站的高度決定看問(wèn)題的角度和處理方法

有心與無(wú)心

　　同樣是活著，“有心”和“無(wú)心”，大有區(qū)別。

　　同一件事，有人會(huì)做得很好，有人卻做不好，為什么？除了能力大小之別外，還有重要一點(diǎn)，“有心”和“無(wú)心”。這個(gè)世界是有心人的世界，有心人內(nèi)心細(xì)膩敏感，自信勇敢，蓬勃向上，有股強(qiáng)大的動(dòng)力；而無(wú)心人呢，宛如一個(gè)稻草人，兩眼常常無(wú)神，表情經(jīng)常僵化，沒(méi)有規(guī)劃，得過(guò)且過(guò)，他不知道怎樣去定位自己，也不知道當(dāng)下應(yīng)該做什么，所以，他很難把事情做好。

　　也有一些人頭腦天天在動(dòng)，但是他“沒(méi)心”。為什么這么說(shuō)？——他腦子是在動(dòng)，可屬于妄動(dòng)，就是佛家所說(shuō)的妄念太多，正能量沒(méi)有，進(jìn)來(lái)的都是烏煙瘴氣烏七八糟烏合之眾，腦子經(jīng)常被這些東西占據(jù)，沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)性的信息和靈感；而一個(gè)真正的有心人，他做事非常沉穩(wěn)而機(jī)敏，做一點(diǎn)可以想到十點(diǎn)，做十點(diǎn)可以想到百點(diǎn)，觸一而通三，舉一而返十，這就是我們常說(shuō)的聰明人。其實(shí)聰明人多是有心人。一個(gè)有心人，不管放在哪里，都能干出一片天地來(lái)。

　　特別是我們做企業(yè)的，或者說(shuō)某方面的決策人，一定要養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣：你的思維要永遠(yuǎn)超越別人。記住，“思維超越別人”，而且成為一種習(xí)慣。因?yàn)樗季S是行動(dòng)的指南，思維不先行，行動(dòng)就會(huì)落后。只有思維超越了，才有勝出的可能，如果你永遠(yuǎn)跟在別人屁股后面跑，那只能聞到臭氣。比如面對(duì)客戶，大家對(duì)他們的競(jìng)爭(zhēng)，除了產(chǎn)品質(zhì)量便是用心服務(wù)。不過(guò)，據(jù)我理解，最高明的商家是使客戶對(duì)自己產(chǎn)生依賴�？赡�，他對(duì)你有第一需求，第二需求，第三需求，第四需求，你能滿足他第一需求，他對(duì)你產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)依賴；能滿足他第二需求，他對(duì)你依賴會(huì)多點(diǎn)；若是四個(gè)需求都能滿足，他對(duì)你產(chǎn)生完全的依賴；當(dāng)你能滿足超出他想象的需求時(shí)，他對(duì)你的依賴永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。

　　這便是創(chuàng)新。思維要超越別人，“超越”，本來(lái)就是一種創(chuàng)新。如果你能經(jīng)常保持這種創(chuàng)新，企業(yè)就會(huì)占得先機(jī)，鋒頭不減。

相由心生

　　創(chuàng)新是一種極致的“有心”，而要想創(chuàng)新，必須靜心。心不靜怎么創(chuàng)新呢？我們知道，創(chuàng)新是聚精會(huì)神豁然貫通的一種靈感�，F(xiàn)實(shí)上，很多人一天到晚都難以靜下心來(lái)，除非是睡覺(jué)，就是睡覺(jué)潛意識(shí)還在不斷活動(dòng)，夢(mèng)想連篇。因此我們需要禪修。

　　多數(shù)人不僅不能靜心，還常常糾結(jié)、痛苦，把一顆心熬得千瘡百孔。有句名言說(shuō)：你之所以痛苦，是由于錯(cuò)誤的認(rèn)知。換言之，你的痛苦是自己錯(cuò)誤地認(rèn)知世界的方式造成的�？梢�(jiàn)，無(wú)論什么時(shí)候只要你痛苦，本身就說(shuō)明你已經(jīng)錯(cuò)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)保持正確認(rèn)知的人，是不會(huì)痛苦的。

