持戒修心

　　體慧長(zhǎng)老龍莊講寺3月13日開(kāi)示

　　臺(tái)灣寶島慈光寺體慧長(zhǎng)老開(kāi)示

　　修行就是要出家,出家最重要的就是戒。戒有五分法身,每個(gè)人自性的法身,自性的化身,自性的報(bào)身三身本具足,眾生呀!無(wú)始劫以來(lái)就是因?yàn)闆](méi)有戒,順著自己的習(xí)氣煩惱去造業(yè),身體殺盜淫,心貪嗔癡,嘴巴惡口、兩舌、綺言、妄語(yǔ),所以才會(huì)感召地球環(huán)境惡化!自作還是自受,作繭自縛呀!就像日本地震,生命在瞬間就沒(méi)有。

　　佛陀講:生命都在呼吸之間,幾秒鐘之內(nèi)好好的家園瞬間變成平地。印尼的大地震也是一樣,比一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還可怕,幾十萬(wàn)人的死亡,要明白這都是我們自己造作的,所以佛陀告訴我們要好好持戒,諸惡莫作,眾善奉行,什么戒最好?那就是出家人的戒,但是出家不容易呀,中國(guó)十幾億的人口,可是能出家的人沒(méi)幾個(gè),少數(shù)民族呀!所以,佛陀就慈悲為在家居士設(shè)了八關(guān)齋戒。為什么有十齋日,六齋日,齋就是戒,戒就是齋,齋也要有過(guò)午不食,才叫齋戒,不只是只吃素菜而已,所以,地藏經(jīng)的六齋日、十齋日、觀音齋日,都是要我們來(lái)持八關(guān)齋戒,如法的來(lái)持戒,你就能成佛,就能做菩薩、聲聞、緣覺(jué)、羅漢。眾生因?yàn)椴怀纸?造惡業(yè)才會(huì)感召天災(zāi)人禍,你來(lái)持戒,修善將來(lái)就可以往生極樂(lè)世界,與諸上善人聚會(huì)一處。一天一夜的八關(guān)齋戒就是讓大家短期出家,修清凈戒律,清凈梵行,讓大家也有出家人的功德。如果你不懂得持戒,只是吃素就像牛羊一樣,他們也吃素,比我們還清凈,但是吃素菜并不是戒,戒以出家戒為清凈,所以佛陀示現(xiàn)給我們看,離開(kāi)了王國(guó),舍棄了妻子與兒子,出家持戒修清凈梵行,梵行什么意思,代表清凈的行為,身體不再殺盜淫,嘴巴不會(huì)再惡口,兩舌、綺言、妄語(yǔ)、心不再貪嗔癡,你才有辦法證得四果阿羅漢。

　　在家人要了脫生死,就要受持八關(guān)齋戒,有道心的在家居士,雖然不能出家,佛陀就給在家居士方便,二十四小時(shí)受八關(guān)齋戒,就可以得四果阿羅漢,生死是大事呀,生死事大,無(wú)常迅速。一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀。世間上你在怎么去拼搏,都還在輪回當(dāng)中。科學(xué)家研究來(lái)研究去,到最后說(shuō):地球暖化要移居到別的星球。最好的移居到哪里?西方極樂(lè)世界,到了那里,沒(méi)有任何的痛苦,但受諸樂(lè),眾生夢(mèng)想太多了,生死本來(lái)就是一場(chǎng)夢(mèng),但現(xiàn)在卻還在夢(mèng)中做夢(mèng),不能自拔,佛陀出世的本懷,就是要我們從這無(wú)明的大夢(mèng)中醒來(lái),不要再顛倒了,顛顛倒倒,倒到顛顛,生生死死,死死生生,佛乃覺(jué)也,覺(jué)什么,世間的一切為我所用,不為我所有,都是虛幻不實(shí)的東西,所以佛陀從大夢(mèng)中醒來(lái),看到我們這些沉淪的眾生,開(kāi)示了種種的法門,喚回我們......所以,心經(jīng)最后告訴我們要遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想,為什么,所有的科學(xué)最后要回歸佛教......只有佛教才能救這個(gè)世界!

　　印光大師有一句話,念佛可以轉(zhuǎn)凡心為佛心,無(wú)論哪個(gè)宗派南傳、藏傳、大乘、小乘、禪宗、和持戒一切法門都是讓我們明心,一切行門就是為了清凈我們的心,修行無(wú)別修呀,就是修心而已呀。

　　佛法最終的目的就是心法,而不是叫大家在相上下功夫。禪宗叫我們要明心見(jiàn)性,見(jiàn)性成佛,持戒的人就講,攝心為戒,你持戒才能生出定力,有了定力才能產(chǎn)生智慧,而佛陀所宣講的一切法門,在楞嚴(yán)經(jīng)中有一個(gè)比喻,如人指月,就像一個(gè)人用手指、指著月亮,目的是讓我們通過(guò)手指來(lái)找到月亮,就是讓我們通過(guò)經(jīng)教來(lái)找回我們本來(lái)具足的佛性,真心。金剛經(jīng)中講,凡所有相皆是虛妄,看到一切相,當(dāng)下就明白那只是緣起法,是虛幻不實(shí)的,你的堅(jiān)定的信仰跟堅(jiān)定的愿力來(lái)創(chuàng)造你的來(lái)生,就是所謂的因緣和合虛妄有生,目的也是如此,發(fā)菩提心就是要發(fā)一顆成佛的心,要以佛的心為自己的心,以佛的行為為自己的行為,而眾生卻是以貪嗔癡、疑神疑鬼、貢高我慢的心為自己的心,佛以什么心,以真誠(chéng)心為自己的心,清凈心為自己的心,平等無(wú)私、正覺(jué)悟的心為自己的心,以大慈悲、大孝順、大感恩的心為自己的心,如果你能把自己的心轉(zhuǎn)成清凈平等正覺(jué),念佛就是念心。學(xué)佛就是要學(xué)心,學(xué)誰(shuí)的心,佛陀的心,唯有學(xué)佛才有辦法成就。你能把貪嗔癡的心,轉(zhuǎn)成清凈、平等、正覺(jué)、慈悲、孝順的心,那你就成佛了。

