佛教對「生命教育」的看法

提問七：

　　佛教講「生死輪回」，輪回是什么？怎么樣才能知道生命真的有輪回呢？請大師開示。

星云大師答：

　　現(xiàn)在是二十一世紀科技進步的時代，也許有人并不相信生命輪回的存在，認為輪回是宗教信仰的范疇，是死亡之后靈魂取向的事情，和現(xiàn)實生活距離遙遠，因此毋須對輪回付與太大的關(guān)懷。

　　其實，世間一切的現(xiàn)象都離不開輪回循環(huán)的道理。譬如，春夏秋冬四季的遞嬗，過去、現(xiàn)在、未來三世的流轉(zhuǎn)，晝夜六時的交替，這是時間的輪回；東西南北方位的轉(zhuǎn)換，這里、那里、他方、此處的不同，這是空間的輪回。

　　輪回就像「種瓜得瓜，種豆得豆」，播了豆種，就長出豆子；種了瓜種，就長出西瓜，這不就是輪回嗎？輪回就如今晚睡下去，明早又醒來，這不就是輪回嗎？太陽下山了，明天又從東方升起，這不就是輪回嗎？秋冬樹葉落了、草木枯萎，到了春天，百花燦爛，草木再生，這不就是輪回嗎？

　　輪回就是生命的轉(zhuǎn)換，人有「生老病死」，死不是沒有，死了會再生。佛教講生命有所謂的「三世輪回」，也就是說，眾生無始以來由于身口意造作的業(yè)力，形成了因果相續(xù)、無始無終的生命之流，而現(xiàn)起了天、人、鬼、畜等六種多樣性的生命現(xiàn)象，佛教稱之為「五趣流轉(zhuǎn)，六道輪回」。

　　生命因為有輪回，所以有來生；因為有來生，未來才有希望。有一些麻木的青少年，犯了重罪，將要被槍斃的時候，他自豪地說：「老子二十年后，又是一條好漢！」他雖然壞，仍對未來抱有希望，何況我們這么美好的人生，為什么會對自己的未來感到?jīng)]有希望呢？為何以為人死后就什么都沒有了呢？沒有希望的人生多么可惜、多么無聊、多么沒有價值，所以我們要相信輪回。

　　輪回也不是定型的，現(xiàn)在的芒果和蘋果接枝，就能生出新的品種；現(xiàn)在的動物也可以改良基因，可以復(fù)制。從動植物都有辦法改良來看，因果也是可以改良的，故知造了重罪的人，只要懺悔、改過、發(fā)心、立愿，就能將功折罪，就可以改變因果輪回的果報。所以，信仰能改變我們的人生，改變我們的命運，改變我們的前途，改變我們的未來！

　　有的人不相信輪回，然而不信并不表示自己的層次高超，反而顯示自己的思想膚淺。否定輪回的存在，不是和別人為難，而是局限了自己生命的發(fā)展。美國汽車大王福特先生說：輪回是人生意義之所在，有了輪回，前人的經(jīng)驗智慧、歷史的文化遺產(chǎn)，可以傳遞給后代子孫。他認為，假如我們不能將一生的經(jīng)驗轉(zhuǎn)接到未來，工作只是徒勞無益；如果文化寶藏不能留傳給后代子孫，歷史的生命是有限的。

　　近代文學家蘇雪林教授在〈宇宙大輪回〉一文中，介紹了一些古今中外輪回的說法，值得參考。例如，今已絕種的南美洲馬雅人曾說︰這個世界經(jīng)過四十七萬年即完全毀滅，以后又重新來過。這就如佛教「成住壞空」的思想一樣。

　　印第安人曾說︰他們是逃過三次世界末日的人類，第四次末日為期也不遠。但每次末日的情況都不一樣，第一次是火山爆發(fā)，大火蔓延各地將大地燒毀殆盡；第二次是大地震；第三次則是人類大戰(zhàn)事……。這不就和佛教所說︰世界末劫來臨時，「火燒初禪，風吹二禪，水淹三禪」一樣嗎？

　　此外，從歷史上許多賢哲文人的記載，也可以證明五趣六道的輪回是不容置疑的事實。

　　明儒王陽明先生有一次到金山寺朝拜，覺得寺中的景物非常熟悉，一草一木似曾相識。信步瀏覽，走到一間關(guān)房之前，只見房門口貼了一張封條，左右觀看，好象曾經(jīng)住過。王陽明終于按捺不住心中的好奇，請知客師父打開關(guān)房瞧個究竟，知客師父連忙道歉說：

　　「對不起！這間關(guān)房是我們一位老祖師五十年前圓寂的地方，里面供奉著他的全身舍利，他老人家遺囑交待不可以開啟，請您原諒，千萬開不得�！�

　　「既然房子設(shè)有門窗，哪里有永遠不能打開的道理？今天無論如何請您慈悲開下來看看！」

　　由于王陽明一再請求，知客師父礙于情面，只好萬分為難地打開房門，讓王陽明進去�；椟S的夕照里，只見一位圓寂的老和尚亙古如昔地端坐在蒲團上，王陽明一看，咦！怎么和自己的容貌如此的相像？舉頭看去，墻上還有一首詩，寫道：

　　五十年后王陽明，開門猶是閉門人；

　　精靈閉后還歸復(fù)，始信禪門不壞身。

　　原來王陽明的前生就是這位坐化的老和尚，昔日自閉門扉，今日還來自啟，為后世子孫留下一點證明。王陽明為了紀念這件事，曾經(jīng)在金山寺留下詩句：

　　金山一點大如拳，打破維陽水底天；

　　閑依妙高臺上月，玉簫吹徹洞龍眠。

　　一般信眾有的人雖然學佛多年，但對「輪回」仍存有疑惑。輪回并不是一個信仰體系與理論，輪回更不是死亡的心理安慰，它是一門解釋我們前世與來生的精確科學。生命如果沒有輪回，冥冥過去從何而來？未來的希望更要趣向何方？如果沒有輪回，生命是何其的短暫無奈，前途是多么的渺茫無寄！知道有輪回，人生才有回轉(zhuǎn)的余地，生命才有下一班車可搭，才能繼續(xù)駛向無限光明的世界！

　　因此，輪回不是相信與否的問題，縱然有人不相信輪回，但是放眼宇宙的現(xiàn)象，如自然界、人世間、物理界，乃至你我，都在輪回圈里流轉(zhuǎn)；如何理性的認識輪回，跳出輪回，超越三界，轉(zhuǎn)生死輪回為諸佛菩薩的菩提解脫，才是智慧之舉。