佛教禪理故事七則

《送一輪明月》

　　一位住在山中茅屋修行的禪師，有一天趁夜色到林中散步，在皎潔的月光下，他突然開悟了自性的般若，他喜悅地走回住處，眼見到自己的茅屋遭小偷光顧，找不到任何財物的小偷，要離開的時候才在門口遇見了禪師。

　　原來，禪師怕驚動小偷，一直站在門口等待，他知道小偷一定找不到任何值錢的東西，早就把自己的外衣脫掉拿在手上，小偷遇見禪師，正感到錯愕的時候，禪師說：“你走老遠(yuǎn)的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！夜涼了，你帶著這件衣服走吧！”說著就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

　　禪師看著小偷的背影走過明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地說：“可憐的人呀！但愿我能送一輪明月給他。”禪師不能送明月給小偷，使他感到遺憾，因為在黑暗的山林，明月是照亮世界最美麗的東西，但禪師口中的“明月”除了是月亮的實景，指的也是自我清凈的本體。

　　第二天，禪師在陽光溫暖的撫觸下從極深的禪定里睜開眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齊迭好地放在門口，禪師非常高興，喃喃地說：“我終于送了他一輪明月。”

《什么是圓滿》

　　靜月先生很小的時候，母親把他寄放在林泉寺，求師于慧明法師。一天，靜月問師父：“什么是圓滿？”師父那時很年輕，也很英俊，對靜月的這個問題，師父卻充耳不聞，沒有做出回答，靜月很尷尬，知道拜師學(xué)佛其實也是一個艱難的歷程。第二天，師父拿來一個器皿交給靜月，說：“這個瓷器名叫撲滿，你獨自下山，去化緣。”師父交給靜月的撲滿是類似于存錢罐的東西，上面只有唯一的一個小口，靜月揣摩了半天，搖著頭想：師父要我去化錢��！

　　化緣其實是一件不易的事，化錢更是一件傷腦筋的苦差，好在靜月乖巧伶俐，長得惹人喜歡，每到一戶，總是不言不語，微笑著手捧撲滿，站在施主的門口，施主憐愛他，自然會一分、兩分地朝靜月的器皿中放錢。第一天化完緣，靜月乘著月色，朝林泉寺歸來，聽到撲滿里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)挠矌畔嗯龅穆曇�，靜月心中別提那個美啊！時間一天天過去，撲滿里的硬幣一天天增多，漸漸的，靜月已經(jīng)聽不到金屬相碰時發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)誘人的聲音了，而那份喜悅的心情卻隨著撲滿的越來越沉而逐漸增強(qiáng)。

　　有一天，靜月化完緣歸來，抱著撲滿，像完成了一件功德圓滿的事情跑進(jìn)師父的禪房，高興地說：“師父，滿了，滿了，裝不下了。”師父望見靜月高興的樣子，對他說：“孩子，這是你這段時間辛苦換來的成果，瓷罐里的東西全歸你了。”靜月高興地抱著撲滿跑出禪房，來到院子，找來一張柳席，鋪在院子的井臺邊，把撲滿倒過來，倒了半天，撲滿里的錢一分一厘也倒不出來。靜月急了，朝禪房里喊道：“師父，倒不出來。”“你想辦法吧！”師父在里面應(yīng)道，“你能把它裝滿，也能把它取出來。”

　　靜月找來樹枝，朝撲滿的小口里捅，撲滿里的硬幣相互交錯，相互擠壓，一枚硬幣也桶不出來。靜月累了，躺在席子上喘氣，他想：化緣其實是一件很容易的事，也是一件很不容易的事，很容易的是因為帶著希望把撲滿裝滿了，很不容易是因為這段化緣的經(jīng)歷本身就充滿了艱辛。靜月望著身邊的撲滿，百思不得其解，為什么裝滿了硬幣的撲滿卻一分也流不出來，他對著禪房有氣無力地說：“師父，我還是弄不出來。”師父在里面應(yīng)道：“你再想想別的辦法吧！”

　　此時太陽已經(jīng)開始西下，陽光從寺院高大的梧桐樹的縫隙中透出一道道金光，灑在院子里，灑在柳席上，灑在靜月的身上，閃著一道道躍動的美麗光環(huán)。靜月若有所思地從柳席上躍起，跑進(jìn)廚房，拿來榔頭，對著柳席上閃著光芒的撲滿砸下去，柳席上頓時滾滿了無數(shù)閃閃發(fā)光的金幣。望著被自己砸得粉碎的撲滿，靜月對著窗內(nèi)的慧明法師說：“師父，我明白了。”

　　師父在禪房應(yīng)聲道：“你明白了什么？”靜月此時像一個大人，背著手，站在院子中央說道：“我明白了，每一個人都應(yīng)該給自己和別人留一個余地，一味地追求圓滿或完美，人有時也會像裝滿硬幣的撲滿一樣，被自己束縛得粉身碎骨。”禪房里沒有回聲，唯有靜月，透過院子里的梧桐樹，看到火紅的夕陽在遠(yuǎn)處的群峰中慢慢地西墜。

