人有二十難之二 富貴學(xué)道難
人有二十難之二──富貴學(xué)道難
修行要追求寧靜的境界,但于精舍寧境的時(shí)刻確很難得,最寶貴的時(shí)間就是每天早晨的時(shí)后,但是經(jīng)常還是有周圍或近處的種種干擾,火車、飛機(jī)的轟隆之聲,大卡車飛馳之聲..。都會(huì)影響到我們寧靜的氣氛,因?yàn)殪o下來的人,精神特別敏感,外界的聲音可以聽的很清晰;靜坐時(shí),鄰座的人若呼吸的氣息較粗、較重時(shí),也都會(huì)敏感地感受到,這一切因素,使得寧靜的境界,無法達(dá)到最極致,這就是難。佛陀告訴我們,人生處處充滿著難。而最粗相的難有二十種。
□貪瞋癡障礙學(xué)道的道路□
第二、‘富貴學(xué)道難’,意思是指物質(zhì)富有、名位顯貴,這等的人要學(xué)道確實(shí)是很難。因?yàn)橐话惴卜蚨加行牟?-貪瞋癡,這是一般人的通病。另外還有貢高我慢、疑念等等;有錢人難免會(huì)貢高驕傲,無法做到‘富而好禮’,所以說‘富貴學(xué)道難’。即使他想學(xué)道,障礙也會(huì)比較多;多數(shù)都沒有時(shí)間去選則何者才是正信的宗教,若有信仰,也只是求神明保佑他,讓它的事業(yè)更賺錢,或求事事如意,年年平安....。這都是不正確的信仰。有些做事業(yè)的人,認(rèn)為關(guān)圣帝君一定要供奉、土地公也一樣要拜,媽祖更不能忽視,這種民間的信仰,只要聽到那里蓋廟,龍柱須要多少根,再多的錢也毫無吝惜。曾經(jīng),有一位社會(huì)名人來訪,卻帶了香、金紙和金牌來,他問我:‘你們的“金爐”在那里?’我說:‘我們這里不用燒金紙!’他驚訝地說:‘那有到廟里不用燒金紙的?’我說:‘佛教是不用燒金紙的!’又過了一會(huì)兒,他拿出一個(gè)紅包,里面有一片金牌,他說:‘我這金牌,又掛在那一“先”(尊)?’我回答說:‘佛教不用這些,佛陀不喜歡戴的,不用啦!’他說:‘怎么這樣奇怪,以前我到廟里去,也都送金牌啊!’我說:‘我把它收下,做為就濟(jì)的工作。’他說:‘既然這樣就隨你處理吧!’他禮拜后,我請(qǐng)他到客廳坐,原本他是為公務(wù)而來,應(yīng)該是要聽我報(bào)告功德會(huì)的事情。可是他談的盡是--我到那個(gè)王爺廟布施了多少,到那家天宮布施了幾根龍柱.....。我的祖父母到那里去問風(fēng)水、地理,然后才找到某個(gè)‘好地理’。我聽他說完這些話,心里感嘆道:‘佛陀說富貴學(xué)道難,真是一點(diǎn)不假!’。
□虔誠向道則天下無難事□
佛陀曾說:‘富而不智則衰’,若僅有錢卻沒有智慧,僅可能很快就會(huì)衰敗下去;就像暴發(fā)戶一樣,他們的財(cái)富能維持多久呢?常見一些暴發(fā)戶,因暴得大財(cái)而喜好顯耀,全身穿著都很考究,但是又不懂素雅高貴的搭配;穿金戴銀的結(jié)果,卻只能讓人覺的庸俗累贅;不然就是去環(huán)游世界,回來后到處炫耀說:‘那個(gè)國家我去過,那個(gè)地方我也去玩過!’這樣的人實(shí)在很可憐啊!有錢的人,應(yīng)‘取于社會(huì),用于社會(huì)’,能夠如此,必能受人愛戴尊敬;受人尊敬自然成為‘貴人’。常聽人家說:還好遇到了貴人....’,而‘貴人’就是能發(fā)揮生命功能,去幫助別人的人!佛陀說‘富而不智則衰’學(xué)佛的人有了錢,還要有智慧!有錢有能力,要知道如何去運(yùn)用;但是世間有智慧的人到底有多少。克,佛陀才說:‘富貴學(xué)道難’。不過在慈濟(jì)世界中,此難亦非難;如今社會(huì)上不少富有財(cái)物、地位崇高的人,也都熱心響應(yīng)慈濟(jì)的志業(yè)。比如,前行政院的李院長,內(nèi)政部許部長,前省府邱主席、教育部毛部長等四位中央首長聯(lián)抉來花蓮,視察慈濟(jì)的各項(xiàng)建設(shè),他們看到及聽到慈濟(jì)的種種情形。甚為感動(dòng),也加入慈濟(jì)成為會(huì)員。李院長首先表示加入,邱主席聽了也說:‘我也要加入’,許部長和毛部長也相繼響應(yīng).邱主席很幽默地向許部長說:‘我早一分鐘加入,我是師兄,你是師弟!’毛部長說:‘那我是最后加入,排行最小了!’整個(gè)會(huì)場(chǎng)充滿了祥和的氣氛。