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有心與無心

  同樣是活著,“有心”和“無心”,大有區(qū)別。

  同一件事,有人會做得很好,有人卻做不好,為什么?除了能力大小之別外,還有重要一點,“有心”和“無心”。這個世界是有心人的世界,有心人內心細膩敏感,自信勇敢,蓬勃向上,有股強大的動力;而無心人呢,宛如一個稻草人,兩眼常常無神,表情經(jīng)常僵化,沒有規(guī)劃,得過且過,他不知道怎樣去定位自己,也不知道當下應該做什么,所以,他很難把事情做好。

  也有一些人頭腦天天在動,但是他“沒心”。為什么這么說?——他腦子是在動,可屬于妄動,就是佛家所說的妄念太多,正能量沒有,進來的都是烏煙瘴氣烏七八糟烏合之眾,腦子經(jīng)常被這些東西占據(jù),沒有一點建設性的信息和靈感;而一個真正的有心人,他做事非常沉穩(wěn)而機敏,做一點可以想到十點,做十點可以想到百點,觸一而通三,舉一而返十,這就是我們常說的聰明人。其實聰明人多是有心人。一個有心人,不管放在哪里,都能干出一片天地來。

  特別是我們做企業(yè)的,或者說某方面的決策人,一定要養(yǎng)成這樣一種習慣:你的思維要永遠超越別人。記住,“思維超越別人”,而且成為一種習慣。因為思維是行動的指南,思維不先行,行動就會落后。只有思維超越了,才有勝出的可能,如果你永遠跟在別人屁股后面跑,那只能聞到臭氣。比如面對客戶,大家對他們的競爭,除了產(chǎn)品質量便是用心服務。不過,據(jù)我理解,最高明的商家是使客戶對自己產(chǎn)生依賴?赡,他對你有第一需求,第二需求,第三需求,第四需求,你能滿足他第一需求,他對你產(chǎn)生一點點依賴;能滿足他第二需求,他對你依賴會多點;若是四個需求都能滿足,他對你產(chǎn)生完全的依賴;當你能滿足超出他想象的需求時,他對你的依賴永遠不會過時。

  這便是創(chuàng)新。思維要超越別人,“超越”,本來就是一種創(chuàng)新。如果你能經(jīng)常保持這種創(chuàng)新,企業(yè)就會占得先機,鋒頭不減。

相由心生

  創(chuàng)新是一種極致的“有心”,而要想創(chuàng)新,必須靜心。心不靜怎么創(chuàng)新呢?我們知道,創(chuàng)新是聚精會神豁然貫通的一種靈感。現(xiàn)實上,很多人一天到晚都難以靜下心來,除非是睡覺,就是睡覺潛意識還在不斷活動,夢想連篇。因此我們需要禪修。

  多數(shù)人不僅不能靜心,還常常糾結、痛苦,把一顆心熬得千瘡百孔。有句名言說:你之所以痛苦,是由于錯誤的認知。換言之,你的痛苦是自己錯誤地認知世界的方式造成的。可見,無論什么時候只要你痛苦,本身就說明你已經(jīng)錯了。反過來說,一個保持正確認知的人,是不會痛苦的。

  今天早晨,我跟我們寺院的義工講“相由心生”的道理。我說,你去看看身邊的人,那些老大爺或者叔叔阿姨,凡是面貌比較惡、猙獰、扭曲的人,他們的心態(tài)沒有很好的,脾氣也沒有很好的。反之,如果一個老人家很慈祥,很親切,很寧靜,很喜悅,他給你的面相就很舒服,不管他是80歲、90歲或者100歲你都樂意跟他交往、聊天,為什么呢?因為他周身散發(fā)出那種感覺像春天的風一樣,你和他在一起就叫“如沐春風”。還有個詞叫“如沐春光”,如果你能做到電視劇中唱的“人在身旁,如沐春光”,那除非你在談戀愛,或者,對方是個極有魅力,儀表、精神氣質不同凡俗的人。和這樣的人在一起,當然是一種享受。

  如果一個人總是皺著眉頭,吊著苦瓜臉,一見你向你大倒苦水,大家見了他就像見了瘟疫、毒蛇一樣,隨時怕咬上自己一口,脫不離身。這樣的人,只要一看他面相,就可以看出這些年生活的質量和生存的境況。當然,每個人的境遇不同,不可同日而語,但是有個理論非常有意思,他說30歲以前的面相是父母給的,30歲以后靠自己修。怎么修?就是你現(xiàn)在每天的念頭。你每天在跟別人吵架,每天向別人倒苦水,每天抱怨個不停,那你去看看鏡子里,你是怎樣一步步變丑的。

