教法顛倒了，教一輩子也不會開悟

　　斯里蘭卡是著名的寶石產區(qū)，有一次我向專家請教切割寶石的秘訣。他告訴我，切割寶石之前，必須對寶石進行估測，看準以何種方式切割，才能最大限度利用礦石的寶藏。

　　北京有一位信徒，她有一個女兒，自然是掌上明珠，她很熱切地為她的千金安排未來。當女兒還小的時候，每逢星期六，她不惜重金禮請北京最好的鋼琴老師，教女兒彈鋼琴，星期天讓女兒學繪畫。這位母親抱怨說：“我花了很多錢，但女兒不了解我的苦衷，不懂事，不用功，進步不快。”

　　有一天，她把女兒帶到廟來，希望我們點化她的女兒從此多用功。我和她女兒談過話后，覺得真正要點化的應該是這位母親，因為她的女兒既沒有超人的音樂天賦，又沒有作畫的天才。她本人對母親的安排非常反感，自然談不上用功學習，但她對英文有濃厚的興趣。

　　我直言相告這位母親，她教育女兒的精神可嘉，但方法不對，所以效果不好。從今往后，不要勉強女兒做她不喜歡的事，不如鼓勵她多學習英文，說不定將來還有出國深造的希望。

　　做父母親的希望子女成龍成鳳，熱心地為子女安排未來，其結果往往適得其反，引起子女的反感，代溝越來越大。主要原因，就是家長并未隨子女的因緣來發(fā)展他們的特長，而是根據(jù)自己的主觀意愿，想當然地安排子女的前途，用心雖然是好的，效果卻不一定好，這叫好心做壞事。

　　在教育子女時，做父母的必須對子女的特長進行一番調查，才能順勢引導，循序漸進，子女就有長成材的可能性，這就叫隨子女之因緣而教化，否則會事倍功半。

　　我們要像諸佛菩薩那樣，順應環(huán)境和根機不同之緣，以最適合的方法化導眾生。

　　目犍連尊者收了兩個弟子，弟子跟隨目犍連尊者修行很久也未曾開悟。有一天，舍利弗尊者問目犍連：“你的兩位弟子有沒有開悟？”目犍連說：“唉！別提了，不知什么緣故，到今天還沒悟過。”

　　舍利弗尊者問：“那真是可憐！究竟你教了他們什么呢？”目犍連遺憾地說：“一個教他不凈觀，遠離執(zhí)著；一個教他數(shù)息觀，統(tǒng)一精神�？墒且稽c效果也沒有！”

　　舍利弗又問：”那么，這兩個人從前是干什么行業(yè)的呢？”目犍連說：“修不凈觀的過去是銀匠，學數(shù)息觀的以前是洗衣匠。”

　　舍利弗暗自想：“目犍連真是不會觀機，不會認識人！洗衣匠教他數(shù)息觀，銀匠卻教他不凈觀，這怎能讓他們開悟呢？”

　　于是，舍利弗說：“你不會因人說法，所以白費苦心，不能見效。銀匠終日拉風箱，教他數(shù)息觀最恰當不過了。洗衣匠終日替人洗濯骯臟的衣物，教他不凈觀不就很適當嗎？你的教法顛倒了，就是教他們一輩子也不會開悟呀！”

　　目犍連便照舍利弗尊者的話做。果然，兩位弟子各自都精勤修習，不久便證得阿羅漢果，解脫了生死煩惱。

　　我們要有效地隨緣化物，就必須學會觀機逗教，對機說法。

　　文章轉自微信公眾號：寶蓮禪寺hk