《會吃人的黃金》

　　一個僧人驚惶失措地從樹林中跑過來，剛好碰到兩個非常要好的朋友在林邊散步。他們問僧人說：“你這樣慌張是為了什么？”僧人說：“太可怕了，我在樹林中挖出了一堆黃金。”兩個人心里忍不住說：“這真是個大傻瓜，挖出了黃金，這么好的事他居然說太可怕了，真讓人想不明白。”于是他們又問那個僧人道：“在哪里挖出來的？請告訴我們吧！”

　　僧人說：“這么厲害的東西，你們不怕嗎？它會吃人的。”那兩個人不以為然地說：“我們不怕，你就告訴我們在什么地方能夠找到它吧！”僧人說：“就在樹林最西邊的那棵樹下面。”兩個朋友就立刻去找那個地方，果然發(fā)現(xiàn)了那些金子，一個人就對另一個說：“那個僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黃金在他眼里居然成了吃人的東西。”另外一個人也點頭稱是。

　　他們開始討論怎么把這些黃金拿回去，其中一個說：“白天把它拿回去不太安全，還是晚上拿回去好一些，我留在這里看著，你去拿一些飯菜來，我們就在這里吃飯，然后等天黑了再把黃金拿回去。”另外一個人就照他說的去做了。留下的那個人心想：“要是把這些黃金都?xì)w我所有就好了，等他一回來，我就用木棒把他打死，這些黃金就全是我的了。”回去拿飯菜的那個人也想：“我回去先吃飽飯，然后給他的飯里下毒藥，他死了，黃金就全是我的了。”

　　結(jié)果等他拿了飯菜回到樹林里時，另一個人就從背后狠狠地用木棒把他打死了，然后說道：“親愛的朋友，是黃金逼我這么做的。”接著他拿起那個人送來的飯菜，大口地吃起來，沒過多久，他感覺到很難受，肚子里像火燒一樣，他才知道自己中毒了，臨死的時候他說：“僧人說的話真是太對了。”這真是應(yīng)了古話：人為財死，鳥為食亡！都是貪念惹的禍，欲望把最親密的朋友變成了死敵。

《佛與魔鬼》

　　有個很出名的畫家，他想畫佛和魔鬼，但是在現(xiàn)實中找不到他們的原形，他的腦子里怎么也想像不出他們的樣子，所以很著急。一個偶然的機(jī)會，他去寺院朝拜，無意中發(fā)現(xiàn)了一個和尚，他身上的那種氣質(zhì)深深地吸引了畫家，于是他就去找那個和尚，向他許諾重金，條件是他給畫家作一回模特。

　　后來，畫家的作品完成以后轟動了當(dāng)?shù)�，畫家說：“那是我畫過的最滿意的一幅畫，因為給我作模特的那個人讓人看一眼認(rèn)為他就是佛，他身上的那種清明安詳?shù)臍赓|(zhì)可以感動每一個人。”畫家最后給了那位和尚很多錢，實現(xiàn)了他的諾言。就因為這幅畫，人們不再稱他為畫家，而是稱他為“畫圣”。

　　過了一段時間，他準(zhǔn)備著手畫魔鬼了，但這又成了他的一個難題，到哪里去找魔鬼的原形呢？他探訪過很多地方，找了很多外貌兇狠的人，但沒有一個滿意的。最后，他終于在監(jiān)獄中找到了，畫家高興極了，因為在現(xiàn)實中找一個像魔鬼的人實在是太難了，當(dāng)他面對那個犯人的時候，那個犯人突然在他面前失聲痛哭。畫家奇怪極了，就問那個犯人是怎么回事？那個犯人說：“為什么你上次畫佛的時候找的是我，現(xiàn)在畫魔鬼的時候找的還是我？”

　　畫家大吃一驚，于是又仔細(xì)看了看那個犯人一眼說：“怎么可能呢？我畫佛找的那個人氣質(zhì)非凡，而你看起來就是一具純粹的魔鬼形象，怎么會是同一個人呢？這太奇怪了，簡直讓人無法理解。”那個人悲痛地說：“就是你把我從佛變成了魔鬼。”畫家說：“你為什么要這么說？我并沒有對你做什么呀！”那個犯人說：“自從我得到你給我的那筆錢以后，就去花天酒地，尋歡作樂，縱情地?fù)]霍。到后來，錢花光了，而我卻習(xí)慣了那樣的生活，欲望已經(jīng)一發(fā)不可收拾，于是我就搶別人的錢，還殺了人，只要能得到錢，什么樣的壞事我都能做，結(jié)果就成了今天這個樣子。”

　　畫家聽了他的話，感慨萬分，他驚嘆人性在欲望面前轉(zhuǎn)變得如此之快，人是如此脆弱，于是他將畫筆負(fù)疚地扔了，從此以后再也不作畫了。人一旦墮入“追逐物欲”陷阱中，就很容易迷失自己，想要抽身出來就成了很困難的事，所以人性不能和貪念走在一起。錢如枷鎖，貪是墳?zāi)�，追名逐利最終只是一場空。只有洗去心中的種種虛妄，放下貪欲，回歸到平實的本質(zhì)，才會看破世間的一切榮華富貴有如過眼云煙，畢竟都是無常色相，才最終體驗到生命的無盡悅樂。