　　今天早晨，我跟我們寺院的義工講“相由心生”的道理。我說(shuō)，你去看看身邊的人，那些老大爺或者叔叔阿姨，凡是面貌比較惡、猙獰、扭曲的人，他們的心態(tài)沒(méi)有很好的，脾氣也沒(méi)有很好的。反之，如果一個(gè)老人家很慈祥，很親切，很寧?kù)o，很喜悅，他給你的面相就很舒服，不管他是80歲、90歲或者100歲你都樂(lè)意跟他交往、聊天，為什么呢？因?yàn)樗�周身散發(fā)出那種感覺(jué)像春天的風(fēng)一樣，你和他在一起就叫“如沐春風(fēng)”。還有個(gè)詞叫“如沐春光”，如果你能做到電視劇中唱的“人在身旁，如沐春光”，那除非你在談戀愛(ài)，或者，對(duì)方是個(gè)極有魅力，儀表、精神氣質(zhì)不同凡俗的人。和這樣的人在一起，當(dāng)然是一種享受。

　　如果一個(gè)人總是皺著眉頭，吊著苦瓜臉，一見(jiàn)你向你大倒苦水，大家見(jiàn)了他就像見(jiàn)了瘟疫、毒蛇一樣，隨時(shí)怕咬上自己一口，脫不離身。這樣的人，只要一看他面相，就可以看出這些年生活的質(zhì)量和生存的境況。當(dāng)然，每個(gè)人的境遇不同，不可同日而語(yǔ)，但是有個(gè)理論非常有意思，他說(shuō)30歲以前的面相是父母給的，30歲以后靠自己修。怎么修？就是你現(xiàn)在每天的念頭。你每天在跟別人吵架，每天向別人倒苦水，每天抱怨個(gè)不停，那你去看看鏡子里，你是怎樣一步步變丑的。

　　《韓非子》這本書里面講到一則有趣的故事：子夏在路上碰到曾子，曾子說(shuō)：“你怎么胖了呢？” 子夏說(shuō)：“呵，思想斗爭(zhēng)勝利了，所以胖了。” 曾子說(shuō)：“這話怎么講？” 子夏說(shuō)：“我在家里的時(shí)候，學(xué)習(xí)先王(周文王)的道理，總是非常敬仰；但走出門后，看見(jiàn)很多富貴豪華的事物，又十分羨慕，這兩種情緒就在心里反復(fù)打仗，不分勝負(fù)，所以我就瘦了�，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，先王的道理終于戰(zhàn)勝了，所以我又胖了。”于是，韓非子就總結(jié)說(shuō)：唉，立志的困難，不在于勝過(guò)別人，而在于戰(zhàn)勝自己，因此老子說(shuō)，自勝之謂強(qiáng)。

　　在這里，我們可以看出一個(gè)人的胖瘦和思想的關(guān)系，心里面想的太多，經(jīng)常矛盾，當(dāng)然就痩了，因而有句話叫做“心廣體胖”；他還告訴我們，人最重要的不是戰(zhàn)勝別人，而是戰(zhàn)勝自己，所謂“自勝者強(qiáng)”。

　　相由心生，我們的面相與我們的心理密切相連，是隨著“心”轉(zhuǎn)變的。我就見(jiàn)過(guò)有的人，年輕時(shí)并不好看，發(fā)現(xiàn)年齡越大越好看。和他在一起，他永遠(yuǎn)是那么謙和、怡然自樂(lè)、善解人意，遇到什么問(wèn)題總找自己的不足，又覺(jué)得他非常可愛(ài)，有種孩童般的純真，卻有老人的大氣，當(dāng)他是這樣一種狀態(tài)的時(shí)候，可以用“溫如玉，純?nèi)缃?rdquo;來(lái)形容，這是古代君子人格的標(biāo)準(zhǔn)之一。

　　因此，你自己的面貌氣質(zhì)，給人展現(xiàn)的狀態(tài)，就是個(gè)人修行的說(shuō)明書。特別是一個(gè)企業(yè)老板，自己首先就是一個(gè)名片，一個(gè)代言人，不管你做什么產(chǎn)品，自己就是第一代言，試想一個(gè)做美容的老板，倘若自己不容光煥發(fā)，滿臉雀斑，形容憔悴，還有誰(shuí)相信你的產(chǎn)品呢？

