凡夫勿妄效過(guò)量圣人所行

　　凡夫勿妄效過(guò)量圣人所行

　　般舟三昧非今人所能行。汝作此說(shuō)，其好高務(wù)勝耶？抑真為生死耶？如真為生死，當(dāng)依凡夫通行之法。若博地凡夫妄擬效過(guò)量圣人所行之法，則必至著魔退道。且請(qǐng)息此念，庶可得益耳。(復(fù)恒慚法師書(shū)二)

　　道濟(jì)禪師，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常顯不思議事。其飲酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人見(jiàn)其顛狂不法，因之不甚相信。否則彼便不能在世間住矣。凡佛菩薩現(xiàn)身，若示同凡夫，唯以道德教化人，絕不顯神通。若顯神通，便不能在世間住。唯現(xiàn)作顛狂者，顯則無(wú)妨，非曰修行人皆宜飲酒食肉也。世間善人，尚不飲酒食肉，況為佛弟子，要教化眾生，而自己尚不依教奉行，則不但不能令人生信，反令人退失信心，故飲酒食肉不可學(xué)。彼吃了死的，會(huì)吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原樣的肉，何可學(xué)彼吃肉。彼喝了酒，能替佛裝金，能將無(wú)數(shù)大木，從井里運(yùn)來(lái)。汝喝了酒，把井水也運(yùn)不出來(lái)，何可學(xué)他。(下略)

　　世人不知所以然，不是妄學(xué)，便是妄毀。妄學(xué)則決定要墮地獄，妄毀則是以凡夫之知見(jiàn)，測(cè)度神通圣人，亦屬罪過(guò)，比之學(xué)者，尚輕之多多矣。見(jiàn)其不可思議處，當(dāng)生敬信。見(jiàn)其飲酒食肉處，絕不肯學(xué)，則得益不受損矣。祈洞察是幸。(復(fù)龐契貞書(shū))