妙法妙藥治眾病

　　每一天都是一日的開(kāi)始，在這個(gè)晨語(yǔ)的法髓里面，人人應(yīng)該要自我身心清凈。

　　現(xiàn)在的世代，叫做濁惡時(shí)世，也是災(zāi)難偏多，堪稱(chēng)是天、地、氣象、人心，都是像有病態(tài)一樣。

　　所以我們大家，要時(shí)時(shí)提高警覺(jué)，如何能先照顧好我們這一念心，這一念心，若沒(méi)有照顧好，心態(tài)若偏向，自然就是天時(shí)不調(diào)，地利不調(diào)，氣象都會(huì)亂了。

　　氣候一影響，自然就會(huì)造成了，四大不調(diào)，地、水、火、風(fēng)，這叫做天時(shí)不調(diào)，歸咎起來(lái)，都是因?yàn)槿�，人禍造成了天�?zāi)，這已經(jīng)變成是異常了，那就是開(kāi)始出毛病，不管是機(jī)器也好，人的身體也好，或者是大地上的植物也好，不管是大樹(shù)、五谷雜糧，一樣因?yàn)闅夂虍惓�，所以，土地也不很順�?/p>

　　所以，水與地不調(diào)和，所以土地上所種的東西，也已經(jīng)有病蟲(chóng)害了，這也是叫做毛病。這種全都是因?yàn)�，天時(shí)或者是氣象，那種不調(diào)和，才會(huì)變成了病態(tài)出來(lái)，所以很需要，需要的就是靈方妙藥。

　　如今世代

　　稱(chēng)為濁惡時(shí)世

　　災(zāi)難偏多

　　堪稱(chēng)天地氣象

　　人心病態(tài)沖擊

　　極需靈方妙藥調(diào)治

　　既然有病就是要用藥來(lái)治，這種的靈方妙藥，要用什么方法來(lái)治療，幾十年前，五谷雜糧，有了病蟲(chóng)害，人類(lèi)就去研究，發(fā)明了農(nóng)藥。用那種農(nóng)藥，來(lái)治療五谷雜糧的病蟲(chóng)害，是不是這樣有辦法能治療呢？

　　其實(shí)我曾說(shuō)過(guò)，生物的世界很奇妙，它有那種病菌發(fā)生時(shí)，就算人類(lèi)很聰明，用什么方式去治，它那種病菌，生物，也是不斷不斷地變，它會(huì)變出了，抗藥性。

　　幾十年前有一回，走在在精舍的外面那個(gè)田埂上，那個(gè)時(shí)候，人人都種稻子，看到在路邊，有農(nóng)藥的罐子，好幾瓶的農(nóng)藥罐子在路邊，探頭一看，很多，很多蟲(chóng)，那個(gè)是農(nóng)藥的罐子。

　　用過(guò)之后，應(yīng)該還含有農(nóng)藥存在，為什么在這個(gè)罐子的周?chē)�，�?nèi)外有那么多的蟲(chóng)呢？正好，在田邊有一位老伯，我就問(wèn)他：「老伯，你是不是噴農(nóng)藥幾天了？」

　　他說(shuō)：「好幾天了�！�

　　「好幾天，你的農(nóng)藥是不是在那個(gè)罐子，罐子裝的農(nóng)藥�！�

　　他說(shuō)：「是啊，這罐農(nóng)藥，很強(qiáng)。」

　　我就說(shuō)：「你除蟲(chóng)，這瓶農(nóng)藥罐子，怎么會(huì)那么多的蟲(chóng)？」

　　他就走近來(lái)，他看他就說(shuō)：「是啊，現(xiàn)在就是用久了，現(xiàn)在這種藥，已經(jīng)對(duì)這個(gè)病蟲(chóng)害的作用，愈來(lái)愈沒(méi)有辦法治了，很短的時(shí)間，很快，又再長(zhǎng)蟲(chóng)了�！�

