持戒與龍華道場

　　持戒與龍華道場

　　──二十四年四月在上海龍華寺講──

　　本日承性空和尚及各位堂師,與全寺僧眾歡迎本人來寺,與諸位談話,實在是很榮幸。說到開示,愧不敢當(dāng)。不過現(xiàn)因龍華傳戒,特來與諸位道賀,略表個人一點意見。佛法以救濟眾生,去迷舍妄,使共趨正知正見,證悟真常,為究竟目的。而奉行佛法以達此究竟目的者,則為比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷四眾弟子。推此四眾弟子之所以能奉行佛法,續(xù)佛慧命,使大乘教義日趨光明,實惟持戒是賴。蓋戒不是一件容易的事,亦非輕忽所能奉持。凡是發(fā)心學(xué)佛,不論出家在家,俱當(dāng)以持戒為第一要義,故經(jīng)云:“如來在世,以佛為師;如來去世,以戒為師”。戒是成佛證道的階梯,又好像是苦海的慈航,吾人在此生死飄流苦海中,如能依戒行持,則可由此苦海誕登彼岸。更就諸位今日所在龍華受戒地言之,正喻如龍華的塔,已歷千百余年,因其基礎(chǔ)建筑穩(wěn)固,所以仍能保持其巍然矗立的態(tài)度,受無數(shù)人的登臨和瞻仰。諸位奉持戒律,亦當(dāng)如龍華的塔,鞏固基礎(chǔ),將戒筑在堅固深厚的上面,然后方能圓滿行持,有成功的希望,故今后望各位以堅固愿力,奉行此清凈戒律,那末決定可以直證菩提,不負此今日各位堂師,與老和尚傳戒的愿望!

　　龍華是彌勒菩薩的道場,釋迦佛以后將來的佛法,就是要由這位菩薩來演教救濟眾生。在他所發(fā)的龍華三會的誓愿中,一、凡有出家的比丘、比丘尼能持戒者,當(dāng)先度之。二、雖未出家,而能依戒奉持恭敬供養(yǎng)三寶者,亦當(dāng)次度之。三、雖未能持戒,而能敬香禮佛,乃至一念稱名,少分供養(yǎng)生正信者,亦當(dāng)最后度之。總上述諸點來說,將來彌勒降生、龍華三會中,當(dāng)先度比丘,而諸位今日得戒,又適在龍華的道場,那末諸位將來俱是龍華會里人,可以直入菩薩的果位。

　　戒為出家在家學(xué)佛者第一要義,龍華又為將來彌勒攝受的道場,既如上述。故今日所望諸位,與諸位最宜時時刻刻注意者,即為此一行字;如能始終“以堅固心清凈戒”,以大無畏精神勇猛直前,只問耕耘,不問收獲,將來必能達到濟度眾生目的,圓滿此彌勒菩薩龍華的道場。這是本人最大的希望,亦是今日對于諸位一點貢獻的賀禮。(見�？�十六卷五期)

　　(附注)本文自“太虛大師海上宏法紀要”錄出。