堅牢財庫
堅牢財庫
守成法師著
從前有一商人,平生慘淡經(jīng)營,日精月貯,計存金銀數(shù)十余斤,心意快然,甚為重之。于是,想欲深藏地下,但恐屢居蟲鼠而侵盜之。欲藏于草澤中,復(fù)恐狐貍野獸取之。欲藏于箱籠里,深恐水火而毀損之。欲藏于懷中,恒恐出入往還而遺失之。既不信任兄弟妻子,更不放心左鄰右舍。如是日日計劃,不卜如何為妙。
有一日,適逢寺會,四方八面善男信女,盡詣塔寺,燒香散花。是人見此,亦即隨之而往,見塔寺前,有一大功德箱,善信人等,繞塔寺后,皆持金銀寶物,投入箱中。其人問曰:“汝等為何將財寶投著箱中?”眾人答曰:“此名布施;亦名牢固藏,復(fù)名不腐朽。所謂牢固藏者,水不能沒,火不能燒,盜賊冤家不能侵害,既投寶藏,永不腐壞,布施三寶,當(dāng)來獲報百千萬倍,安樂無已。”
其人聞言,思惟良久,私自念言:“善哉!善哉!稱吾所求,便持金銀,盡投箱中,意解是義,欣喜無量。由是,歸依三寶,志心作福。”
按:經(jīng)上說:“財有五危:一、大火所燒之。二、大水漂沒。三、縣官奪取。四、盜賊劫掠。五、惡子揮霍。”有此五危,所以富者為藏財寶,煞費(fèi)焦慮。
尤其處于今時,天災(zāi)頻仍,加以人心澆漓,無財固是苦于生活不濟(jì),即使腰纏萬金,不但苦于安排,甚至一夜之間,遽成赤貧。若遭謀財害命之歹徒,則人財俱亡,凄慘至極。世有安于錢財之福樂者,亦有危于錢財之禍患者,是何故哉?要知道,財是無知之物,端賴有知之人而善取與善用之。所謂善用,如往昔好行施舍,種福于三寶門中,則今時加以如法善取之,財寶則不難源源而至,至自無患。種福詩云:“三寶門中福好修,一文善舍萬錢酬,與君寄在堅牢庫,世世生生福不休。”如若不然,盡管是慘淡經(jīng)營,或僥幸所獲之財利,則無福享受,終成勞命喪財。所以古德說:“福劣財強(qiáng),財必為殃;德薄任大,任速成害。”
佛在經(jīng)上,處處教示我人,凡事要正因,所謂因正則果勝。反之,因不正,則果招紆曲。如建十層大樓,務(wù)必先固其基,若其基層不實(shí)或傾斜,即使有成,亦難免倒塌之虞。我人為未來計,當(dāng)慎于今。所謂:“人天路上作福為先,生死道中念佛第一。”
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