52 恒河小婢
52恒河小婢
早晨,恒河的水靜靜地淌著,畢陵迦婆蹉尊者捧著瓦缽,來到波光粼粼的恒河畔。晨曦照著他的金黃色袈裟,閃耀著黃金般的光芒,天色霎時(shí)明亮了起來。尊者赤腳踩在恒河岸邊,柔柔細(xì)細(xì)的恒河沙,輕輕地依覆在他的腳踝,潔白晶瑩。尊者蹙眉望著潺潺的恒河,低頭思忖:
「對岸的羅摩長者邀請我進(jìn)城去受供,可是這恒河的水漫漫沒有涯畔,附近又沒有舟船,我要如何渡河呢?三十里路遠(yuǎn)有檀那要行布施,不去接受供養(yǎng),是個(gè)懶惰的出家人,怎么辦才好呢?」
尊者著急地在恒河岸邊踱步,眼看太陽已經(jīng)高懸天空,正在心焦之際,突然靈光一閃,想起幾日前的事情。那一天,佛陀正在為弟子們宣說佛法,突然來了一位頭戴高冠、身穿錦袍的官吏模樣人物,身邊隨從一群美麗的女子,細(xì)問之下,原來是恒河神帶著后妃眷屬來皈依佛陀。那恒河神既然是佛陀導(dǎo)師的皈依弟子,和自己有同門的因緣,請他幫忙,一定沒有問題。尊者于是對著恒河大聲嚷道:
「恒河,小婢!請你辟出一條水路,讓我過河去托缽。」
水晶宮中的恒河神聽到一聲驚天動地的獅子吼,趕忙覷眼一瞧,原來是佛陀座前阿羅漢弟子畢陵迦婆蹉尊者,雙眉不禁攢聚在一起。自己堂堂是個(gè)統(tǒng)理一方的恒河大神,卻被嗤叫為小婢。但是對方是個(gè)已經(jīng)斷除煩惱,證悟成果的大阿羅漢,自己既然皈依了三寶,應(yīng)該要恭敬三寶不可輕侮。恒河神無奈,只好強(qiáng)忍心中的憤懣,以神通力從洶涌的波濤中,開辟出一條平坦的大道,好讓尊者安然的渡過。尊者只見霎時(shí)澎湃壯闊的波瀾,迅速地向兩旁退去,海中一條白煉筆直地舒展到彼岸。尊者如履平地渡至恒河的對岸,轉(zhuǎn)過頭來,滿心歡喜地道謝說:
「謝謝你,恒河小婢!」
從此尊者每天都要著衣持缽,進(jìn)城去應(yīng)供,恒河神每天要為尊者打開渡河的通路,做個(gè)稱職的擺渡,但是同時(shí)也要接受尊者「小婢!」的呼喚。恒河神懊惱極了,有一天終于忍不住向佛陀投訴說:
「佛陀!我每天都要為尊者服務(wù),為他渡河,但是他卻詈罵我為小婢,害我威勢不彰,無法統(tǒng)領(lǐng)大眾。」
佛陀慈祥地看著端坐在正尼師檀上的畢陵迦婆蹉,輕聲有力地問道:
「這件事可是真的?如果確實(shí)不假,你應(yīng)該向恒河神道歉!」
尊者應(yīng)聲從座上站起來,必恭必敬地合十說:
「對不起,恒河小婢!」
佛陀轉(zhuǎn)身對著一臉苦笑的恒河神及弟子們說:
「畢陵迦婆蹉叫你小婢,并沒有輕蔑的惡意。他雖然已經(jīng)斷盡煩惱障,但是五百劫來的惡口習(xí)氣未除,才會無心侵犯了你。弟子們!惡習(xí)難除,大家要精進(jìn)莫放逸啊!」
有的人罵人罵成習(xí)慣了,要改為贊美的語言,有時(shí)實(shí)在千難萬難;海邊的逐臭之夫,請他住在芝蘭之室,他恐怕會敏感無法安住。煩惱如垃圾,容易清掃;習(xí)氣是氤氳的氣息,很難滌盡。平日我們就要收攝自己的身心,養(yǎng)成說好話的習(xí)慣、做好事的習(xí)慣、存善念的習(xí)慣,習(xí)慣成自然,舉心動念便能和善法相應(yīng),不會被惡習(xí)曠蔽障。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 1
- 宗鏡錄卷第一
- 宇宙大學(xué)里,用心交出人生成績單
- 佛教對「臨終關(guān)懷」的看法
- 宗鏡錄一百卷(第一卷~一百卷) 宗鏡錄序
- 七佛傳法偈(三)假借四大以為身,心本無生因境有; 前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 2
- 大般若經(jīng)要解——般若的觀行
- 佛教對「女性問題」的看法
- 大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)講義 第一卷
- 心經(jīng)的人生智慧—《心經(jīng)》者何
- 定慧之路 第一講
- 占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng) 1
- 《大乘百法明門論》講記之一
- 七佛傳法偈(七)法本法無法,無法法亦法;今付無法時(shí),法法何曾法。
- 佛教對「自殺問題」的看法
- 七佛傳法偈(二)起諸善法本是幻,造諸惡業(yè)亦是幻;身如聚沫心如風(fēng),幻出無根無實(shí)性。
- 二課合解 第一講
- 十二因緣法
- 慈悲三昧水懺講記卷上(1)
- 七佛傳法偈(一)身從無相中受生,喻如幻出諸形像;幻人心識本來空,罪福皆空無所住。
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 3
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 6
- 心經(jīng)的人生智慧—人生的大智慧
- 媽媽的乳汁
- 四圣諦講記 第一卷 苦~輪回之苦
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 4
- 修習(xí)止觀坐禪法要 1
- 《無量壽經(jīng)》之八相成道(一)
- 《圓覺經(jīng)》講記 第一章 文殊菩薩章
- 《大乘大集地藏十輪經(jīng)》序品第一節(jié)錄
- 印光大師傳奇 第一章 早年坎坷
- 摩訶止觀卷第一上
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 10
- 印光文鈔全集 增廣印光法師文鈔卷第一
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 5
- 心經(jīng)的人生智慧 解脫痛苦的原理
- 夢參老和尚講 地藏本愿經(jīng) 8
- 宗鏡錄卷第二
- 妙境法師主講:八識規(guī)矩頌講義(1)
- 身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 佛法的中道觀
- 明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 只有無漏的福德,才是真正的功德
- 印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 跳出三界得解脫
- 如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 每個(gè)念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 佛號代表佛智與法界
- 一念凈心的寶貴性!
- 佛教所說的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 極樂世界的神秘面紗
- 造什么業(yè)就感什么果!
- 地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章