　　看，像這樣，世間有什么樣的病態(tài)，用什么樣的方式制伏，難道制伏得下來(lái)嗎？沒(méi)辦法永遠(yuǎn)控制下來(lái)，也不是徹底的治療。

　　所以在現(xiàn)世，這五濁惡世的時(shí)代，完全就是眾生的見(jiàn)解，不調(diào)和，眾生的見(jiàn)解不調(diào)和，就是人類(lèi)的毛病，人類(lèi)的毛病出在哪里？無(wú)明，這個(gè)見(jiàn)解就是從無(wú)明起，所以這個(gè)無(wú)明濁氣，現(xiàn)在已經(jīng)是很猖獗了，所以才會(huì)有這么多的，濁惡的毛病發(fā)生。

　　現(xiàn)在所需要的，急需靈方妙藥來(lái)調(diào)治，來(lái)將它調(diào)和，要先將它調(diào)和，才能徹底治療，要來(lái)調(diào)和，如何才能讓人心調(diào)伏下來(lái)？接受了這種妙藥來(lái)治療呢？現(xiàn)在需要就是佛。

　　「唯諸佛菩薩愿力」，唯有諸佛菩薩的愿力，才有辦法來(lái)調(diào)伏眾生，那個(gè)見(jiàn)解及無(wú)明，所以這就是現(xiàn)在，最需要、最需要，是宇宙的大覺(jué)者，諸佛菩薩的愿力，需要他們倒駕慈航，來(lái)回人間，一定要回入娑婆，來(lái)投入人群中，能夠方便調(diào)教。

　　佛陀來(lái)人間，諸菩薩來(lái)人間，都是為了，調(diào)和人間的無(wú)明雜念，使令眾生的心能夠受調(diào)伏。

　　唯諸佛菩薩愿力

　　倒駕慈航來(lái)回人間

　　投入人群中

　　方便調(diào)和教

　　其實(shí)諸佛菩薩，我們?nèi)粼凇?a href="/fojing/miaofalianhuajing/" class="keylink" target="_blank">法華經(jīng)》里，就能看到很多菩薩，是過(guò)去的諸佛，再來(lái)人間坐道場(chǎng)，看看，觀(guān)世音菩薩，也是過(guò)去的「正法明如來(lái)」，文殊師利菩薩，也是過(guò)去的佛，再來(lái)人間。

　　很多的菩薩，都是過(guò)去已成佛者，為了幫助釋迦牟尼佛，所以再來(lái)人間，助釋迦佛來(lái)調(diào)伏眾生，不過(guò)人類(lèi)愈來(lái)愈多了，所以諸佛菩薩，若不再積極一點(diǎn)，趕緊再投入人間，再更多，不單只是釋迦佛一位，要用諸佛菩薩的愿力，不斷地，倒駕慈航，走入人群中來(lái)，用各種的方法去投入，去應(yīng)眾生的根機(jī)，來(lái)為眾生調(diào)教。

　　所以，佛為大醫(yī)王，法是妙藥，唯有佛，他能夠說(shuō)天文、地理、人的心理，要讓我們凡夫能起警愓心，要及早就要做預(yù)防。

　　所以，佛在二千多年前，就跟我們說(shuō)了，在天地之間，有成住壞空，這就是物理；天下所有看得到，有形有色的東西，沒(méi)有一樣，不在成住壞空之中，總是有「成」的一天，還是有「住」在人間的時(shí)候，還有慢慢地在變「壞」的時(shí)候，也還有完全「空」滅掉的。

　　每天的時(shí)間，我們看到的東西，哪一樣?xùn)|西，不是經(jīng)過(guò)制造，產(chǎn)生出來(lái)的呢？每一樣的東西，不管是在使用中，或者是不在使用，還是不斷地老化，不斷地變化。

　　每天擺在我們面前的花、草，種子，因緣會(huì)合和在地底下，草生出來(lái)了，或者是花苗長(zhǎng)出來(lái)了，從花苗長(zhǎng)出來(lái)了，看到它含苞，看到它開(kāi)花，看到它枯萎掉，凋謝了，看到草青青的變黃了，這短時(shí)間，我們看得到，這難道不就是，佛陀所要告訴我們的，在物質(zhì)上，成住壞空。

　　同時(shí)生住異滅，在我們的心，不管何時(shí)，我們的心性不定，起一念的歡喜心，轉(zhuǎn)一個(gè)念，起懷疑的心，懷疑中，轉(zhuǎn)一個(gè)念，生起怨恨情仇的心念，這個(gè)心念不斷地在轉(zhuǎn)。所以若是怨的時(shí)候，記在心里，記在心里，那就恨，就生仇，他就開(kāi)始行動(dòng)、報(bào)復(fù)，兩邊對(duì)立，這就是我們?nèi)恕?/p>

