八關(guān)齋戒是最好的保險(xiǎn)公司

　　八關(guān)齋戒是最好的保險(xiǎn)公司

　　戒就是堅(jiān)持,為何眾生不持戒,因?yàn)椴恢�道戒的好�?認(rèn)為戒很麻煩礙手礙腳。但如果你不持戒,就不能斷煩惱,阻礙成佛,不能到達(dá)西方極樂(lè)世界。一直積累習(xí)氣而不去斷除,對(duì)我們來(lái)講損失很大。不持戒就會(huì)被業(yè)力來(lái)束縛,讓你下地獄你也不得不去,生從何來(lái)、死從何去!顛顛倒倒怎樣來(lái)去都迷迷糊糊,戒并不可怕,不持戒才是真正的可怕。受八關(guān)齋戒的好處:除五逆罪,其它諸罪悉皆消滅,雖說(shuō)八關(guān)齋戒可除罪,但也不可以拼命的去造惡業(yè),明知故犯罪業(yè)更大,有智慧的人不會(huì)拼命去造惡業(yè),因?yàn)樗麄兩钚?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果,菩薩畏因眾生畏果。阿彌陀佛!斷惡修善,諸惡莫作,眾善奉行,自?xún)羝湟狻?a href="/remen/shouchi.html" class="keylink" target="_blank">受持八關(guān)齋戒再去修定、慧就可往西方極樂(lè)世界得中品中生,所以,我們沒(méi)有理由不受八關(guān)齋戒,八關(guān)齋戒是最好的保險(xiǎn)公司,保證大家往生西方極樂(lè)世界,如果我們大家知道這個(gè)道理,但還不持戒,失去的利益沒(méi)有辦法去計(jì)算的!

　　世間上有四種人;1、報(bào)怨人2、報(bào)恩人3、討債人4、還債人,證明世間快樂(lè)的人非常少,只有懂得知恩報(bào)恩的家庭才是最快樂(lè)的。學(xué)佛的人就是要學(xué)一顆慈悲心腸,道教的創(chuàng)始人老子有三個(gè)法寶與佛教相輔相成1、大慈悲心 2、節(jié)儉 3、不浪費(fèi)。所以持戒的人要深信因果,知道造惡業(yè)沒(méi)有好處。積善之家必有余慶,積善之家必有后福。人生就像走鋼絲,很容易墮落,只有求生西方極樂(lè)世界才沒(méi)有墮六道的危險(xiǎn)!佛祖慈悲知道我們沒(méi)有辦法一直受戒,所以制定了八關(guān)齋戒,受一天也可以,兩天也可以。方便眾生受五戒,就算沒(méi)有辦法持,還可以在出家人面前舍戒,男眾出家可以方便七次,女眾出家只有一次,但是出家人不能犯戒,只要能持戒就能成佛、做菩薩,了脫生死做阿羅漢.不堅(jiān)持那就什么辦法都沒(méi)有了,永遠(yuǎn)不得成佛,墮娑婆不得超脫生死遠(yuǎn)離六道!所以,為什么不持戒,不持戒的損失太大了。持戒是公平的,八關(guān)齋戒一共有八條,依個(gè)人能力去持,就算一條、兩條都可以,覺(jué)得不可以還可以舍戒,覺(jué)得可以就在持,但無(wú)論在家出家都不可以犯戒。從前有一對(duì)犯罪的父子到了閻羅王那里,閻羅王便為父子處罪說(shuō)兒子:“你犯了殺生戒,現(xiàn)在就要判你下地獄�！备赣H傷心,祈求的向閻羅王說(shuō):“子不教父之過(guò),讓我來(lái)替他受罪吧!”閻羅王不準(zhǔn),后又判父親:“你犯了五戒,也要受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng).”兒子又祈求閻羅王:“我是他的兒子,讓我盡孝心替他受罪吧!”閻羅王還是不準(zhǔn),自己的因自己的果,誰(shuí)都代替不了誰(shuí),誰(shuí)都不能改變,自作自受。受戒的人要做到:諸惡莫作,眾善奉行,自?xún)羝湟�。斷掉塵沙惡,證得菩提果,今天我們?yōu)槭裁匆�持�?道理很簡(jiǎn)單,大家要成佛,發(fā)菩提心即成佛,佛陀說(shuō):“我是已成佛的佛,大家是未成佛的佛�！薄ⅰ按蠹乙�不要持戒呀!要不要成佛呀?”我們要把貪、瞋、癡、我慢、疑神疑鬼的心放下來(lái),五毒毒得我們不能成佛。眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成最完美度眾生的就是佛,度眾生不容易,斷煩惱更不容易,現(xiàn)在的人是非不分,邪惡不清,聽(tīng)話(huà)也聽(tīng)不清,就好比我講戒吧,我在這里講你卻打妄想,當(dāng)然聽(tīng)不懂,又會(huì)錯(cuò)意,還要把錯(cuò)意傳給別人,是是非非就出來(lái)了。所以,不要隨便聽(tīng)信別人的妄想,說(shuō)事非就是妄想造成的,說(shuō)事非、傳事非都是惡業(yè)、學(xué)佛沒(méi)有學(xué)到佛,反而成了魔。真誠(chéng)和諧、沒(méi)事非,聽(tīng)到的都是稱(chēng)贊的話(huà),真發(fā)菩提心的人無(wú)條件的把五毒都放下,因?yàn)槲宥咀屛覀冇肋h(yuǎn)不得解脫,六道輪回受盡了苦,五毒是我們的敵人,冤親債主,快放下他們吧,順從他們永遠(yuǎn)不能快樂(lè)!