  《韓非子》這本書里面講到一則有趣的故事:子夏在路上碰到曾子,曾子說:“你怎么胖了呢?” 子夏說:“呵,思想斗爭勝利了,所以胖了。” 曾子說:“這話怎么講?” 子夏說:“我在家里的時候,學習先王(周文王)的道理,總是非常敬仰;但走出門后,看見很多富貴豪華的事物,又十分羨慕,這兩種情緒就在心里反復打仗,不分勝負,所以我就瘦了,F(xiàn)在,經(jīng)過一段時間,先王的道理終于戰(zhàn)勝了,所以我又胖了。”于是,韓非子就總結說:唉,立志的困難,不在于勝過別人,而在于戰(zhàn)勝自己,因此老子說,自勝之謂強。

  在這里,我們可以看出一個人的胖瘦和思想的關系,心里面想的太多,經(jīng)常矛盾,當然就痩了,因而有句話叫做“心廣體胖”;他還告訴我們,人最重要的不是戰(zhàn)勝別人,而是戰(zhàn)勝自己,所謂“自勝者強”。

  相由心生,我們的面相與我們的心理密切相連,是隨著“心”轉變的。我就見過有的人,年輕時并不好看,發(fā)現(xiàn)年齡越大越好看。和他在一起,他永遠是那么謙和、怡然自樂、善解人意,遇到什么問題總找自己的不足,又覺得他非常可愛,有種孩童般的純真,卻有老人的大氣,當他是這樣一種狀態(tài)的時候,可以用“溫如玉,純如金”來形容,這是古代君子人格的標準之一。

  因此,你自己的面貌氣質,給人展現(xiàn)的狀態(tài),就是個人修行的說明書。特別是一個企業(yè)老板,自己首先就是一個名片,一個代言人,不管你做什么產(chǎn)品,自己就是第一代言,試想一個做美容的老板,倘若自己不容光煥發(fā),滿臉雀斑,形容憔悴,還有誰相信你的產(chǎn)品呢?

把握“度”也是智慧

  我們長期以來形成一個習慣,就是只顧眼前,只看當下。比如,今天早晨爬起來一看眼袋大了,便趕緊去化妝,把它遮住,也不追究什么原因,昨晚上睡著沒有?咖啡喝多了?或是昨天跟人吵架了?實際上今天有這個果,是昨天種下的因。“眾生畏果,菩薩畏因”,這是凡夫最大的愚昧。從菩薩角度看,因就是果,果就是因。因果相續(xù),持續(xù)不斷,因此,他會從“因”上就杜絕了,防微杜漸,防患于未然。要想明天得到理想的果,就要今天種下理想的因。好因結好果,壞因結壞果,無因則無果。你今天的成績和失敗,都是自己造成的,當我們明白這個道理以后,就能坦然以對,不再做無謂的糾結和懊恨。

  有一個調查報告說,一般的經(jīng)商者,擁有1000萬到2000萬時是最幸福的,這個時候買車買房什么都有了,感覺一切遂愿。等他有一個億的時候,發(fā)現(xiàn)交往的人常常10個億或100個億,人家隨便買一個游艇就5000萬,5000萬在自己這里,一下就沒有了,那個時候才覺得自己很窮。

  我們看,這個人曾經(jīng)有過最幸福的時光,但繼續(xù)往前走便發(fā)現(xiàn)自己不那么幸福了,非常可惜,我們說這是進步了還是倒退了?從他個人角度看,他覺得自己進步了,視野更開闊了;但從我個人角度看,我認為他倒退了,越活越糊涂了。理智想想,在我們國內,你就是買一個游艇,往哪里放,買一個游艇你有多少時間駕著它到外面旅游呢?一年三百六十五天你能用幾天?所以,應該明白自己真正需要的是什么,而不是盲目跟風,逐物迷己。還有人拼命賺錢,要把它留給自己的孩子,讓孩子贏在起跑線上,但你想過沒有,就是他贏在起跑線上也不代表一定贏在終點上!當孩子爭氣的時候,你不需要給他存多少錢;當孩子不爭氣,你給他存再多的錢,他都會糟蹋掉的,人生的路很漫長,說不定他沒到中年就一無所有了——這時候,你為誰辛苦為誰忙?