隔天初五省政官員團(tuán)拜時(shí),邱主席講話中,呼吁全省各階層省政官員,都應(yīng)有慈濟(jì)的精神,他說:如果大家都有慈濟(jì)的精神,那臺(tái)灣會(huì)變得更好’。行政院李院長于團(tuán)拜時(shí)也說他已加入功德會(huì),許部長于內(nèi)政部也都提到已加入慈濟(jì),他們都是顯貴的人士,卻仍以加入慈濟(jì)而欣喜。另外,慈濟(jì)的榮譽(yù)董事,很多也都是富有名位顯達(dá)的人士,而且能以慈濟(jì)精神為依歸。佛陀說‘富貴學(xué)道難’,而在慈濟(jì)的世界中,因大家都能發(fā)揮善心,因此學(xué)道就不難了。他們?nèi)∮谏鐣?huì)、用于社會(huì),而且能夠去除貢高我慢的心態(tài)。這即是富貴學(xué)道者,即使是難,在慈濟(jì)世界里也不成其難了。精舍經(jīng)常有來自全省各地的人士,有些是前一天到來,第二天清晨就組成了浩浩蕩蕩的朝山隊(duì)伍,大家不分貧富、同聲念著佛陀的圣號(hào),三步一拜,腳步整齊地踏上慈濟(jì)的菩薩道路;在這隊(duì)伍中,有多少富貴人家!他們既能發(fā)心布施,也能去除貢高我慢,所以慈濟(jì)世界中‘富貴學(xué)道難’已不算難。世間沒有定命定數(shù),佛陀說:‘一切唯心造’.一個(gè)人的命運(yùn)是貴是賤也不是定數(shù),如果是困境重重,但能堅(jiān)毅突破,一樣能轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)和業(yè)力;世間沒有不可轉(zhuǎn)變的難事,只要是虔誠的學(xué)道者,普天之下沒有不能扭轉(zhuǎn)的難事。我們除了修福之外,還要修慧--;雙修。布施故然重要,學(xué)道也不能忽視,;劬咦愕娜松攀强少F、幸福的人生。
- 上一篇:人有二十難之一 貧窮布施難
- 下一篇:人有二十難之三 棄命必死難
- 不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 世間最大的苦就是自己想不開
- 婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 大魚舍身
- 乞兒成富
- 水中金像故事
- 靜思語錄50條
- 羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時(shí)時(shí)自在
- 發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 人之所以不得自在,是因?yàn)榈檬е?/a>
- 其實(shí),要當(dāng)菩薩是很容易的
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對(duì)「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對(duì)「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對(duì)「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識(shí)本來空,罪福皆空無所住。
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢(mèng)參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識(shí)規(guī)矩頌講義(1)
- 傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 做真實(shí)的自己
- 行腳云游是什么意思?
- 放下不快樂就是快樂
- 善待別人就是善待自己
- 有沒有辦法掌握未來?
- 你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 錯(cuò)了怎么辦?
- 修行到底是修什么?
- 生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章