把握“度”也是智慧

　　我們長(zhǎng)期以來(lái)形成一個(gè)習(xí)慣，就是只顧眼前，只看當(dāng)下。比如，今天早晨爬起來(lái)一看眼袋大了，便趕緊去化妝，把它遮住，也不追究什么原因，昨晚上睡著沒(méi)有？咖啡喝多了？或是昨天跟人吵架了？實(shí)際上今天有這個(gè)果，是昨天種下的因。“眾生畏果，菩薩畏因”，這是凡夫最大的愚昧。從菩薩角度看，因就是果，果就是因。因果相續(xù)，持續(xù)不斷，因此，他會(huì)從“因”上就杜絕了，防微杜漸，防患于未然。要想明天得到理想的果，就要今天種下理想的因。好因結(jié)好果，壞因結(jié)壞果，無(wú)因則無(wú)果。你今天的成績(jī)和失敗，都是自己造成的，當(dāng)我們明白這個(gè)道理以后，就能坦然以對(duì)，不再做無(wú)謂的糾結(jié)和懊恨。

　　有一個(gè)調(diào)查報(bào)告說(shuō)，一般的經(jīng)商者，擁有1000萬(wàn)到2000萬(wàn)時(shí)是最幸福的，這個(gè)時(shí)候買車買房什么都有了，感覺(jué)一切遂愿。等他有一個(gè)億的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)交往的人常常10個(gè)億或100個(gè)億，人家隨便買一個(gè)游艇就5000萬(wàn)，5000萬(wàn)在自己這里，一下就沒(méi)有了，那個(gè)時(shí)候才覺(jué)得自己很窮。

　　我們看，這個(gè)人曾經(jīng)有過(guò)最幸福的時(shí)光，但繼續(xù)往前走便發(fā)現(xiàn)自己不那么幸福了，非�？上�，我們說(shuō)這是進(jìn)步了還是倒退了？從他個(gè)人角度看，他覺(jué)得自己進(jìn)步了，視野更開(kāi)闊了；但從我個(gè)人角度看，我認(rèn)為他倒退了，越活越糊涂了。理智想想，在我們國(guó)內(nèi)，你就是買一個(gè)游艇，往哪里放，買一個(gè)游艇你有多少時(shí)間駕著它到外面旅游呢？一年三百六十五天你能用幾天？所以，應(yīng)該明白自己真正需要的是什么，而不是盲目跟風(fēng)，逐物迷己。還有人拼命賺錢，要把它留給自己的孩子，讓孩子贏在起跑線上，但你想過(guò)沒(méi)有，就是他贏在起跑線上也不代表一定贏在終點(diǎn)上��！當(dāng)孩子爭(zhēng)氣的時(shí)候，你不需要給他存多少錢；當(dāng)孩子不爭(zhēng)氣，你給他存再多的錢，他都會(huì)糟蹋掉的，人生的路很漫長(zhǎng)，說(shuō)不定他沒(méi)到中年就一無(wú)所有了——這時(shí)候，你為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙？

　　《韓非子》中還有個(gè)有趣的故事，說(shuō)衛(wèi)國(guó)有一對(duì)夫妻在祈禱，妻子祈求說(shuō)：“老天爺，保佑我平安無(wú)災(zāi)，得到一百捆布幣吧！”她丈夫聽(tīng)后說(shuō)：“傻瓜，總是在求，為什么不多求點(diǎn)？”妻子回答說(shuō)：“哼，超過(guò)了這個(gè)數(shù)目，你會(huì)拿它去買小老婆。”

　　這個(gè)故事倒很像現(xiàn)在的手機(jī)段子，也許是現(xiàn)在的手機(jī)段子抄襲了它們。不過(guò)，從事實(shí)角度講，這樣的事還真的存在，那個(gè)被稱為“傻瓜”的老婆以我看其實(shí)是非常明智的，因?yàn)樗龑?duì)人性的弱點(diǎn)、對(duì)他老公的弱點(diǎn)看得一清二楚。