《除草種花》

　　山前有座廟，山后有塊荒地，這天，師父帶著小和尚扛著鋤頭，來到了荒地鋤草。

　　小和尚說：“師父，我們除掉這些雜草在上面種什么呢？”

　　師父說：“種花。”

　　小和尚很吃驚地說：“除草種花，誰來看呢？”

　　師父說：“山外的人呀！”

　　小和尚滿臉疑惑地說：“為什么必須種花？”

　　師父說：“為了廟里的香火。”

　　小和尚不解了，為了香火就必須種花，種花和香火有關(guān)系嗎？廟里香火不盛，這山后又能有幾人來？

　　幾天后，師徒倆除完草，在荒地上撒了許多花種，過了一段時間，從荒地里鉆出許多花種新芽，師父就帶著小和尚給新芽澆水。一年過去了，那些花種都長成了一株株花樹；等到第三年，幾乎所有的花樹都開花了，一片一片的花，爭奇斗艷。山外的人，呼朋喚友地來看花，與此同時，人們又開始絡(luò)繹不絕地到廟里上香了。

　　小和尚看到這一切，不由得佩服起師父來，他覺得師父當(dāng)初在荒地種花是多么睿智，有了花，就有了看花的人；有了看花的人，就有了香客。很多事情是相輔相成的，為別人種花，其實也是為自己種花，這和“贈人玫瑰手有余香”的道理是一樣的。

《水車上的禪》

　　無相禪師在行腳時感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水車，于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羨慕的口吻說道：“禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣出家學(xué)道，不過我出家后，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露面。”

　　禪師含笑道：“哦！那你什么時候會看破紅塵呢？”青年答道：“我們這一帶就數(shù)我最了解水車的性質(zhì)了，全村人都以此為主要水源，若找到一個能接替我照顧水車的人，屆時沒有責(zé)任的牽絆，我就可以找自己的出路，看破紅塵出家了。”無相禪師道：“你最了解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水里，或完全離開水面會怎么樣呢？”

　　青年說道：“水車全部浸在水里，不但無法轉(zhuǎn)動，甚至?xí)�被急流沖走，完全離開水面又車不上水來。”無相禪師道：“水車與水流的關(guān)系已說明了人與世間的關(guān)系；如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被五欲紅塵的潮流沖走，假如純?nèi)怀鍪�，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉(zhuǎn)不前的。”青年聽后，歡喜不已地說：“禪師您這一席話，真使我長知識了。”

《一壺沸水》

　　一個郁郁寡歡的年輕人向一位德高望重的師父訴苦：“生活總是不如意，困難和挫折圍繞著我，我這一生是不是就只能這樣了？”師父笑了笑，拿起了桌上的水壺，為這位年輕人沏了一杯茶，讓他品品后再說。年輕人喝了一口說：“師父，這茶一點兒茶香都沒有。”師父說：“這可是上等的鐵觀音啊，怎么會沒有香味呢？”年輕人又端起杯子品嘗，肯定地說：“真的沒有一絲茶香。”

　　師父淡然一笑，吩咐弟子，“去燒一壺沸水來。”然后取過一個杯子，重新撮了把一樣的茶葉放進(jìn)去。不一會兒沸水來了，師父向杯里注入沸水，然后將杯子放到年輕人面前，他一看，茶葉在杯中上上下下地浮沉，而茶水也溢出了一縷清香。年輕人剛準(zhǔn)備端起杯子品品，師父卻說“請再稍等一下。”說完又向杯中注入了一些沸水，茶葉翻騰得更厲害了，一縷更醇厚、更醉人的茶香裊裊升騰，如是注了六次水，杯子注滿時，茶香已溢滿了整個屋子。

　　原來，第一次沏茶用的是一壺溫水，用溫水沏茶，茶葉輕輕浮在水面，沒有上下翻滾，茶香就散發(fā)不出來；用沸水反復(fù)沖沏，茶葉經(jīng)過一遍遍翻滾沉浮，最后才能散發(fā)出清醇的香氣。

　　我們正如這一撮茶葉，而命運(yùn)正如這或溫或燙的一壺水，你若是好茶，便不該渴望溫水。那些沒有經(jīng)歷過苦難和挫折的人，就像是溫水沖沏的茶葉，他們的一生平平靜靜，沒有任何浮沉，難以彌散出生命的清香；他們或許本是上等好茶，卻在看似一帆風(fēng)順的生活中，香氣盡泯。而那些歷經(jīng)挫折又能在困難面前越挫越勇的人，就像是被沸水煮過的茶葉，他們經(jīng)受住了命運(yùn)的一次次打擊和考驗，在風(fēng)雨歲月中不斷地沉下浮起，終究會散發(fā)出生命最醇厚的香氣。