識(shí)心無一動(dòng)念處

　　我知道大家當(dāng)中有很多是念佛很久的了,所以這七天我配合大家的程度,講一些對(duì)大家有受用的東西。

　　七天念佛是要求得到受用,就是要使你的心清凈。你的心清凈了,就和極樂世界阿彌陀佛相應(yīng)。阿彌陀佛是法界藏身,國土叫西方極樂世界,你的心清凈了和它自然會(huì)相應(yīng),所謂“心凈則國土凈”。

　　怎么能做到心清凈呢?在這七天念佛中最要緊的是,心不可散亂、身不可躁動(dòng),應(yīng)該一切安然,隨緣而過。

　　你怎么能做到心也安,身也安呢?要用一聲佛號(hào)系心。如果用一聲佛號(hào)把你的心安下,你的五識(shí)就不會(huì)躁動(dòng)了。這樣,你就和極樂世界清凈國土相應(yīng)。當(dāng)你得到了心安,情景是怎樣呢?是一切不動(dòng)念。因此,須自己留神,七天之中,使心無一動(dòng)念處。

　　或者,有人不知道識(shí)心動(dòng)念的情景怎么樣,今分總說和別說來加以說明。總說,假使你的心一點(diǎn)點(diǎn)放不下的地方,那是起心動(dòng)念了。分別說,你的心記起過去曾見過的東西放不下,或是曾經(jīng)聽過的聲音放不下,或是香味觸等也放不下,這些放不下的,那是你起心動(dòng)念了,就和極樂世界不相應(yīng)了。佛門中有一句話叫“打妄想”。大家千萬注意,七天當(dāng)中,要是你打了七天妄想,那是助長生死法,不可能往生西方,因此,要求大家在這七天之內(nèi)要把你的心放下,一切妄想不可打。

　　你或者說:“我放不下。我想起我需要作的事情。家庭啦、子女啦、生意啦、學(xué)校的功課啦,我放不下。那怎么辦?”

　　我告訴你一個(gè)辦法:你只要至心地念阿彌陀佛,至心聽阿彌陀佛佛號(hào)就是了。而且七天念佛期間,有這么多人念佛,可以借他人的功德聽佛號(hào),——叫“共相識(shí)”這種識(shí)心是好、共同互為功德的。

　　你若是不相信,我們不須講理論,你不妨試試看。至心念佛號(hào),至心聽佛號(hào),看能不能對(duì)治妄想。你要是每一支香,把佛號(hào)念得清楚、聽得清楚,保證你能心無所住。如果你起絲毫的疑問心,便不得受用了。大家不妨試試看,以念佛號(hào)的功德,使識(shí)心無一動(dòng)念處。

　　或者有人說:“我念佛、打佛七,想見佛啊!”你要知道,你的心清凈就是見佛。若是看到外邊出現(xiàn)的佛像,那是化身佛,那是假的。你如果心清凈,所見的才是法身佛,是實(shí)在的、真的�；蛘哂腥藛�:“為什么心清凈是見佛呢?“大家要知道,佛有法報(bào)化三身。心清凈是法身佛;心清凈自然平等,心平等是報(bào)身佛;心平等自然心慈悲,心慈悲是化身佛。法報(bào)化三身佛,在你一念清凈中見。所以大家要想見佛,不要想見外邊現(xiàn)出來的佛,而是要確實(shí)知道你的自性清凈心就是佛。所以經(jīng)上說:”欲凈佛國,先凈自心�！�

　　不管大家在這佛七期間,或者回到家里念佛,都要記住這三種心。假使能夠時(shí)刻記住,那一定能見佛。

　　你的心要清凈了,就是你見法身佛啦,叫毗盧遮那;你的心要是平等了就是見報(bào)身佛,叫盧舍那;你的心要是發(fā)起慈悲,就是見千百億化身佛。

　　假使不修自心,只是識(shí)心向外求,那你將走一切的冤枉路�！胺ń鐭o自性,佛在自心田�！�

　　所以大家七天念佛,要往這個(gè)地方用功——清凈自心。

　　那么,怎么能往這個(gè)地方用功呢?要把一聲佛號(hào)切切實(shí)實(shí)念好。怎么算是把一聲佛號(hào)切切實(shí)實(shí)念好呢?就是至心念,至心聽,不作二想,念到你的心不起分別,沒有能念的我,也沒有所念的佛,那就是法身佛;念到你的心,不分別人我是非,一律平等,那就是報(bào)身佛;念到你的心,對(duì)一切眾生起憐憫心,同情心、慈悲心;就是化身佛。

　　你念佛若是只想見外邊空中有佛來了,好像大殿里的佛一樣,八尺多高。那總是不得受用的事。希望大家知道這個(gè)目標(biāo)——清凈自心,以后七天當(dāng)中往這里用功。

　　過去曾經(jīng)有人無心念佛都得解脫,何況我們七天至誠懇切念佛呢?只要這樣念去,各位一定都能往生西方。

　　恭祝大家念佛成功,往生西方。

　　現(xiàn)在開始念佛。