體會阿彌陀佛的心愿就能照戒律去念佛持戒
一、念佛,體會佛的心愿,就會照戒律去做
。ㄒ唬 “以為受持凈土法門只要信愿持名就好,不需要那么麻煩,還要持戒”這誤會很大,其實(shí)戒律就是阿彌陀佛的精神和行為。
有人認(rèn)為:“修持凈土法門是要求往生西方極樂世界。求往生西方只要有信、有愿、念佛就好,不需要那么麻煩,還要持戒。”此見解是否正確?下面就討論這個(gè)問題。
由凈土法門的角度來說,“戒律就是阿彌陀佛的精神和行為。”所有佛的精神、存心、言行、做法都是相通的。阿彌陀佛也不例外,也是一樣。
我們?nèi)绻睦镎?a href="/remen/zhengnian.html" class="keylink" target="_blank">正念佛,真正體會到阿彌陀佛的心,體會阿彌陀佛救度眾生的四十八大愿,就自然會尊重佛,照戒律去做,而不會去犯戒。會故意去犯戒,故意不尊重戒律,就是尚未體會阿彌陀佛的心愿,尚未真正信佛。
。ǘ 舉五戒來說明“阿彌陀佛的心愿和戒律的關(guān)系”。
我們舉五戒為例來說明:
第一條——不殺生戒。我們了解阿彌陀佛的大愿是要救度一切眾生,給眾生安樂,不要受苦。而且又要讓眾生都成佛,和阿彌陀佛一樣,無量光明、無量壽命。我們?nèi)绻嬲私夥鸬拇缺嘈欧鸬拇笤,與佛同心,哪里會去為難眾生呢?我們要了解,一只雞、一只蚊子、一條蟲,佛都疼惜它們,如同自己的兒子。
我們?nèi)绻嬲睦锬罘,哪里會說佛所要救的眾生,我們反而去殺呢!殺死眾生,就是殺死阿彌陀佛的兒子。⌒欧鹩肿鹬胤鸬娜,哪里會與佛作對呢?哪里會說佛要給眾生無量的壽命,我們反而要斷眾生的生命,讓眾生短命呢?
所以信阿彌陀佛慈悲的人,一定自然會愛護(hù)阿彌陀佛所憐惜的眾生。不但不會殺生,不會吃它的肉,還會積極救度眾生。這才是真正心里念佛,體會到佛的心,與佛相應(yīng)。如果一面口里念佛,一面又殺死阿彌陀佛的兒子,這就是不信佛。
。ㄈ 舉五戒等來說明:“持戒比較不麻煩”。
有人提倡“念佛不需要那么麻煩還要持戒”。末學(xué)反而勸大家“念佛要持戒”,如此花開見佛比較快、比較簡單,不需要那么麻煩去犯戒。因?yàn)槲液芘侣闊晕叶际孪认肭宄?/p>
到底是犯戒比較麻煩,還是持戒比較麻煩?
我們仔細(xì)想想看:殺生是不是比較麻煩、更疲勞呢?不殺生是不是比較輕松、比較不麻煩?譬如墻邊有一堆螞蟻,我看到,就幫它們皈依、念佛,然后就繞到別處,不去打擾它們,反而路很寬,這樣是不是最不麻煩?有人看不過去,要花時(shí)間去噴藥,去把它們?nèi)嗨,費(fèi)老半天功夫,是不是更麻煩?這叫做費(fèi)力又藥味難聞。
不是我們的東西,我們都不要動腦筋、不去動它,是不是更輕松不麻煩呢?別人的東西,我們動腦筋去動它,是不是更麻煩?這是費(fèi)力又沒好結(jié)果。不邪淫是不是比較不疲勞、比較不惹麻煩?不打妄語,省得以后解釋一大堆,免得麻煩。喝酒除了增加麻煩,哪有什么好處?不喝酒當(dāng)然比喝酒來得省力又比較不麻煩。
乃至八關(guān)齋戒,不化妝、不擦粉,當(dāng)然比化妝省事不麻煩。去唱歌跳舞、去排隊(duì)買票看電影,也比靜靜地在家休息更麻煩。持齋過午不食;下午晚上不用煮、不用吃也比較省事,省很多麻煩。
總之,持戒一定比犯戒更不麻煩。犯戒真麻煩,費(fèi)力又沒好結(jié)果。這種賠錢生意最好不要做。
《無量壽經(jīng)》說我們眾生都是“勤苦生死根本”。“勤”是勤勞,也就是很勤快。“勤苦”就是說我們很勤勞受苦啦!我們眾生可以說每天都很努力、很拼命去做一些使自己以后輪回痛苦的事情。其實(shí),我們不需要那么勤奮去做賠錢生意,多賺疲勞,多賺生死輪回!
犯戒的事,我們最好不要那么努力做,甚至還不怕麻煩很認(rèn)真地做。犯戒的事,我們最好比較懶惰都不要做,才不會勤勞又受苦;以后還要等很久,蓮花才會開。這種勤快實(shí)在劃不來。
我們勤快,要主題正確;要勤快念佛、勤快持戒、勤快做好事幫助眾生;不要勤快犯戒,自找麻煩。所以,末學(xué)奉勸大家,念佛持戒比較輕松,比較不麻煩,以后花開見佛也比較快。我們沒必要那么麻煩去犯戒,受苦受不了。
(五) 小結(jié)。
往生西方的三資糧是“信、愿、行”。確實(shí)“凈土法門求往生西方,只要有信、有愿、念阿彌陀佛就好”。這句話是對的。但是下面那句“不需要持戒”,觀念就完全不對。因?yàn)檎J(rèn)為不需要持戒,就不是有信、有愿、念佛的表現(xiàn);反而可以說是不信、不愿、又不念。下面我們分信愿行三方面來討論凈土法門求往生西方與持戒之間的關(guān)系。
二、三資糧的“信”與持戒的關(guān)系
。ㄒ唬 凈業(yè)三福要求“持戒”。
《觀無量壽佛經(jīng)》說:要往生西方必須要修三種福,其中就說到要持戒。我們?nèi)粝嘈艃敉寥?jīng),當(dāng)然就要相信持戒是往生西方必須要修的福。戒律是佛所教我們的現(xiàn)前生活待人處世的原則與精神。一個(gè)人如果連佛所說眼前生活的原則都不相信,哪有可能相信佛所說的那么遙遠(yuǎn)的極樂世界?
