妙法妙藥治眾病

　　每一天都是一日的開始，在這個晨語的法髓里面，人人應(yīng)該要自我身心清凈。

　　現(xiàn)在的世代，叫做濁惡時世，也是災(zāi)難偏多，堪稱是天、地、氣象、人心，都是像有病態(tài)一樣。

　　所以我們大家，要時時提高警覺，如何能先照顧好我們這一念心，這一念心，若沒有照顧好，心態(tài)若偏向，自然就是天時不調(diào)，地利不調(diào)，氣象都會亂了。

　　氣候一影響，自然就會造成了，四大不調(diào)，地、水、火、風(fēng)，這叫做天時不調(diào)，歸咎起來，都是因為人，人禍造成了天災(zāi)，這已經(jīng)變成是異常了，那就是開始出毛病，不管是機(jī)器也好，人的身體也好，或者是大地上的植物也好，不管是大樹、五谷雜糧，一樣因為氣候異常，所以，土地也不很順。

　　所以，水與地不調(diào)和，所以土地上所種的東西，也已經(jīng)有病蟲害了，這也是叫做毛病。這種全都是因為，天時或者是氣象，那種不調(diào)和，才會變成了病態(tài)出來，所以很需要，需要的就是靈方妙藥。

　　如今世代

　　稱為濁惡時世

　　災(zāi)難偏多

　　堪稱天地氣象

　　人心病態(tài)沖擊

　　極需靈方妙藥調(diào)治

　　既然有病就是要用藥來治，這種的靈方妙藥，要用什么方法來治療，幾十年前，五谷雜糧，有了病蟲害，人類就去研究，發(fā)明了農(nóng)藥。用那種農(nóng)藥，來治療五谷雜糧的病蟲害，是不是這樣有辦法能治療呢？

　　其實我曾說過，生物的世界很奇妙，它有那種病菌發(fā)生時，就算人類很聰明，用什么方式去治，它那種病菌，生物，也是不斷不斷地變，它會變出了，抗藥性。

　　幾十年前有一回，走在在精舍的外面那個田埂上，那個時候，人人都種稻子，看到在路邊，有農(nóng)藥的罐子，好幾瓶的農(nóng)藥罐子在路邊，探頭一看，很多，很多蟲，那個是農(nóng)藥的罐子。

　　用過之后，應(yīng)該還含有農(nóng)藥存在，為什么在這個罐子的周圍，內(nèi)外有那么多的蟲呢？正好，在田邊有一位老伯，我就問他：「老伯，你是不是噴農(nóng)藥幾天了？」

　　他說：「好幾天了�！�

　　「好幾天，你的農(nóng)藥是不是在那個罐子，罐子裝的農(nóng)藥�！�

　　他說：「是啊，這罐農(nóng)藥，很強(qiáng)�！�

　　我就說：「你除蟲，這瓶農(nóng)藥罐子，怎么會那么多的蟲？」

　　他就走近來，他看他就說：「是啊，現(xiàn)在就是用久了，現(xiàn)在這種藥，已經(jīng)對這個病蟲害的作用，愈來愈沒有辦法治了，很短的時間，很快，又再長蟲了�！�

　　看，像這樣，世間有什么樣的病態(tài)，用什么樣的方式制伏，難道制伏得下來嗎？沒辦法永遠(yuǎn)控制下來，也不是徹底的治療。

　　所以在現(xiàn)世，這五濁惡世的時代，完全就是眾生的見解，不調(diào)和，眾生的見解不調(diào)和，就是人類的毛病，人類的毛病出在哪里？無明，這個見解就是從無明起，所以這個無明濁氣，現(xiàn)在已經(jīng)是很猖獗了，所以才會有這么多的，濁惡的毛病發(fā)生。

　　現(xiàn)在所需要的，急需靈方妙藥來調(diào)治，來將它調(diào)和，要先將它調(diào)和，才能徹底治療，要來調(diào)和，如何才能讓人心調(diào)伏下來？接受了這種妙藥來治療呢？現(xiàn)在需要就是佛。

　　「唯諸佛菩薩愿力」，唯有諸佛菩薩的愿力，才有辦法來調(diào)伏眾生，那個見解及無明，所以這就是現(xiàn)在，最需要、最需要，是宇宙的大覺者，諸佛菩薩的愿力，需要他們倒駕慈航，來回人間，一定要回入娑婆，來投入人群中，能夠方便調(diào)教。

　　佛陀來人間，諸菩薩來人間，都是為了，調(diào)和人間的無明雜念，使令眾生的心能夠受調(diào)伏。

　　唯諸佛菩薩愿力

　　倒駕慈航來回人間

　　投入人群中

　　方便調(diào)和教

　　其實諸佛菩薩，我們?nèi)粼凇?a href="/fojing/miaofalianhuajing/" class="keylink" target="_blank">法華經(jīng)》里，就能看到很多菩薩，是過去的諸佛，再來人間坐道場，看看，觀世音菩薩，也是過去的「正法明如來」，文殊師利菩薩，也是過去的佛，再來人間。

　　很多的菩薩，都是過去已成佛者，為了幫助釋迦牟尼佛，所以再來人間，助釋迦佛來調(diào)伏眾生，不過人類愈來愈多了，所以諸佛菩薩，若不再積極一點，趕緊再投入人間，再更多，不單只是釋迦佛一位，要用諸佛菩薩的愿力，不斷地，倒駕慈航，走入人群中來，用各種的方法去投入，去應(yīng)眾生的根機(jī)，來為眾生調(diào)教。

