東方文化正名

  東方文化正名

  ──十九年作──

  東方一名,蓋隨用處而不同義。我國古來,大概以對于印度或西域諸國,而自稱東方;但在古來之日本,則以東方自居,而指我國為西方,甚至以我國為極西。故某日皇致我隋帝書,自稱日出處天子,而稱隋帝為日沒處天子。然在今世,則東方一名,大抵系對歐、美為西方而言,而且此東方一名,以歐洲為中心而定;故以地中海巴爾干半島為近西;而美洲太平洋為遠西;蘇彝士河及紅海兩岸之埃及、阿拉伯等為近東;而中國、日本、太平洋為遠東;夏威夷與澳洲等,介于遠東、遠西之間;而俄羅斯與土耳其等,亦介于近東、近西之間。今世所習聞之東方一名,在地理上之位置既明,則知在此東方一名范圍內(nèi)所包含之文化,應為若干種之文化矣。吾嘗在法、英、德、美諸國,觀所謂東方博物院,或東方語言學校之類,于埃及、土耳其、阿拉伯、波斯、印度、錫蘭、西藏、緬甸、爪哇、安南、中國、朝鮮、日本等,語言文物,分部陳列,搜羅殆備。以知東方文化一名,所指極廣,包括巴比倫、埃及等已死之古代古文化;與猶太舊教、新教,阿拉伯回教,印度婆羅門教,數(shù)、勝各派,耆那教,中國儒學、諸子,以及亞東、亞南佛教等現(xiàn)今尚流行之文化。其內(nèi)容何等豐富繁復,決非舉一二種可為之代表;亦非立一二種概念,如所謂西方是物質(zhì)文化,東方是精神文化等類所能說明。此則我國今言東方文化者,所當擴其眼界,拓其心胸,勿為籠統(tǒng)汗漫之談,進為分類專究之事者也!

  又東洋、西洋二名,其涵義亦與東方、西方等。我國通俗語,稱日本曰東洋,應正名曰日本。而日本人著書,亦有僅舉屬于中國古代之說曰東洋者,應正名曰中國。例東洋倫理學史之類,商務印書館譯者,已改題中國倫理學史。前年冬、余在倫敦與章士釗先生作是談,章君謂將以英、法、德文著一書,以專說明東方文化,使西洋人獲知東方文化之真相,備將來西洋文化破產(chǎn)時之救濟。吾詢其所謂東方文化之內(nèi)容,則專指中國農(nóng)業(yè)社會上之儒、道文化者。因謂章君改題為中國文化,章君亦頗為首肯。中國文化,猶云國學,時彥雖亦有反對國學一名過于籠統(tǒng),謂只有中國之哲學,中國之史學,中國之文化等等,而別無所謂國學者。然比之以史,自可有中國經(jīng)濟史,中國政治史等等分別,而仍不妨有中國通史,故雖應作中國各科學之研究,亦不妨有統(tǒng)作中國學術(shù)或中國文化之研究者。以研究或提倡中國文化而名為中國文化,較泛稱曰東方文化為宜。故所談之學術(shù)思想以中國為限者,應正名曰中國文化也。(見?痪砭牌冢

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