]

  • 調(diào)治心馬

    調(diào)治心馬 守成法師著 從前有個(gè)國(guó)家,素?zé)o匹馬,國(guó)王時(shí)刻憂(yōu)愁,唯恐他國(guó)侵略,無(wú)馬出陣,喪失國(guó)土,不但人民涂炭,王位亦必難保持。于是派使四方求購(gòu),不久買(mǎi)回了五百...[閱讀全文]

  • 游南海

    游南海 守成法師著 明末有一位海寶禪師,不詳其所出,當(dāng)時(shí)掛搭于常州天寧寺,貌相甚樸,平素行持念佛,但不拘儀式,人都稱(chēng)其顛僧。終日沉默寡言,間或有人與語(yǔ),他唯...[閱讀全文]

  • 得失

    得失 守成法師著 宋朝時(shí)代有一位高峰妙師,道心非常的好,晝夜念佛不息。可是,一個(gè)人的精力是有限量的,日子久了,總難免不打瞌睡。禪師心里在想,自己用功這么多年...[閱讀全文]

  • 諦觀無(wú)我

    諦觀無(wú)我 守成法師著 昔有一人,因事遠(yuǎn)行,入暮投宿空舍。時(shí)至中夜,見(jiàn)有一鬼,擔(dān)荷死人,來(lái)至其前。未久,又見(jiàn)一鬼。逐來(lái)嗔罵前鬼,是死人屬我所有,汝何以侵占?二...[閱讀全文]

  • 隨宜演說(shuō)

    隨宜演說(shuō) 守成法師著 劉宋文帝,篤信佛教,應(yīng)沙門(mén)慧觀等之請(qǐng),邀西域三藏求那跋摩來(lái)此土譯經(jīng)弘法,求那跋摩欣然應(yīng)邀,附舶而至。未久,即赴建業(yè),命居祗洹寺。 一日...[閱讀全文]

  • 圣境

    圣境 守成法師著 唐代宗大歷年間,洛陽(yáng)隱士李源,舍宅為慧林寺,請(qǐng)圓澤禪師住持。后源約圓澤至四川朝峨嵋,澤欲自長(zhǎng)安經(jīng)斜谷陸路而去,源堅(jiān)欲自荊州沂峽水道而往。源雖不知...[閱讀全文]

  • 修行需老實(shí)

    開(kāi)示 守成法師著 明代有一高僧辨融禪師,師初住盧山,樸實(shí)無(wú)華,自律甚嚴(yán),精勤行道,時(shí)忘寢食。一日,誦《華嚴(yán)經(jīng)》,頓證華嚴(yán)三昧,得大解脫法門(mén)。后入京師,大作佛...[閱讀全文]

  • 因渺小而卑微 因渺小而卑微

    因渺小而卑微 有一個(gè)小和尚,他覺(jué)得自己的地位很卑微,因此,他整天埋怨自己的命運(yùn)不好,一輩子都是小和尚,被別人看不起。 夏日里的一天,他彎著[閱讀全文]

  • 念佛的人 念佛的人

    念佛的人 守成法師著 從前在抗州西湖旁邊,有一所古剎,名叫彌陀寺。寺內(nèi)有一位大德,法號(hào)古昆。大師一生,別無(wú)所愿,但愿往生西方極樂(lè)世界。所以終日專(zhuān)心一意念佛,...[閱讀全文]

  • 不求實(shí)際

    越級(jí) 守成法師著 往昔之世,有一富翁,根性暗鈍,愚魯無(wú)智。一日,至某富家,見(jiàn)三層樓,高廣嚴(yán)麗,軒敞疏朗。于是,心生渴仰,即作是念,我所有之錢(qián)財(cái),不減于彼,云...[閱讀全文]

  • 要解脫就要放下

    要解脫就要放下 守成法師著 往昔有一比丘,因其愛(ài)欲資生之物,致使身雖辦道,而心常貪婪,于此身心不克調(diào)攝之下,道業(yè)亦頗難邁進(jìn),雖迭經(jīng)寒暑,仍然不得圣果。一日,...[閱讀全文]