　　所以，佛為大醫(yī)王，法是妙藥，唯有佛，他能夠說天文、地理、人的心理，要讓我們凡夫能起警愓心，要及早就要做預(yù)防。

　　所以，佛在二千多年前，就跟我們說了，在天地之間，有成住壞空，這就是物理；天下所有看得到，有形有色的東西，沒有一樣，不在成住壞空之中，總是有「成」的一天，還是有「住」在人間的時候，還有慢慢地在變「壞」的時候，也還有完全「空」滅掉的。

　　每天的時間，我們看到的東西，哪一樣?xùn)|西，不是經(jīng)過制造，產(chǎn)生出來的呢？每一樣的東西，不管是在使用中，或者是不在使用，還是不斷地老化，不斷地變化。

　　每天擺在我們面前的花、草，種子，因緣會合和在地底下，草生出來了，或者是花苗長出來了，從花苗長出來了，看到它含苞，看到它開花，看到它枯萎掉，凋謝了，看到草青青的變黃了，這短時間，我們看得到，這難道不就是，佛陀所要告訴我們的，在物質(zhì)上，成住壞空。

　　同時生住異滅，在我們的心，不管何時，我們的心性不定，起一念的歡喜心，轉(zhuǎn)一個念，起懷疑的心，懷疑中，轉(zhuǎn)一個念，生起怨恨情仇的心念，這個心念不斷地在轉(zhuǎn)。所以若是怨的時候，記在心里，記在心里，那就恨，就生仇，他就開始行動、報復(fù)，兩邊對立，這就是我們?nèi)恕?/p>

　　所以人與人之間，結(jié)怨成仇，小的是，人對人，比較大的，變成到整個社會，更大的，變成了國家的問題，像這樣的人類，從人的心理，彼此的沖突，和家庭的不和，和社會的不調(diào)，和國家的動亂，這全都是在人的部份。

　　一造成，禍端就多了，這個禍端熾盛了，造成了摧毀、破壞，這全都是人心不受調(diào)伏。

　　有什么人能將我們調(diào)伏呢？佛、菩薩、諸佛，他是大醫(yī)王；調(diào)伏人心要用藥，什么是最好的藥呢？法，法是妙藥。

　　這個妙藥，最近常常跟大家說，本來就有了，法與佛的覺，是無始以來，本來就有了，有了宇宙，虛空中，無不都充滿了法性存在，所以宇宙大覺者，時時都是在應(yīng)用這個法，只是我們眾生不覺，所以，妙法就是妙藥。

　　我們眾生若能夠覺性提起，人人都在法規(guī)里面，不就是人人都是健康，天地萬物調(diào)和呢？所以法，多數(shù)的人都不知道能夠去使用。

　　菩薩，菩薩為良護(hù)慈母守護(hù)，唯有佛陀說法，他既然來人間，就是一位大覺者，其他都是菩薩，雖然過去已成佛，應(yīng)世來人間，也是要抱持著那分恭敬、尊重。

　　釋迦牟尼佛，為現(xiàn)在娑婆世界的本師，所有的菩薩，就是接受到釋迦佛的教法，到處去做藥王，或者是看護(hù)者，他能夠調(diào)配藥，接受藥來，他調(diào)配藥，甚至陪伴著凡夫，陪伴著剛強(qiáng)的眾生，所以菩薩為良護(hù)，很好的護(hù)士，像是慈母，守護(hù)在眾生的身旁。

　　所以我們常常說菩薩，你也是菩薩，你發(fā)心，你在付出，人人都是菩薩。對啊，人人菩薩，都是接受到佛陀的教法，我們大家用這個法應(yīng)世，應(yīng)機(jī)去付出。

　　所以唯有，佛是大醫(yī)王，法是妙藥，諸佛菩薩就是看護(hù)者，這樣才能，療治大地眾生的病態(tài)。

　　佛為大醫(yī)王

　　法是妙藥

　　菩薩為良護(hù)慈母守護(hù)

　　能療治大地眾生病態(tài)

　　所以佛，釋迦牟尼佛，諸佛菩薩，就是為這一大事因緣，所以出現(xiàn)在人間，為了眾生，《法華經(jīng)》就是要來教眾生，人人都成為菩薩，除了人人都成菩薩，這個世界，才能夠平靜下來。

　　所以，《法華經(jīng)》就是，應(yīng)世的靈方妙藥，但愿我們現(xiàn)在用這個法髓，現(xiàn)在來說法華，希望能適時應(yīng)機(jī)，人人能夠受用。

　　佛為此一大事因緣

　　故出現(xiàn)于世

　　《法華經(jīng)》

　　即是應(yīng)世靈方妙藥

　　我們現(xiàn)代，就是要用這個法，應(yīng)現(xiàn)代的時機(jī)，現(xiàn)在的人的根機(jī)，但愿人人能接受到，這個靈方妙藥，受用，人人身體力行，是不是能夠，使令這個世間，更平安一些，所以要時時跟大家說，我們要提高警覺，戒慎虔誠，我們要信受奉行，這妙法華的道理，像是靈方妙藥，人人要用心受用。