　　顯然，錢多了不一定是好事，很多夫妻分手不是因?yàn)闆](méi)有錢，而是因?yàn)殄X太多了，窮日子過(guò)得去，富日子過(guò)不去。我覺(jué)得世事的奧妙就是凡事在一個(gè)“度”上，過(guò)了那個(gè)度，可能好事就成不幸了。

企業(yè)如婚姻

　　“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，乃人生兩大喜事。每每結(jié)婚時(shí)，新人容光煥發(fā)，情意綿綿。此時(shí)，大家都祝福他們：百年好合，白頭偕老，永結(jié)同心，等等。其實(shí)，殘酷地說(shuō)，事實(shí)證明，這只是人們一廂情愿的美好祝愿而已，這樣的想法是違背自然規(guī)律的。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，事有起承轉(zhuǎn)合，物有成住壞空，什么都在不斷變化，人的情感更不是鋼筋水泥澆鑄的東西，就是鋼筋水泥打造的也在慢慢變壞。人之情感，是這個(gè)世界上最不可靠的物事之一，要想以今日之短暫情感成為綁縛一生的依靠，更是愚癡。很多人戀愛(ài)時(shí)好的不得了，但進(jìn)入婚姻后彼此沒(méi)有不厭倦的，兩人只是迫于世俗的壓力和子女、經(jīng)濟(jì)等原因才沒(méi)有分離，正如蕭伯納所說(shuō)：一個(gè)已婚的男子，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)出他對(duì)婚姻的真實(shí)看法。

　　這么說(shuō)，有人輕易就拋棄了對(duì)方或者離婚便是正確的？非也，如此說(shuō)，也只是讓我們明了婚姻和人性的實(shí)質(zhì)，不要對(duì)婚姻或?qū)Ψ奖�太大希望，如果你因�(yàn)槭�去了新鮮感就輕易離婚，那你對(duì)新的婚姻也會(huì)很快厭倦的，因?yàn)樾碌臇|西都會(huì)不斷打折變舊，這是事物的必然規(guī)律。所以說(shuō)，一個(gè)幸福的家庭要善于經(jīng)營(yíng)婚姻，其中就包括要培養(yǎng)對(duì)方對(duì)你更多的依賴性，以及自己不斷給對(duì)方制造的新鮮感。

　　大家看過(guò)《亮劍》沒(méi)有？那個(gè)姑娘很崇拜英雄，但真正嫁給他后才發(fā)現(xiàn)，他把她種的花拔掉，種菜；把她掛的一副油畫扯掉，換成毛主席像；把她的鋼琴扔出去；晚上不洗腳就上床睡覺(jué)……等等，毛病太多了。使這個(gè)受正規(guī)教育出來(lái)的人無(wú)法忍受，最后她要跟他離婚，朋友們都去勸告她。因?yàn)樗�還年輕，沒(méi)法理解婚姻的實(shí)質(zhì)。

　　我記得有個(gè)新聞報(bào)道是這樣的：一對(duì)年輕夫妻，男的是一個(gè)經(jīng)理，女的是一個(gè)護(hù)士。女的是素食主義者，男的每天卻大魚(yú)大肉。就因?yàn)槌燥垼�一天到晚吵架。�?shí)際上這個(gè)女的很愛(ài)男的，男的也很喜歡這個(gè)女的，結(jié)果呢，竟然不歡而散，家庭破裂了。

　　婚姻和戀愛(ài)是完全不同的。戀愛(ài)時(shí)的那個(gè)感覺(jué)你想完全移植到婚姻當(dāng)中，多半會(huì)失望。不僅對(duì)對(duì)方失望，甚至對(duì)自己，也失望�；橐龅膶�(shí)質(zhì)是，當(dāng)你選擇了一個(gè)人，就是選擇了一種生活方式，這個(gè)人所有的東西你都要接受下來(lái)，如果說(shuō)接受不了，那你當(dāng)初為什么要嫁給他? 婚姻沒(méi)有十全十美的，你只愛(ài)他的優(yōu)點(diǎn)行嗎？——缺點(diǎn)，就隱伏在他優(yōu)點(diǎn)的背后——當(dāng)你看到山的陽(yáng)面燦爛明亮?xí)r，山的陰面一定是陰翳沉暗的。一陰一陽(yáng)為之道嘛。