  《韓非子》中還有個有趣的故事,說衛(wèi)國有一對夫妻在祈禱,妻子祈求說:“老天爺,保佑我平安無災,得到一百捆布幣吧!”她丈夫聽后說:“傻瓜,總是在求,為什么不多求點?”妻子回答說:“哼,超過了這個數(shù)目,你會拿它去買小老婆。”

  這個故事倒很像現(xiàn)在的手機段子,也許是現(xiàn)在的手機段子抄襲了它們。不過,從事實角度講,這樣的事還真的存在,那個被稱為“傻瓜”的老婆以我看其實是非常明智的,因為她對人性的弱點、對他老公的弱點看得一清二楚。

  顯然,錢多了不一定是好事,很多夫妻分手不是因為沒有錢,而是因為錢太多了,窮日子過得去,富日子過不去。我覺得世事的奧妙就是凡事在一個“度”上,過了那個度,可能好事就成不幸了。

企業(yè)如婚姻

  “洞房花燭夜,金榜題名時”,乃人生兩大喜事。每每結婚時,新人容光煥發(fā),情意綿綿。此時,大家都祝福他們:百年好合,白頭偕老,永結同心,等等。其實,殘酷地說,事實證明,這只是人們一廂情愿的美好祝愿而已,這樣的想法是違背自然規(guī)律的。月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,事有起承轉合,物有成住壞空,什么都在不斷變化,人的情感更不是鋼筋水泥澆鑄的東西,就是鋼筋水泥打造的也在慢慢變壞。人之情感,是這個世界上最不可靠的物事之一,要想以今日之短暫情感成為綁縛一生的依靠,更是愚癡。很多人戀愛時好的不得了,但進入婚姻后彼此沒有不厭倦的,兩人只是迫于世俗的壓力和子女、經(jīng)濟等原因才沒有分離,正如蕭伯納所說:一個已婚的男子,沒有人會說出他對婚姻的真實看法。

  這么說,有人輕易就拋棄了對方或者離婚便是正確的?非也,如此說,也只是讓我們明了婚姻和人性的實質,不要對婚姻或對方抱太大希望,如果你因為失去了新鮮感就輕易離婚,那你對新的婚姻也會很快厭倦的,因為新的東西都會不斷打折變舊,這是事物的必然規(guī)律。所以說,一個幸福的家庭要善于經(jīng)營婚姻,其中就包括要培養(yǎng)對方對你更多的依賴性,以及自己不斷給對方制造的新鮮感。

  大家看過《亮劍》沒有?那個姑娘很崇拜英雄,但真正嫁給他后才發(fā)現(xiàn),他把她種的花拔掉,種菜;把她掛的一副油畫扯掉,換成毛主席像;把她的鋼琴扔出去;晚上不洗腳就上床睡覺……等等,毛病太多了。使這個受正規(guī)教育出來的人無法忍受,最后她要跟他離婚,朋友們都去勸告她。因為她還年輕,沒法理解婚姻的實質。

  我記得有個新聞報道是這樣的:一對年輕夫妻,男的是一個經(jīng)理,女的是一個護士。女的是素食主義者,男的每天卻大魚大肉。就因為吃飯,一天到晚吵架。實際上這個女的很愛男的,男的也很喜歡這個女的,結果呢,竟然不歡而散,家庭破裂了。

  婚姻和戀愛是完全不同的。戀愛時的那個感覺你想完全移植到婚姻當中,多半會失望。不僅對對方失望,甚至對自己,也失望;橐龅膶嵸|是,當你選擇了一個人,就是選擇了一種生活方式,這個人所有的東西你都要接受下來,如果說接受不了,那你當初為什么要嫁給他? 婚姻沒有十全十美的,你只愛他的優(yōu)點行嗎?——缺點,就隱伏在他優(yōu)點的背后——當你看到山的陽面燦爛明亮時,山的陰面一定是陰翳沉暗的。一陰一陽為之道嘛。

  企業(yè)和客戶之間的關系也是如此,也可以是“戀愛關系”、“婚姻關系”。但“戀愛關系”常常是非常短暫的,進入“婚姻關系”之后,你如何讓他對你不厭倦不失望?一個好的客戶和企業(yè)就應該是夫妻關系、家庭關系,長期保持穩(wěn)定,有種信賴的歸宿感。

