佛教對(duì)「生命教育」的看法

提問四：

　　由于近代生物科技發(fā)達(dá)，中外相繼有「復(fù)制羊」、「復(fù)制�！沟恼Q生，請(qǐng)問大師，站在佛教的立場(chǎng)如何看待這件事，佛教認(rèn)為生命是可以復(fù)制的嗎？

星云大師答：

　　自從一九九七年英國成功的復(fù)制小羊「桃麗」（Dolly）之后，緊接著復(fù)制牛、復(fù)制豬、復(fù)制老鼠也相繼誕生，甚至美國的科學(xué)家表示，他們不但復(fù)制動(dòng)物，而且還可以同時(shí)更改動(dòng)物的基因，利用基因重組技術(shù)，復(fù)制出對(duì)瘋牛癥具有免疫力的復(fù)制牛。

　　此外，一個(gè)進(jìn)行人類遺傳學(xué)研究的國際科學(xué)家小組更說，末來復(fù)制人類可能比復(fù)制動(dòng)物來得更為容易，因此一名義大利醫(yī)生已經(jīng)打算開始復(fù)制人類，用來幫助不孕的夫妻，讓他們也能享有為人父母的喜悅。

　　盡管科學(xué)發(fā)達(dá)，未來或許真有可能誕生出復(fù)制人，但是以佛教的觀點(diǎn)來看，科學(xué)家所復(fù)制的是有機(jī)體，心靈的能量無法復(fù)制。也就是說，復(fù)制品只是形體上的，身體六根可以復(fù)制，但生命的精神與意志無法復(fù)制，生命要用生命才能復(fù)制，一切都不離「因果」。例如，用花、草、樹木，不能復(fù)制牛、羊、人；牛還是牛的基因，羊還是羊的基因，人還是人的基因，生命不能憑空復(fù)制，更不能錯(cuò)亂因果。

　　基因在佛教的看法，就如「業(yè)力」，業(yè)的內(nèi)容很復(fù)雜，有「共業(yè)」、「別業(yè)」、「引業(yè)」、「滿業(yè)」、「定業(yè)」、「不定業(yè)」、「三時(shí)業(yè)」、「三受業(yè)」、「三性業(yè)」等�；�因是生命的密碼，但基因不是一成不變的，基因的內(nèi)容也有因緣業(yè)報(bào)的關(guān)系。根據(jù)一項(xiàng)報(bào)導(dǎo)指出，基因不是從父母身上繼承下來就永遠(yuǎn)不會(huì)改變，他是從孕育時(shí)起就接受外界的指示而加以回應(yīng)表現(xiàn)；也就是說，基因不是操縱人類行為的推手，而是被人類的行為所左右，所以「業(yè)」才是我們生命的主宰。

　　其實(shí)，真正的生命應(yīng)該說是一種精神的作用，是附于身體的另外一個(gè)層面。有時(shí)我們形容一個(gè)人沒有靈魂，就說他像「行尸走肉」；一個(gè)人空有身體，沒有生命力，這個(gè)身體也沒有「用」。

　　所謂「體、相、用」，佛教講生命的本「體」是由外「相」來表達(dá)，「體」指的是「本體」，是內(nèi)在；「相」就是外在的形相，比如這個(gè)人長什么樣子，那個(gè)人長什么樣子。「體」、「相」結(jié)合起來，也就是「精神」和「物質(zhì)」的結(jié)合，就產(chǎn)生了妙「用」，就有動(dòng)作、語言，以及種種的精神作用，繼而有世間種種形相、種種色彩的顯現(xiàn)。

　　生命的本體，從佛教的緣起法來看，生命是延續(xù)性的，生命是有傳承的，生命是有程序的，生命也是會(huì)變化的。例如六道輪回就是變化；又如低等動(dòng)植物慢慢發(fā)展成高等的動(dòng)植物，甚至高等動(dòng)植物也會(huì)慢慢退化為低等的動(dòng)植物，這就是變化。因?yàn)橛凶兓�，所以生命并非一成不變；因�(yàn)橛凶兓�，所以每個(gè)人都有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。你希望有善的因緣果報(bào)，就要做善事；不做善事，結(jié)下惡的因緣，自然有惡的果報(bào)。

　　由于生命的本體「本來如是」，是由個(gè)人的業(yè)緣感應(yīng)而有，不是人工所能制造。因此，我們看世界未來的變化，不管科學(xué)如何昌明，復(fù)制動(dòng)物如何發(fā)展，基本上精神世界和物質(zhì)世界是不一樣的，因?yàn)橐磺惺篱g法以外，還有一個(gè)出世間法�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的研究、發(fā)明，都是以世間的知識(shí)來發(fā)展；雖說出世間法離不開世間法，但他有一點(diǎn)與世間法不同的是本體不變，能變的是世間法，出世間法是不變的。因此，我們不認(rèn)為現(xiàn)代的復(fù)制科技，真能改變生命的業(yè)和因；復(fù)制的技術(shù)盡管可以改造身體的形象，可以改變高矮、胖瘦、美丑，但是業(yè)報(bào)的善惡、好壞，本來就是自己所造作，不是他人所能決定。

　　所以，生命可以復(fù)制嗎？生命不是科學(xué)家所能復(fù)制，也不是哪一個(gè)神明所能創(chuàng)造，生命的基因都是由業(yè)力所潤生，「業(yè)」才是維系生命的主因，故知真正的生命──「心識(shí)」不能復(fù)制，真如佛性更無法復(fù)制。未來不論尖端科技如何以基因繁殖方式來復(fù)制羊、牛、人，或是人工受精、試管嬰兒、借腹生子等，我想最好能吸取世間的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、生化科學(xué)為用；同時(shí)融和佛法的真理為體，如此才能解除現(xiàn)代人的迷思。