一個(gè)人如果說戒律不需要持,是過時(shí)的,這樣就是認(rèn)為佛的能力連三千年都看不到。如果佛連三千年都看不到,哪有可能看到十劫以前阿彌陀佛成佛的事呢?所以,我們?nèi)舨豢隙ń渎桑褪遣豢隙ǚ鸬哪芰,如此,哪有可能真正相信凈土法門?這種信心就要老實(shí)檢討。
(二) 戒是八宗共同的基礎(chǔ)。
中國佛教有八個(gè)宗派,八宗共同的基礎(chǔ)就是戒律。我們當(dāng)然可以照根機(jī)選擇一宗專修一個(gè)法門,都能成就。但是不管選哪個(gè)法門,是參禪或者學(xué)教或修密,都必須要持戒。當(dāng)然凈土法門也要持戒。
因?yàn)?a href="/remen/jiedinghui.html" class="keylink" target="_blank">戒定慧三學(xué)是整個(gè)佛學(xué)的內(nèi)容:“戒” 是定和慧的基礎(chǔ),也就是禪定或者一心不亂的基礎(chǔ)。我們?nèi)绻麜r(shí)常犯戒,心亂糟糟,哪有可能念一心不亂呢?所以一個(gè)人若不肯定最基層的戒律,根本就不可能真正肯定上層的禪定與般若智慧,哪有可能真正行得到呢?
。ㄈ 至心信樂才能往生,至心信樂的條件是什么?
佛在滅度之前,交代我們“以戒為師”,以戒律作我們的老師。我們?nèi)魧Ψ鹚f的,有些信有些不信,就是半信半疑;這就不是“至心信樂”,根本不符合阿彌陀佛四十八大愿。
阿彌陀佛的四十八大愿真是大慈大悲,只要有人真正相信阿彌陀佛、相信西方極樂世界,想要往生去那里,“至心信樂”,即使臨終念十句阿彌陀佛,也可以去他的世界,阿彌陀佛也會來接他。
所以,我們要很注意大愿里“至心信樂”這四字所要求的條件。什么叫做信到“至心”?要完全肯定、完全相信,沒有一點(diǎn)懷疑。我們既然要至心信佛,就要相信佛的全部:佛的慈悲、智慧、神通、道力,乃至他所說的戒律,沒有一樣不信,沒有一樣信不過,完完全全相信佛的全部,這才是“至心”的信。
。ㄋ模 要肯定戒律,若持不好,要慚愧,懺悔念佛。
我們前面說過,持戒波羅蜜是到成佛才能圓滿。我們持戒有做不到的地方,一定要慚愧,老實(shí)承認(rèn)自己不好,懺悔念佛。一定要用尊重心,肯定戒律的必要,盡力去做到。
千萬不要用輕慢心,反而說不需要持戒;這就變成毀謗正法。一旦說不需要持戒,就會使眾生很放心去犯戒,造很大的罪業(yè),就成害眾生墮地獄,受苦報(bào);這會造成往生很大的障礙。我們平時(shí)一定要確實(shí)檢討自己的信心,以免到臨終忽然間才恐怖,發(fā)現(xiàn)自己根本沒信佛。
- 上一篇:念佛與持戒的心是一體的,持戒也是在念佛
- 下一篇:最后一頁
- 大安法師:臨命終時(shí)最后一念沒在阿彌陀佛上,能否往生?
- 妙蓮法師:觀世音菩薩、大勢至菩薩與阿彌陀佛往昔有什么因緣?
- 圣玄法師:歷經(jīng)塵世千般苦,才知阿彌陀佛的珍貴
- 徹悟禪師:以懇切之心來念佛,阿彌陀佛憐念于我
- 大安法師:阿彌陀佛發(fā)第一愿是為了幫眾生帶業(yè)往生
- 凈界法師:阿彌陀佛這四個(gè)字的真實(shí)義
- 道證法師:念佛與持戒的心是一體的,持戒也是在念佛
- 大安法師:如何理解阿彌陀佛大愿不同的愿目數(shù)字?
- 智者大師:求生凈土為什么要念西方阿彌陀佛?
- 智隨法師:護(hù)念是什么意思?為什么會憶念阿彌陀佛?
- 大安法師:阿彌陀佛來接引是什么樣子的?
- 大安法師:釋迦牟尼佛和阿彌陀佛是發(fā)大誓愿度脫眾生的
- 靜波法師:持戒就是對治毀犯的
- 大安法師:凈土一法難信就在不能了解阿彌陀佛的心
- 凈界法師:阿彌陀佛會選擇去接引誰?關(guān)鍵在哪里?
- 大安法師:口里念著阿彌陀佛,心里的念頭向外跑
- 徹悟禪師:要知道一句阿彌陀佛名號是以唯心為宗旨
- 本源法師:布施持戒后為什么還是缺少福報(bào)?
- 仁德上人:我是彌陀歌
- 佛欣法師:每念一聲阿彌陀佛都不會空過
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