　　所以人與人之間，結(jié)怨成仇，小的是，人對(duì)人，比較大的，變成到整個(gè)社會(huì)，更大的，變成了國(guó)家的問(wèn)題，像這樣的人類(lèi)，從人的心理，彼此的沖突，和家庭的不和，和社會(huì)的不調(diào)，和國(guó)家的動(dòng)亂，這全都是在人的部份。

　　一造成，禍端就多了，這個(gè)禍端熾盛了，造成了摧毀、破壞，這全都是人心不受調(diào)伏。

　　有什么人能將我們調(diào)伏呢？佛、菩薩、諸佛，他是大醫(yī)王；調(diào)伏人心要用藥，什么是最好的藥呢？法，法是妙藥。

　　這個(gè)妙藥，最近常常跟大家說(shuō)，本來(lái)就有了，法與佛的覺(jué)，是無(wú)始以來(lái)，本來(lái)就有了，有了宇宙，虛空中，無(wú)不都充滿(mǎn)了法性存在，所以宇宙大覺(jué)者，時(shí)時(shí)都是在應(yīng)用這個(gè)法，只是我們眾生不覺(jué)，所以，妙法就是妙藥。

　　我們眾生若能夠覺(jué)性提起，人人都在法規(guī)里面，不就是人人都是健康，天地萬(wàn)物調(diào)和呢？所以法，多數(shù)的人都不知道能夠去使用。

　　菩薩，菩薩為良護(hù)慈母守護(hù)，唯有佛陀說(shuō)法，他既然來(lái)人間，就是一位大覺(jué)者，其他都是菩薩，雖然過(guò)去已成佛，應(yīng)世來(lái)人間，也是要抱持著那分恭敬、尊重。

　　釋迦牟尼佛，為現(xiàn)在娑婆世界的本師，所有的菩薩，就是接受到釋迦佛的教法，到處去做藥王，或者是看護(hù)者，他能夠調(diào)配藥，接受藥來(lái)，他調(diào)配藥，甚至陪伴著凡夫，陪伴著剛強(qiáng)的眾生，所以菩薩為良護(hù)，很好的護(hù)士，像是慈母，守護(hù)在眾生的身旁。

　　所以我們常常說(shuō)菩薩，你也是菩薩，你發(fā)心，你在付出，人人都是菩薩。對(duì)啊，人人菩薩，都是接受到佛陀的教法，我們大家用這個(gè)法應(yīng)世，應(yīng)機(jī)去付出。

　　所以唯有，佛是大醫(yī)王，法是妙藥，諸佛菩薩就是看護(hù)者，這樣才能，療治大地眾生的病態(tài)。

　　佛為大醫(yī)王

　　法是妙藥

　　菩薩為良護(hù)慈母守護(hù)

　　能療治大地眾生病態(tài)

　　所以佛，釋迦牟尼佛，諸佛菩薩，就是為這一大事因緣，所以出現(xiàn)在人間，為了眾生，《法華經(jīng)》就是要來(lái)教眾生，人人都成為菩薩，除了人人都成菩薩，這個(gè)世界，才能夠平靜下來(lái)。

　　所以，《法華經(jīng)》就是，應(yīng)世的靈方妙藥，但愿我們現(xiàn)在用這個(gè)法髓，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)法華，希望能適時(shí)應(yīng)機(jī)，人人能夠受用。

　　佛為此一大事因緣

　　故出現(xiàn)于世

　　《法華經(jīng)》

　　即是應(yīng)世靈方妙藥

　　我們現(xiàn)代，就是要用這個(gè)法，應(yīng)現(xiàn)代的時(shí)機(jī)，現(xiàn)在的人的根機(jī)，但愿人人能接受到，這個(gè)靈方妙藥，受用，人人身體力行，是不是能夠，使令這個(gè)世間，更平安一些，所以要時(shí)時(shí)跟大家說(shuō)，我們要提高警覺(jué)，戒慎虔誠(chéng)，我們要信受奉行，這妙法華的道理，像是靈方妙藥，人人要用心受用。