　　企業(yè)和客戶之間的關(guān)系也是如此，也可以是“戀愛(ài)關(guān)系”、“婚姻關(guān)系”。但“戀愛(ài)關(guān)系”常常是非常短暫的，進(jìn)入“婚姻關(guān)系”之后，你如何讓他對(duì)你不厭倦不失望？一個(gè)好的客戶和企業(yè)就應(yīng)該是夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系，長(zhǎng)期保持穩(wěn)定，有種信賴的歸宿感。

　　那么，作為企業(yè)，你應(yīng)該怎么做？你應(yīng)該讓自己的價(jià)值不斷提升，服務(wù)不斷到位，魅力不斷增加，時(shí)刻讓來(lái)到身邊的每一個(gè)客戶，都沒(méi)辦法離開(kāi)你，那你就成功了。

　　比方說(shuō)，你給對(duì)方做美容，那你就要了解他的生活習(xí)慣、了解飲食，了解皮膚，了解他居住的環(huán)境，等等，然后針對(duì)他不同的個(gè)體情況，提供相應(yīng)的產(chǎn)品。不能說(shuō)我現(xiàn)在就是一張萬(wàn)能膏藥，所有人都可以貼。當(dāng)你真正能為對(duì)方著想的時(shí)候，他就會(huì)被這種誠(chéng)意打動(dòng)，即使你的產(chǎn)品還不夠十分好，他也可能成為你的“家庭成員”。

聰明人與傻子

　　我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，很聰明，腦子轉(zhuǎn)得比誰(shuí)都快，但他做生意就是賺不到錢，為什么？因?yàn)樗�太聰明了，太精明了，人家都不愿跟他合作。有一天他看到一張�?bào)紙，突然醒悟過(guò)來(lái)。這張報(bào)紙上有李嘉誠(chéng)跟他兒子李澤楷講的一段話，他說(shuō)，你投資本來(lái)應(yīng)該拿大份，拿80%，你就拿60%，吃一點(diǎn)虧，然后很多項(xiàng)目都來(lái)了，這個(gè)讓你做，那個(gè)讓你做，最后，你比原來(lái)賺得還要多。

　　道理就是如此。聽(tīng)說(shuō)香港的一個(gè)經(jīng)紀(jì)公司，許多名人都在里面，每次一個(gè)歌星去演出，可能收入100萬(wàn)，他只提取4萬(wàn)。但是這個(gè)公司，每年的盈利比最有名的歌星都高幾十甚至上百倍。為什么？因?yàn)槌蕴澥歉�，他肯吃虧。一個(gè)肯吃虧的人當(dāng)然是有福報(bào)的，因?yàn)樗�吃虧的那部分就相�?dāng)于布施了。再者你想想，誰(shuí)不愿意和肯吃虧的人多交往、多合作呢？所以，肯吃虧的人一般人緣都非常好。而對(duì)于世俗的人來(lái)說(shuō)，活在世上什么最重要？當(dāng)然是人脈。有了人脈，你還沒(méi)得賺嗎？

　　再去調(diào)查調(diào)查，看看那些得癌癥的多是什么樣的人？——他們多是些精明的人，心氣過(guò)旺的人，不肯吃虧的人。你見(jiàn)過(guò)一個(gè)傻子得癌癥嗎？沒(méi)有。他沒(méi)有一天睡不著覺(jué)，沒(méi)有一件事放不下。別人欺負(fù)他，他照單全收，別人戲弄他，他轉(zhuǎn)眼就忘了。所以，一個(gè)聰明人就應(yīng)該向傻子學(xué)習(xí)，這也算難得糊涂。

　　以前村里有個(gè)傻子，大家都笑話他，有人掏出5元和10元錢，問(wèn)，你要哪個(gè)？他每次都拿5元。最后有人實(shí)在憋不住了，說(shuō)你真傻啊，連10元和5元都分不清！那個(gè)傻子反過(guò)來(lái)說(shuō)：你才傻呢，我如果拿10元，下次連5元都沒(méi)人給我了！