  那么,作為企業(yè),你應該怎么做?你應該讓自己的價值不斷提升,服務不斷到位,魅力不斷增加,時刻讓來到身邊的每一個客戶,都沒辦法離開你,那你就成功了。

  比方說,你給對方做美容,那你就要了解他的生活習慣、了解飲食,了解皮膚,了解他居住的環(huán)境,等等,然后針對他不同的個體情況,提供相應的產(chǎn)品。不能說我現(xiàn)在就是一張萬能膏藥,所有人都可以貼。當你真正能為對方著想的時候,他就會被這種誠意打動,即使你的產(chǎn)品還不夠十分好,他也可能成為你的“家庭成員”。

聰明人與傻子

  我認識一個人,很聰明,腦子轉得比誰都快,但他做生意就是賺不到錢,為什么?因為他太聰明了,太精明了,人家都不愿跟他合作。有一天他看到一張報紙,突然醒悟過來。這張報紙上有李嘉誠跟他兒子李澤楷講的一段話,他說,你投資本來應該拿大份,拿80%,你就拿60%,吃一點虧,然后很多項目都來了,這個讓你做,那個讓你做,最后,你比原來賺得還要多。

  道理就是如此。聽說香港的一個經(jīng)紀公司,許多名人都在里面,每次一個歌星去演出,可能收入100萬,他只提取4萬。但是這個公司,每年的盈利比最有名的歌星都高幾十甚至上百倍。為什么?因為吃虧是福,他肯吃虧。一個肯吃虧的人當然是有福報的,因為他吃虧的那部分就相當于布施了。再者你想想,誰不愿意和肯吃虧的人多交往、多合作呢?所以,肯吃虧的人一般人緣都非常好。而對于世俗的人來說,活在世上什么最重要?當然是人脈。有了人脈,你還沒得賺嗎?

  再去調查調查,看看那些得癌癥的多是什么樣的人?——他們多是些精明的人,心氣過旺的人,不肯吃虧的人。你見過一個傻子得癌癥嗎?沒有。他沒有一天睡不著覺,沒有一件事放不下。別人欺負他,他照單全收,別人戲弄他,他轉眼就忘了。所以,一個聰明人就應該向傻子學習,這也算難得糊涂。

  以前村里有個傻子,大家都笑話他,有人掏出5元和10元錢,問,你要哪個?他每次都拿5元。最后有人實在憋不住了,說你真傻啊,連10元和5元都分不清!那個傻子反過來說:你才傻呢,我如果拿10元,下次連5元都沒人給我了!

  這個傻子可以說大智若愚,眼光長遠。所以,那些常常說別人是傻子的人,說不定自己才是傻子呢。

  再看一個典故,《呂氏春秋》上說,有一個荊楚地方的人丟了一張弓,但是不肯去找,別人問他,他說:“荊楚的人丟了這張弓,就由荊楚地方的人拾到它,我為什么要去找呢?”孔子聽了這個話后,說:“去掉‘荊’字就好了。”老子聽了后又說:“再去掉‘人’字就更好了。”

  這段話是什么意思?這個荊楚的人丟了一張弓不肯去找,他說我丟了,自有荊楚的人拾到它,他拾到他就可以用,那我為什么要去找呢?可見他心胸豁達,順任自然,將小我融入到了大我之中。孔子說把“荊”字去掉就好了,那就變成了楚人丟了弓就由楚人拾到它,可見范圍擴大了,不再是荊楚這個小地方。而老子最后說,再把“人”去掉就好了,那就變成了楚失去了弓,就由楚得到它。這里已經(jīng)沒有了人, 因為人都是有物欲的,老子的意思是,得之于天,還之于天,得之于大地,還之于大地,來之于自然,還之于自然,何必執(zhí)著于它屬于誰呢?

  從這里可以看出老子的境界是最高的,沒有利益得失,不僅無小我,甚至大我都沒有了,真正達到心無掛礙、清靜無為的境界。

  我們在生活中如果有老子這樣的境界,那就算得道了。

正確解讀世間萬象

  碰到問題時,我經(jīng)常說過一句話:面對他,接受他,解決他,放下他。 這是一個正確的思路。一個有智慧的人,他會宏觀地、從事物整體高度去看,當你今天去回想十年前碰到的某件事,你會覺得那是一個很小的事,當初為什么那么糾結呢?回過頭來想想今天所碰到的事情,如果再過十年以后去想,不也同樣如此嗎?時間可以沖淡一切,可以抹平一切,世事的運轉不以任何人的意志為轉移,一直向前,我們又何必執(zhí)著于生命中的那一點呢?你這樣去想的時候,今天碰到各種問題都不會把它放到無限大,而是縮得極其小,你就可以舉重若輕地解決掉。所以,我們的痛苦來自哪里?就來自沒有一顆正確解讀的心。