  • 視金如賊

    視金如賊 守成法師著 佛在世時(shí),一日與阿難往王舍城中應(yīng)供,佛在前行,阿難隨后。行程未久,佛突避入道旁草中,阿難見(jiàn)是,心甚怪之。遂問(wèn)佛言:世尊,以何因緣舍道而避行于草...[閱讀全文]

  • 福無(wú)厭足

    福無(wú)厭足 守成法師著 佛在世時(shí),忉利天主帝釋?zhuān)3O陆绻B(yǎng)三寶?墒,于僧眾中,唯有迦葉尊者,獨(dú)不肯受。何以故?因迦葉尊者憐憫貧人,深感人于今世貧窮,皆因其...[閱讀全文]

  • 延壽之道

    延壽 守成法師著 從前有一位羅漢比丘,收養(yǎng)一小沙彌。師知其壽命不久,卻后七日,必定命終無(wú)疑。于是,師令其返回俗家,并囑其過(guò)七日后再來(lái)。沙彌聞師之言,如獲大赦...[閱讀全文]

  • 禮敬于佛

    禮敬于佛 守成法師著 昔有大象、彌猴、小鳥(niǎo)同住于層巒森林之中,日久情生,彼此遂成莫逆之交。一日,聚歡于大樹(shù)之下,乃相謂曰:我等交友,為時(shí)已久,迄今猶不識(shí)禮敬...[閱讀全文]

  • 罪過(guò)無(wú)邊

    罪過(guò)無(wú)邊 守成法師著 舍衛(wèi)國(guó)里有一婆羅門(mén),家道頗為富饒?墒,心量偏狹,慳貪成性。平素不但一文不施舍,分毫不賑濟(jì),連每日三餐的時(shí)候,都將其門(mén)扇緊閉,惟恐乞丐...[閱讀全文]

  • 指上植福

    指上植福 守成法師著 往昔有一珠寶商主,平時(shí)不信有后世果報(bào)。某日約同行若干人,一齊入海取寶。詎料船行海中,忽然狂風(fēng)大作,驚濤駭浪,各人已失神無(wú)主。經(jīng)過(guò)許久日...[閱讀全文]

  • 維護(hù)常住

    維護(hù)常住 守成法師著 從前有一大寺院,住眾師徒數(shù)百,晝講夜禪,時(shí)不虛棄。于中有一苦行僧,聽(tīng)完說(shuō)法后,在揚(yáng)簸米糠、洮汰泥沙時(shí),總是精勤系念,不忘用功,謂以?xún)粜?..[閱讀全文]

  • 君子隱惡

    君子隱惡 守成法師著 從前有甲乙二人行道,甲者素性純樸,緘默雅馴,精勤道業(yè),止作二持絲毫不犯。不但自律謹(jǐn)嚴(yán),是凡大眾共修之功課,從不曠缺,即使四大違和,而公...[閱讀全文]

  • 一字之差

    一字之差 守成法師著 百丈和尚,凡上堂時(shí),常有一老人,隨眾聽(tīng)法,眾人退,老人亦退。忽一日不退,師遂問(wèn):面前立者是何人?老人云:某甲非人也,于過(guò)去迦葉佛時(shí),曾...[閱讀全文]

  • 度人

    度人 守成法師著 忉利天主帝釋?zhuān)嘏c大梵天主親善。一日,大梵天主興高采烈底下至忉利天上共相游戲。時(shí)見(jiàn)帝釋愁眉不展,悶悶不樂(lè)的樣子。于是大梵天主問(wèn)帝釋說(shuō):何事...[閱讀全文]

  • 牛云求聰

    求聰 守成法師著 唐朝玄宗時(shí)代,有一比丘,名叫牛云。資性愚鈍,少不聰慧。自愧業(yè)重福輕,障深智淺,遂即發(fā)心往詣山西五臺(tái)山,朝禮文殊菩薩。懇祈文殊加被,使其宿障...[閱讀全文]

  • 病人

    病人 守成法師著 佛在世時(shí),有一長(zhǎng)者,請(qǐng)佛及僧,時(shí)比丘皆前往赴齋,獨(dú)佛未往應(yīng)供。是凡佛不偕眾赴齋者,有二因緣,一者欲與諸天說(shuō)法,二者瞻視病僧。 是時(shí)佛知比丘...[閱讀全文]