　　這個(gè)傻子可以說(shuō)大智若愚，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。所以，那些常常說(shuō)別人是傻子的人，說(shuō)不定自己才是傻子呢。

　　再看一個(gè)典故，《呂氏春秋》上說(shuō)，有一個(gè)荊楚地方的人丟了一張弓，但是不肯去找，別人問(wèn)他，他說(shuō)：“荊楚的人丟了這張弓，就由荊楚地方的人拾到它，我為什么要去找呢？”孔子聽(tīng)了這個(gè)話后，說(shuō)：“去掉‘荊’字就好了。”老子聽(tīng)了后又說(shuō)：“再去掉‘人’字就更好了。”

　　這段話是什么意思？這個(gè)荊楚的人丟了一張弓不肯去找，他說(shuō)我丟了，自有荊楚的人拾到它，他拾到他就可以用，那我為什么要去找呢？可見(jiàn)他心胸豁達(dá)，順任自然，將小我融入到了大我之中�？鬃诱f(shuō)把“荊”字去掉就好了，那就變成了楚人丟了弓就由楚人拾到它，可見(jiàn)范圍擴(kuò)大了，不再是荊楚這個(gè)小地方。而老子最后說(shuō)，再把“人”去掉就好了，那就變成了楚失去了弓，就由楚得到它。這里已經(jīng)沒(méi)有了人， 因?yàn)槿硕际怯形镉�的，老子的意思是，得之于天，還之于天，得之于大地，還之于大地，來(lái)之于自然，還之于自然，何必執(zhí)著于它屬于誰(shuí)呢？

　　從這里可以看出老子的境界是最高的，沒(méi)有利益得失，不僅無(wú)小我，甚至大我都沒(méi)有了，真正達(dá)到心無(wú)掛礙、清靜無(wú)為的境界。

　　我們?cè)谏�活中如果有老子這樣的境界，那就算得道了。

正確解讀世間萬(wàn)象

　　碰到問(wèn)題時(shí)，我經(jīng)常說(shuō)過(guò)一句話：面對(duì)他，接受他，解決他，放下他。 這是一個(gè)正確的思路。一個(gè)有智慧的人，他會(huì)宏觀地、從事物整體高度去看，當(dāng)你今天去回想十年前碰到的某件事，你會(huì)覺(jué)得那是一個(gè)很小的事，當(dāng)初為什么那么糾結(jié)呢？回過(guò)頭來(lái)想想今天所碰到的事情，如果再過(guò)十年以后去想，不也同樣如此嗎？時(shí)間可以沖淡一切，可以抹平一切，世事的運(yùn)轉(zhuǎn)不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，一直向前，我們又何必執(zhí)著于生命中的那一點(diǎn)呢？你這樣去想的時(shí)候，今天碰到各種問(wèn)題都不會(huì)把它放到無(wú)限大，而是縮得極其小，你就可以舉重若輕地解決掉。所以，我們的痛苦來(lái)自哪里？就來(lái)自沒(méi)有一顆正確解讀的心。

　　一顆智慧的心，同時(shí)一定是包容的，慈悲的。因?yàn)樗�明白這世界的殘缺，不夠完美，所以必須包容。明白不完美，即是一種完美。因此，他會(huì)修煉成一顆柔軟的心，這便是慈悲。他對(duì)人性有充分的認(rèn)識(shí)，不會(huì)對(duì)別人抱過(guò)高的要求，他能接受別人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和罪惡，乃至于去憐憫對(duì)方。這樣的人，才能把自己解脫出來(lái)。

　　昨天下午，跟一個(gè)上海人聊天。他說(shuō)，師父，到底有沒(méi)有鬼？我說(shuō)有。他說(shuō)，到底有沒(méi)有來(lái)生？我說(shuō)有。他說(shuō)，那我未來(lái)到哪里去啊？我說(shuō)，假如一個(gè)人整天和別人鬧矛盾，和別人爭(zhēng)斗，不開(kāi)心，他活著已經(jīng)很痛苦了，這就是人間地獄。如果一個(gè)人整天很安樂(lè)，很清靜，很愉悅，沒(méi)有煩惱，那他活著時(shí)就已經(jīng)是人間天堂了。你想，你的頻率和天堂相應(yīng)，死后肯定上天堂，與地獄相應(yīng)，死后肯定下地獄，因?yàn)樘焯煤偷鬲z本來(lái)就是自己的心變現(xiàn)出來(lái)的。你的心是黑暗的，自然就墜到黑暗的地方與其相適應(yīng)，心是光明的，當(dāng)然就到光明的境界與其相適應(yīng)，這就像魚(yú)只能游在水中，不能活在沙漠里，而駱駝只能活在沙漠里，不能存在于水中。