  一顆智慧的心,同時一定是包容的,慈悲的。因為他明白這世界的殘缺,不夠完美,所以必須包容。明白不完美,即是一種完美。因此,他會修煉成一顆柔軟的心,這便是慈悲。他對人性有充分的認識,不會對別人抱過高的要求,他能接受別人的缺點、錯誤和罪惡,乃至于去憐憫對方。這樣的人,才能把自己解脫出來。

  昨天下午,跟一個上海人聊天。他說,師父,到底有沒有鬼?我說有。他說,到底有沒有來生?我說有。他說,那我未來到哪里去?我說,假如一個人整天和別人鬧矛盾,和別人爭斗,不開心,他活著已經(jīng)很痛苦了,這就是人間地獄。如果一個人整天很安樂,很清靜,很愉悅,沒有煩惱,那他活著時就已經(jīng)是人間天堂了。你想,你的頻率和天堂相應,死后肯定上天堂,與地獄相應,死后肯定下地獄,因為天堂和地獄本來就是自己的心變現(xiàn)出來的。你的心是黑暗的,自然就墜到黑暗的地方與其相適應,心是光明的,當然就到光明的境界與其相適應,這就像魚只能游在水中,不能活在沙漠里,而駱駝只能活在沙漠里,不能存在于水中。

  活在世間,首先要正確地解讀財色名利。就說名吧,它對現(xiàn)代人吸引力很大,有人窮其一生就為了出名。我們看到那些明星好不羨慕,有那么多粉絲,在電視上魅力十足。但當你真正成為這樣的人時,才發(fā)現(xiàn)不是那么好受的。走路要戴一個口罩,一個墨鏡,生怕別人認出來,否則一不小心就被圍住,要簽名,開始你可能覺得挺有趣,很有成就感,但一天兩天,一年兩年一直如此,你還不煩嗎?你上個廁所,都謹防被狗仔隊逮住。你和一般朋友約個會,都防止被媒體編成緋聞。你洗個澡,先要檢查一遍,怕被人偷拍。你隨便說一句話,要十分謹慎,以防你的言論成為報紙、網(wǎng)絡上眾矢之的。你想,這樣的生活自由嗎,舒服嗎?

  所以,不要去羨慕那些名人,他們的苦惱不是你能體會的。你只看到他們外表光鮮的一面,卻不知他們心酸和煩惱的一面。這不是說沒有吃到葡萄硬說葡萄酸,我們可以想象他們的生活是什么樣的。人生就是圍城,你希望成為名人,說不定有的名人還真希望過平凡人的生活呢。

開發(fā)自己

  回首往昔,我在佛學院教書那幾年,學生出得人才是最多的。佛學院創(chuàng)建15年, 那幾屆出來的人才,說實話,都沒有超過他們。這是什么原因?——要影響一個人,就要開發(fā)他的思維,把他內心燃燒的火焰點燃。同理,如果一個老板,你要把員工內心渴望成功的那個火把點燃,當被點燃起來的時候,他自己就欣欣向榮,你根本用不著拿鞭子在后面趕。所以,作為老板,你首先要有這樣一個高度和格局,才能引導別人。因此,我希望這堂課不是一堂說教的課,而是一個我跟你們心靈碰撞、交流的過程,至于你能接受多少,理解多少,收獲多少,還是聽完后立馬頓悟超過了講課的老師,那要看你的慧根了。

  我希望大家不斷地把心打開,把思維拓展,人站立的高度決定了自己看問題的角度和處理問題的方法。試行一下,坐在飛機上往下看是什么感覺?站在大海邊眺望是什么感覺?面對一望無垠的沙漠又是什么感覺?站在墓地里是什么感覺?到醫(yī)院里面看病人、到殯儀館看死人是什么感覺?到幼兒園看兒童、到火葬場看黑煙又是什么感覺?……也許,在這個過程中,你面臨的所有問題都嘩然解開了,如一把鎖,你能聽到打開的聲響。——真的,可能一剎那間,你就心開意解。那么,恭喜你,你開悟了。解脫了。升華了。

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