  • 河神受戒

    受戒 守成法師著 江西鱘魚(yú)嘴,其河最險(xiǎn),終日浪濤兇涌,驚駭異常,素有無(wú)風(fēng)三尺浪之名。此地建有龍王廟一所,神最靈驗(yàn),是凡商賈往來(lái)于該地者,必須宰殺牲畜以禱之,...[閱讀全文]

  • 堅(jiān)牢財(cái)庫(kù)

    堅(jiān)牢財(cái)庫(kù) 守成法師著 從前有一商人,平生慘淡經(jīng)營(yíng),日精月貯,計(jì)存金銀數(shù)十余斤,心意快然,甚為重之。于是,想欲深藏地下,但恐屢居蟲(chóng)鼠而侵盜之。欲藏于草澤中,復(fù)...[閱讀全文]

  • 巧計(jì)降魔

    降魔 守成法師著 從前有一出家人,性喜幽靜,不愛(ài)與眾共修。于是,一人獨(dú)自往詣山中,精勤行道。 一日,時(shí)進(jìn)黃昏,忽見(jiàn)一鬼,化作無(wú)頭,來(lái)至行者座前。是時(shí)行者,不但面無(wú)懼色...[閱讀全文]

  • 相互誑惑

    相互誑惑 守成法師著 從前印度有一土木工程師,技藝精巧,鬼斧神工。有一次,作一木女,端正無(wú)雙,衣著嚴(yán)飾與世女無(wú)異,亦來(lái)亦去,亦能行酒侍客,唯不能言語(yǔ)。時(shí)有一...[閱讀全文]

  • 愛(ài)為禍魁

    禍魁 守成法師著 從前有一清信士,持戒清凈,絲毫不犯。平時(shí)與一位已棄重?fù)?dān),生死永盡,逮得神通之羅漢僧親善。未幾,清信士卒染困疾,醫(yī)藥罔效。是時(shí),其婦悲苦,終...[閱讀全文]

  • 身安道隆

    身安道隆 守成法師著 佛五百弟子中,有二須菩提,一為解空第一須菩提,一為著好衣第一天須菩提,前出長(zhǎng)者種,后出王者種。所謂天須菩提者;因其五百世中,常生天上,...[閱讀全文]

  • 因泡悟幻

    因泡悟幻 守成法師著 昔有國(guó)王女,聰明伶俐,端正侏好,王愛(ài)之如掌上明珠。時(shí)天降雨,水上有泡,女見(jiàn)水泡,意甚愛(ài)戀,遂白王言:我欲得水上泡,以為華鬘。王告女曰:...[閱讀全文]

  • 善自珍重

    善自珍重 守成法師著 佛在世的時(shí)候,有一位道人,常在河邊用功學(xué)道,為時(shí)已經(jīng)十二年之久,可是一顆心仍然放不下,所謂目色耳聲,鼻香口味,身靜而意游,貪想不除,恒...[閱讀全文]

  • 梵志兄弟

    梵志兄弟 守成法師著 昔日佛在世的時(shí)候,有梵志兄弟五人,一名:耶奢,二名:無(wú)垢,三名:憍梵波提,四名:蘇馱夷,五名:弗那。前四兄弟素性樂(lè)道,不慕名利。一日,...[閱讀全文]

  • 異時(shí)而熟

    異時(shí)而熟 守成法師著 目連尊者有一胞弟,饒財(cái)多寶,庫(kù)藏盈滿(mǎn),仆從奴婢,不可稱(chēng)計(jì)。有一天,目連告弟曰:聞卿慳嫉,不好惠施,我佛常說(shuō),若人惠施,獲報(bào)無(wú)量。弟聞兄...[閱讀全文]

  • 不可不慎

    不可不慎 守成法師著 佛之弟子比丘尼中,智慧第一者,名曰:差摩。神通第一者,名曰:蓮華鮮。二人各有德行,威神巍[閱讀全文]

  • 修學(xué)佛法

    修學(xué)佛法 守成法師著 往昔印度有一國(guó)王,名多味象,心性柔和,奉事婆羅門(mén)教。一日,其王忽然大發(fā)善心,欲大布施,遂傾國(guó)庫(kù)藏,積七寶如山,親手施與,凡有來(lái)乞者,每...[閱讀全文]