　　八關(guān)齋戒也離不開(kāi)生活,佛法不離世間法,儒家仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛(ài),信義、和平。世間法,就是要我們有規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度,現(xiàn)在人大都在做違背天地的行為。所以,現(xiàn)在更需要佛法來(lái)輔導(dǎo)我們,讓生活走向正軌,才不會(huì)有天災(zāi)人禍,照著佛法去做,所謂佛護(hù)善人呀。八關(guān)齋戒濃縮起來(lái)的就是四條戒而已,不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)戒,就要注意這四根本大戒,這四條根本大戒,在濃縮起來(lái)就一條,不淫欲戒,這是根本的根本。就像八萬(wàn)四千戒律,總結(jié)起來(lái)就是這四條戒,在濃縮起來(lái)就是不淫欲戒。祖師講,愛(ài)不重不生娑婆,念不專不生極樂(lè),生死輪回的根本就是因?yàn)槲覀冇袗?ài),出家就是要辭親割愛(ài),割父母的親情,割夫妻的愛(ài)不容易呀,為什么會(huì)來(lái)這個(gè)世間,男貪女愛(ài),無(wú)明貪愛(ài)你愛(ài)我,我愛(ài)你,人從母胎里就開(kāi)始顛倒,心經(jīng)講:遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅槃,就是成佛了呀。

　　八關(guān)齋戒有什么好處,每一條戒要細(xì)講一天都沒(méi)有辦法講完呀。我今天就是濃縮講,一、脫離病苦的功德,藥師經(jīng)講,你想要脫離病苦,先要受八關(guān)齋戒,再來(lái)放生戒殺,誦藥師經(jīng),念藥師佛圣號(hào)。所以,有病苦的人要常常受八關(guān)齋戒。二、消滅罪業(yè),經(jīng)文中講受持八關(guān)齋戒,除五逆罪,其它諸罪悉皆消滅,可以除所有的惡業(yè)就是八關(guān)齋戒,就好比國(guó)家有大赦一樣,把罪犯的罪業(yè)全部赦免掉,但是國(guó)家的大赦只是不關(guān)你,但是因果逃不了,佛門的大赦是什么,就是八關(guān)齋戒,你受八關(guān)齋戒,把你身上所有的罪業(yè),全部消除掉使你身心清凈。消災(zāi)延壽靠自己,個(gè)人吃飯個(gè)人飽。三、免除橫惡,就是指不該死的時(shí)候死了,也就是意外死亡,比如瓦斯中毒、火災(zāi)、車禍、水災(zāi)、毒死、地震災(zāi)害,臺(tái)灣大地震死了好幾千人,我就沒(méi)再去傳戒了,我去寺院?jiǎn)?感受怎么樣,世界末日呀,想逃都逃不出來(lái),現(xiàn)在很多人投保險(xiǎn)喜歡投中國(guó)人壽,平安,八關(guān)齋戒才是真正的保險(xiǎn)公司,我也是推銷員,推銷的是佛陀的八關(guān)齋戒,八關(guān)齋戒保證大家不會(huì)有墮落的危險(xiǎn),保證大家可以往生極樂(lè)世界,中品中生乃至上品上生。四、福報(bào)非常優(yōu)厚,第六條不非時(shí)食,既可以得六十萬(wàn)世吃飯沒(méi)有問(wèn)題的福報(bào),所以過(guò)午不食是非常好的。五、來(lái)世非常尊貴,這是對(duì)不喜歡到極樂(lè)世界的人,來(lái)世就是國(guó)王身、公主、大富大貴的人。六、往生西方極樂(lè)世界的助緣,念佛發(fā)愿往生極樂(lè)世界得中品中生,為什么我弘揚(yáng)八關(guān)齋戒,就是希望你們念佛,得到八關(guān)齋戒的助緣,你們?nèi)�極樂(lè)世界,我的責(zé)任也就到了,我要你們念佛,無(wú)非是要你們到極樂(lè)世界。七、得到相好莊嚴(yán),佛陀為什么有三十二相八十種好,就是持戒的力量。八、遠(yuǎn)離三惡道,關(guān)閉三惡道,要把,地獄、惡鬼、畜生的門關(guān)掉,永遠(yuǎn)在人天路上走,直至成佛。九、成就非常的快“一天一夜”。十、得生天上,不愿去極樂(lè)世界,可以去天上享受天福。十一、臨終歡喜,中國(guó)人講善終。十二、究竟圓滿成佛了。

　　祝大家早日成佛!阿彌陀佛!