　　活在世間，首先要正確地解讀財(cái)色名利。就說(shuō)名吧，它對(duì)現(xiàn)代人吸引力很大，有人窮其一生就為了出名。我們看到那些明星好不羨慕，有那么多粉絲，在電視上魅力十足。但當(dāng)你真正成為這樣的人時(shí)，才發(fā)現(xiàn)不是那么好受的。走路要戴一個(gè)口罩，一個(gè)墨鏡，生怕別人認(rèn)出來(lái)，否則一不小心就被圍住，要簽名，開(kāi)始你可能覺(jué)得挺有趣，很有成就感，但一天兩天，一年兩年一直如此，你還不煩嗎？你上個(gè)廁所，都謹(jǐn)防被狗仔隊(duì)逮住。你和一般朋友約個(gè)會(huì)，都防止被媒體編成緋聞。你洗個(gè)澡，先要檢查一遍，怕被人偷拍。你隨便說(shuō)一句話，要十分謹(jǐn)慎，以防你的言論成為報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上眾矢之的。你想，這樣的生活自由嗎，舒服嗎？

　　所以，不要去羨慕那些名人，他們的苦惱不是你能體會(huì)的。你只看到他們外表光鮮的一面，卻不知他們心酸和煩惱的一面。這不是說(shuō)沒(méi)有吃到葡萄硬說(shuō)葡萄酸，我們可以想象他們的生活是什么樣的。人生就是圍城，你希望成為名人，說(shuō)不定有的名人還真希望過(guò)平凡人的生活呢。

開(kāi)發(fā)自己

　　回首往昔，我在佛學(xué)院教書那幾年，學(xué)生出得人才是最多的。佛學(xué)院創(chuàng)建15年, 那幾屆出來(lái)的人才，說(shuō)實(shí)話，都沒(méi)有超過(guò)他們。這是什么原因？——要影響一個(gè)人，就要開(kāi)發(fā)他的思維，把他內(nèi)心燃燒的火焰點(diǎn)燃。同理，如果一個(gè)老板，你要把員工內(nèi)心渴望成功的那個(gè)火把點(diǎn)燃，當(dāng)被點(diǎn)燃起來(lái)的時(shí)候，他自己就欣欣向榮，你根本用不著拿鞭子在后面趕。所以，作為老板，你首先要有這樣一個(gè)高度和格局，才能引導(dǎo)別人。因此，我希望這堂課不是一堂說(shuō)教的課，而是一個(gè)我跟你們心靈碰撞、交流的過(guò)程，至于你能接受多少，理解多少，收獲多少，還是聽(tīng)完后立馬頓悟超過(guò)了講課的老師，那要看你的慧根了。

　　我希望大家不斷地把心打開(kāi)，把思維拓展，人站立的高度決定了自己看問(wèn)題的角度和處理問(wèn)題的方法。試行一下，坐在飛機(jī)上往下看是什么感覺(jué)？站在大海邊眺望是什么感覺(jué)？面對(duì)一望無(wú)垠的沙漠又是什么感覺(jué)？站在墓地里是什么感覺(jué)？到醫(yī)院里面看病人、到殯儀館看死人是什么感覺(jué)？到幼兒園看兒童、到火葬場(chǎng)看黑煙又是什么感覺(jué)？……也許，在這個(gè)過(guò)程中，你面臨的所有問(wèn)題都嘩然解開(kāi)了，如一把鎖，你能聽(tīng)到打開(kāi)的聲響。——真的，可能一剎那間，你就心開(kāi)意解。那么，恭喜你，你開(kāi)悟了。解脫了。升華了。