  • 迎王

    迎王 守成法師著 佛弟子中賓頭盧尊者,本為優(yōu)填王之臣,因其平素志心樂(lè)道,精勤苦行,王即放其出家。尊者出家后,直接受佛之教誡,加以自己用功心切,不久即得阿羅漢...[閱讀全文]

  • 誦經(jīng)要法

    誦經(jīng)要法 守成法師著 隋開(kāi)皇初年間,楊州有一僧,一生別無(wú)他事,以專(zhuān)誦《涅槃經(jīng)》為恒課。人皆稱(chēng)他:涅槃僧。因逐日持誦,久之則經(jīng)文爛熟,句義亦能膚解,自以為無(wú)師...[閱讀全文]

  • 應(yīng)機(jī)設(shè)化

    應(yīng)機(jī)設(shè)化 守成法師著 佛弟子中,解空第一之須菩提,一天問(wèn)佛:大菩薩乃為善根成就者,云何猶作畜生身?佛言:菩薩實(shí)為善根成就,有福德者,但為利益眾生,故現(xiàn)受畜生...[閱讀全文]

  • 念佛立化

    立化 守成法師著 清代浙江省鎮(zhèn)?h,有一位良修大師,未出家時(shí),曾供職鎮(zhèn)江信局,為人忠誠(chéng)樸實(shí),大公無(wú)私,頗得上司信服。一日,有感塵世擾攘,萬(wàn)物無(wú)常。因此,貿(mào)然...[閱讀全文]

  • 喜惡

    喜惡 守成法師著 佛弟子中智慧第一之舍利弗,一日入城乞食,途中見(jiàn)一天人,散華于死尸之上,并且極其恭敬。舍利弗問(wèn)之。天人曰:此死尸是我前身,因在世時(shí),孝養(yǎng)父母,恭敬三...[閱讀全文]

  • 慚與愧

    慚與愧 守成法師著 昔時(shí)印度有一伽藍(lán),名一松寺,于中止學(xué)之僧眾,常近二百人左右。去寺不遠(yuǎn),有一優(yōu)婆夷,博學(xué)多聞,深信三寶。逐日往寺,依次恭請(qǐng)一比丘,就舍供養(yǎng)...[閱讀全文]

  • 臨死信

    臨死信 守成法師著 從前有一個(gè)富翁,終年為錢(qián)財(cái)忙碌,雖年近古稀,但從不念及有一日無(wú)常到來(lái),好像無(wú)常與他不發(fā)生關(guān)系似的。一日,這位富翁,正在手把算盤(pán),為錢(qián)計(jì)較...[閱讀全文]

  • 至性無(wú)定

    白象 從前有一國(guó)王,養(yǎng)有一只白象,如有國(guó)民犯科,被判死罪者,即綁赴刑場(chǎng),令象蹋殺。如是日久,白象成習(xí),惡性大為猛烈,見(jiàn)有押赴刑場(chǎng)之罪人,象即自動(dòng)將此犯人蹋成...[閱讀全文]

  • 回頭是岸 回頭是岸

    回頭是岸 守成法師著 昔有外道婆羅門(mén)婦,名曰:提韋。因夫亡而家貧,自念孤苦窮窘,命途多舛。于是,欲自焚身,禁祀天神,愿求當(dāng)來(lái),福報(bào)勝今。[閱讀全文]

  • 虔施

    虔施 佛在世時(shí),舍衛(wèi)國(guó)有一婦人,某日虔誠(chéng)懇摯的奉施佛一缽飯,佛遂記其福德甚多。其夫在傍,聽(tīng)到佛的說(shuō)話(huà),心中頓起疑念,以為布施一飯豈能得福如是?時(shí)佛知其所念,...[閱讀全文]

  • 精誠(chéng)相感

    精誠(chéng)相感 昔時(shí)印度有一伽藍(lán),名一松寺,于中止學(xué)之僧眾,常近二百人左右。去寺不遠(yuǎn),有一優(yōu)婆夷,博學(xué)多聞,深信三寶。逐日往寺,依次恭請(qǐng)一比丘,就舍供養(yǎng),從頭至竟...[閱讀全文]

