虛心下賢

　　虛心下賢

　　守成法師著

　　從前有位孚上座，在揚州光孝寺講《涅槃經(jīng)》。講到法身常住，于是廣談妙理，窮深極微。不料座下聽眾之中有一禪師忽然失笑。孚上座講了以后，請這位失笑的禪師到自己的寮房里，奉茶頂禮，并且謙沖的說：“某甲學識淺薄，講經(jīng)祗是依文解義，剛才適蒙見笑，現(xiàn)請不吝教誨。”是時禪師見孚上座禮貌周到，于是也就開門見山的說道：“剛才我不是笑座主所說的不是，不過你所說的只是法身量邊事而已，實在未曾識得法身究竟義。”孚座主曰：“既然如是，即請我?guī)熼_示。”禪師曰：“座主還信否？”曰：“如蒙所教，焉敢不信。”禪師道：“請座主暫為輟講旬日，端然靜坐，收心攝念，喜惡諸緣，一時放卻。”孚座主聽了以后，即如法泡制，晝夜無間。一日，天剛發(fā)白的晨光，聞有角聲，忽然大悟。從此以后，講起經(jīng)來，四辯無礙，圓融不滯了。

　　又有位良遂座主，有一天去參麻谷禪師。谷見良座主來，即荷鋤入園去工作，連看都不看一眼。次日，良座主復去求見。谷即閉卻了門，拒而不見。良乃敲門，谷問是誰？良方稱名，忽然大悟。

　　按：我們看這二位尊宿的成就，別無他術，祗緣是虛心下賢，不存我慢所致。佛在經(jīng)上說，虛心與我慢的譬喻很好。佛說虛心的人，就好比結得層層疊疊的禾穗一樣，彎著腰，低著頭，使人一見就生歡喜。像這種人，在福德上既沒有虧損，即在智慧上實在是受益非淺。反之，我慢的人，就好比結得為數(shù)不多的禾穗一樣，筆直的，挺硬的，使人一見就生厭惡之念。像這種人無論在福德和智慧上，都受了莫大的損失。所以今人說理的很多，而悟理的很少，修道的很多，而證道的很少。其原因多分是貢高我慢，不肯虛懷若谷而貽誤了自己，真是惋惜之至。