頭尾爭大
爭大
守成法師著
從前有一大蛇,頭尾自相爭論。頭語尾曰:“我應為大。”尾語頭曰:“我亦應大。”頭曰:“我有耳能聽聲,目能視物,口能進食,加以行時在前,能御外侮,有如是等等優(yōu)越條件,是故理應為大。汝無此能事,不可與我爭也。”尾聞此言,心有未服,怒語頭曰:“汝之所言,未必為當,我雖無有耳目之視聽,及口進食之功用?墒,我放汝行,汝方得前往,倘若我不與汝合作,任爾有偌大之功能,勢必無用武之地,是故我亦應大。”頭聞其言,心自思念,尾實無能,而妄自尊大,猶大言不慚,謂我之行,受其使令。頭于愈思愈忿之下,于是,不與之理論,掉首即行。是時尾覺身旁有一樹木,隨即以身繞木三匝,使勁施術,不放頭行。如是三日不已,頭遂不得前去。因之,求食不得,饑餓垂死。頭語尾曰:“汝可放之,聽汝為大。”尾聞言大喜,即時放之。頭復語尾曰:“汝既為大,聽汝前行。”尾即前行,自為得意,不料未及數(shù)步,即墮入火坑,同歸于盡矣。
按:人以兄弟喻如手足者,乃因手與足有互相扶助,彼此協(xié)調之故也。比如足有所傷,手即為之按摩包裹。反之,手有所損,足即箭步如飛以為之求救,彼此各有其長,各盡其能。手足互助,尚且如此,而同氣連枝,尤欲合作無間。
常言長兄如父,長姊似母,弟妹有需助之處,兄姊理應扶持而友愛之。反之,兄姊有為難之際,弟妹亦應恭敬為之解難、協(xié)助。所謂兄則友,弟則恭,其意即在此也。觀乎今時,世道澆薄,人心不古。為上者,不愛其下,為下者,不敬其上。所謂尊卑不分,長幼失序,諸如此類,每覽報章,屢見不鮮。往往同一家人,而互相道短、排擠、嗔恨、障礙、嫉妒、詆毀、謾罵等各不禮讓。如是,家庭成為戰(zhàn)場,人則成為斗士,同室操戈,毫無溫情,同路人無異。然而,究其主因,不外乎彼此各自稱頌、比能、諍大。
將古人之言:所謂“世事每從讓處好,人倫常在忍中存”之德行,遂忘一干二凈。結果,家道不振,和氣喪盡,所遭損失,還歸于各人自已。要知道,尺有所短,寸有所長,大之一國,小之一家,無人不有其能。雖然各人技術有多寡、大小不等,但貴在素其位而行之。人人通力合作,個個盡其所能,則不難齊家、治國矣!
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