  • 生死的渴愛(ài)

    生死的渴愛(ài) 守成法師著 從前有一個(gè)人,非常的愚騃。有一天,從家里出遠(yuǎn)門(mén),因跑久的關(guān)系,感覺(jué)得口里很渴,于是他到各處找水吃,結(jié)果在山麓下找到一只貯水的木桶。水從高山...[閱讀全文]

  • 無(wú)常通信

    無(wú)常通信 從前有一個(gè)富翁,終年為錢(qián)財(cái)忙碌,雖年近古稀,但從不念及有一日無(wú)常到來(lái),好像無(wú)常與他不發(fā)生關(guān)系似的。一日,這位富翁,正在手把算盤(pán),為錢(qián)計(jì)較的時(shí)候,忽...[閱讀全文]

  • 至性無(wú)定

    至性無(wú)定 從前有一國(guó)王,養(yǎng)有一只白象,如有國(guó)民犯科,被判死罪者,即綁赴刑場(chǎng),令象蹋殺。如是日久,白象成習(xí),惡性大為猛烈,見(jiàn)有押赴刑場(chǎng)之罪人,象即自動(dòng)將此犯人...[閱讀全文]

  • 愚者一得

    愚者一得 佛弟子中,根性頑鈍,薄德下才者,當(dāng)以槃特比丘為第一。佛令五百羅漢,日日教之,三年之中,未得一偈。大眾見(jiàn)其愚笨若此,亦即置之不理。最后由佛授與一偈,...[閱讀全文]

  • 有無(wú)相爭(zhēng)

    有無(wú)相爭(zhēng) 從前有甲乙二僧,一為參禪。一為念佛。有一天,二人偶于途中相見(jiàn),甲僧參,禪者道:本來(lái)無(wú)佛,無(wú)可念者,佛之一字,我不喜聞。乙僧念佛者道:西方有佛,號(hào)阿...[閱讀全文]

  • 心忘罪滅

    心忘罪滅 昔有外道婆羅門(mén)婦,名曰:提韋。因夫亡而家貧,自念孤苦窮窘,命途多舛。于是,欲自焚身,禁祀天神,愿求當(dāng)來(lái),福報(bào)勝今。時(shí)有沙門(mén),名曰:辯才。見(jiàn)其愚癡無(wú)...[閱讀全文]

  • 因果不爽

    因果不爽 佛在世時(shí),有一賈客,名弗迦沙。某日因事,入羅閱城,剛行至城門(mén)內(nèi),迎面來(lái)一狂牛,無(wú)故被牛抵死。是時(shí)牛主,眼見(jiàn)撞下大禍,心生怖畏,于是廉價(jià)速將牛賣(mài)出。...[閱讀全文]

  • 虔施多福

    虔施多福 佛在世時(shí),舍衛(wèi)國(guó)有一婦人,某日虔誠(chéng)懇摯的奉施佛一缽飯,佛遂記其福德甚多。其夫在傍,聽(tīng)到佛的說(shuō)話(huà),心中頓起疑念,以為布施一飯豈能得福如是?時(shí)佛知其所...[閱讀全文]

  • 死不可避

    死不可避 從前佛在世時(shí),王舍城中有梵志兄弟四人,均已各得五通。一日,各人自知再過(guò)七日,皆當(dāng)命盡,于是,大家聚首,商討治死之方法。因?yàn)榉驳梦逋ㄕ,其力量能移?..[閱讀全文]

  • 方便教化

    方便教化 眾生有種種根性和好樂(lè),而佛法亦有種種教化的不同,若執(zhí)定方來(lái)醫(yī)變癥。勢(shì)必難收效果。有一種頑強(qiáng)根性的眾生,在外表看來(lái)似難感化,若遇明眼人大善知識(shí)識(shí)得其...[閱讀全文]

  • 因果不爽

    因果 守成法師著 佛在世時(shí),有一賈客,名弗迦沙。某日因事,入羅閱城,剛行至城門(mén)內(nèi),迎面來(lái)一狂牛,無(wú)故被牛抵死。是時(shí)牛主,眼見(jiàn)撞下大禍,心生怖畏,于是廉價(jià)速將牛賣(mài)出。買(mǎi)...[閱讀全文]