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō):開(kāi)大悟前的準(zhǔn)備工作就是持戒,持戒為無(wú)上菩提本,持戒成佛,由戒生定,由定發(fā)慧,一解脫一切解脫,一清凈一切清凈。清凈即成佛,就能出三界,要斷除五惡,沒(méi)有那么容易,持戒無(wú)論出家在家都不容易,在家者持不邪淫戒,家庭才能平安和諧,出家人不持不淫欲戒,果報(bào)為上品魔王,中品魔民,下品魔女,世間人修行要斷除淫欲戒,修行是最極點(diǎn)的圓滿(mǎn)。而不殺生戒如果不持生死不能解脫,殺生是一種習(xí)氣,不持不能出三界墮入神道,上品鬼王中品夜叉王、下品地母王,因?yàn)楣砩穸枷矚g血淋淋的食物。剎鬼末法時(shí)代很多鬼神,要斷不容易,西藏喇叭詩(shī)中寫(xiě)道:“現(xiàn)在所有活佛、上師、仁波切就是要無(wú)條件的服從吃素,吃葷就是在間接殺生�！彼�有眾生都是我們過(guò)去生的父母親,都可以成佛,要有健康的身體,要持不殺生戒,不僅不殺生還要吃素為最慈悲!佛陀說(shuō):“不持不殺生戒斷慈悲的種子,不持不淫欲戒就會(huì)斷掉清凈的種子,不持不偷盜戒就不能解脫生死。”偷是一種習(xí)性,偷人家的還是要還的,這是因果關(guān)系,偷盜是不好的行為,偷盜慢慢的會(huì)變成一種習(xí)慣,將來(lái)還是會(huì)來(lái)討的,偷盜很容易墮入邪道,上品精靈鬼、中品天女孽、下品邪人,不斷的偷盜就不能成佛,而不偷盜后還要進(jìn)一步的去布施,這樣才能得富貴。不持妄語(yǔ)戒將來(lái)會(huì)斷誠(chéng)實(shí)的種子,天天講謊話(huà),佛陀講:“不能打妄語(yǔ),沒(méi)有得道的說(shuō)自己得道,沒(méi)有證果位的說(shuō)自己證果位”。他們?nèi)ヲ_人,目的就是求人家的供養(yǎng),希望別人尊重,變成斷善根的人,永不得成佛,雖說(shuō)亂講話(huà)不用花一毛錢(qián),但是不要自吹自擂講空話(huà),把善根完全斷除消滅成佛的種子,沒(méi)有正見(jiàn)永輪苦海,受戒就是要堅(jiān)持。宗旨就是:斷一切惡,修一切善,度一切眾生。這才是真正的學(xué)佛,修福又修慧圓滿(mǎn)成佛,要廣結(jié)善緣才有辦法度他,一佛出世千佛護(hù)持,諸惡莫作,眾善奉行,自?xún)羝湟?是諸佛教!

　　戒很重要,古代人受戒都是跪著受戒,一跪就是好幾個(gè)小時(shí),《楞嚴(yán)經(jīng)》中講到?jīng)]有戒律很容易著魔,而戒的四大根本、四大堅(jiān)持即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)。不持戒就不能成佛,佛陀:“遵照戒律如同我釋迦牟尼佛在世間的功德一樣�！蹦┓〞r(shí)代有很多人都不持戒,我們要做末法時(shí)代的正法人,使正法永住于世。無(wú)論在家出家都要老實(shí)持戒,以戒為師父,有戒律佛教才不會(huì)滅亡,戒就是靈魂、戒就是精神,持戒于佛無(wú)異,供養(yǎng)全地球60億人口的阿羅漢也不如好好的持一天戒,比建七寶塔的功德還大,了解這個(gè)道理不持戒你就會(huì)后悔。所有的法都是要修一顆心,要我們遠(yuǎn)離一切不好的東西,而八關(guān)齋戒就是要我們止惡行善,制止殺、盜、淫、妄、香花蔓莊嚴(yán)其身、高廣大床這些行為。而八關(guān)齋戒的四大根本大戒就是等于樹(shù)木的根,大樓的地基,地基不好沒(méi)有辦法再往上蓋,修行的根本戒律就是戒殺、戒盜、戒淫、戒妄,末法時(shí)代修一天的八關(guān)齋戒加上念佛等于在極樂(lè)世界修行一百年,我們現(xiàn)在在這里修14天等于極樂(lè)世界修1400天,我們占多少便宜呀,八關(guān)齋戒的理念也就是佛法的根本:諸惡莫作,眾善奉行,自?xún)羝湟?