至心信樂念彌陀
體慧長老華藏寺4月8日下午開示
南無本是釋迦牟尼佛(三稱)
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
原解如來真實意
本寺的當(dāng)家上果下忠法師慈悲,各位法師,各位在家菩薩大家下午好!
師父說大家能來這里參加這一場報恩佛七,可以說是諸上善人聚會一處,所以大家都是有善根有福德,才能來參加這一場佛七,沒有善根福德的,你請他他都不來,所以佛七絕對好,是成佛的佛七,是往生極樂世界的佛七。念佛即得成佛。那念佛怎樣念才能與佛相應(yīng),就是要有真實心。不是虛偽的心,虛偽的心那是假心假意,要用真實心,求生西方成佛,到了極樂世界后我們還要積極的回入娑婆廣度有情無情的眾生。所以念佛要有一顆菩提心,普度一切眾生,皆共成佛道。印光大師講“念佛要有一顆恭敬的心,要有一顆清凈心,心不要有妄念,專心來念佛!彼,我們常常講少說一句話,多念一句佛,打得念頭死,許汝法身活。要有一顆大愛的心,尊敬別人的心,把別人當(dāng)成自己的親人,佛陀說:“天下沒有我不能愛的人,天下沒有我不能原諒的人,沒有我不能信任的人!狈鹜又v我對待一切眾生就像對待我自己的兒子一樣,自己的父母一樣,這就是平等心,還要有一顆正覺悟的心,不無明不貪愛。覺悟的心就是佛心,要有一顆大慈悲心,但愿眾生得離苦,不為自己求安樂。要有孝順心,這一句佛號念下去,上報四重恩,下濟(jì)三途苦。四重恩:國家恩(沒有國家哪有我們的今天,要愛國愛教,佛陀講《人王護(hù)國經(jīng)》就是講怎樣愛國、報答國家,怎樣管理國家使國家強(qiáng)盛,三寶恩,來到這里都是三寶的恩惠,唯有三寶能讓我們求平安,求長壽求如意,就像觀世音菩薩普門品,你要菩薩現(xiàn)什么身就給你現(xiàn)什么身。在來報答眾生恩,眾生都是在互相的依靠,互相的幫忙,你到哪里不是眾生的恩惠,人與人之間要懂得感恩,所以,每一個眾生都是我們的親人,你懂得這樣來念佛,一百人念佛一百人去,千人念佛千人去。念佛要念念都存真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、孝順。為什么不能相應(yīng),因為你念念還在貪嗔癡。我們常常講阿彌陀佛十八大愿,設(shè)我阿彌陀佛成佛的時候,十方一切眾生能夠至心信樂,乃至十念若不生者不取正覺。唯除五逆(殺父、殺母、殺阿羅漢、破和和僧、出佛身血)誹謗正法。很多人都誤解了,認(rèn)為念十聲就可以,這個“至心信樂”根據(jù)祖師大德講的:
1、至心 就是深信不疑,堅定不疑的信心,這個不簡單,現(xiàn)在很多人念到最后不念了,跑到其他地方去了。念佛要有不懷疑,深信有阿彌陀佛,有極樂世界在那里十劫了,在那里還沒有進(jìn)入涅槃,普度十方眾生,不夾雜,就是要一心專念南無阿彌陀佛,不要這個念一下,那個念一下,比如南傳觀呼吸,也是要你專心來觀,不是今天觀一下,明天又不知道跑到那里去了。不間斷,就是說相續(xù)不斷的來念,就像呼吸一樣,你一分鐘都不能停止。你唯有不間斷才能達(dá)到與阿彌陀佛相應(yīng)。你間斷了很難念到極樂世界去。印光大師開示:從朝至暮,從暮至朝,一句佛號不令間斷,或大聲念,或小聲念。。。這不懷疑、不夾雜、不間斷,這是善導(dǎo)大師至心的標(biāo)準(zhǔn)。很多人以為念佛很簡單,阿彌陀佛、阿彌陀佛、誰不會念,但是達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)不容易呀。所以,你要了解,要深入經(jīng)藏開發(fā)智慧,你才能智慧如海,一分的努力,一分的收獲,不要把什么事情都推到往生時,這至心信樂不容易呀,心就是佛,佛就是心呀。不要錯會呀,你要建立起來至心信樂不容易呀。
2 志愿 只求往生西方極樂世界親近阿彌陀佛,那里才是我們的歸宿,才是我們的家鄉(xiāng)。不求別的,別今天求往生西方,明天又求東方琉璃世界。說起來還是要專呀。要切愿。絕對往生極樂世界。
3至誠 一心至誠老實念佛。老老實實念佛,心中沒有貪嗔癡。從前有一個打鐵人,賺不了多少錢,比喻有一天看到果忠法師很歡喜,打鐵的人很有善根,拿茶水、水果供養(yǎng)師父,就問,修行有沒有什么方便的法門適合在家人,生活太苦了。法師說:“很簡單,念佛!庇绕淠愕墓ぷ,打鐵打下去你就念一聲阿彌陀佛。就像我們念佛配合腳步,音調(diào)一樣的道理。你只要至誠懇切,不管任何事情,只管念佛?隙艿綐O樂世界親近阿彌陀佛。打鐵的人就照著法師的話做。連打鐵都打的特別起勁。以前的苦瓜臉,現(xiàn)在也歡歡喜喜面對大家。最后念到阿彌陀佛來見面,告訴他某某日來接他往生極樂世界,他就告訴他的老伴家人,要好好念佛,送給家人一首偈子:叮叮當(dāng)當(dāng)久成鋼,太平將近我往西方。叮叮當(dāng)當(dāng)就是打鐵的聲音,久成鋼就是至心念佛已經(jīng)達(dá)到一心不亂的境界。所以往生西方極樂世界并不難。只要你有至誠恭敬的心。你就肯定能往生。
4 至敬 三業(yè)恭敬,尊重贊嘆,三業(yè)恭敬就沒有貪嗔癡事事非非,所以真正念佛的人沒有時間跟你說閑話。(蓮池大師神游西方極樂世界)真念佛的人三業(yè)要常常恭敬別人,人與人之間也是這個道理。能夠到達(dá)自凈其意。
5 至專 專心念阿彌陀佛無雜念無妄想無間斷。
6 至一 一心受持阿彌陀佛,心沒有一點的散亂。
7 至切 懇切懇勤,心不離佛。
8 至真 三業(yè)都是清凈的,是真實無偽的。
10 至善 善念善行意不顛倒。
11 至樂 身無病苦滿心歡笑。
12 至猛 百倍至精死里逃生。
所以單單這至心就有12個理念,來達(dá)到念阿彌陀佛一念乃至十念絕對往生極樂世界。這就是一個標(biāo)準(zhǔn),不是隨隨便便念幾句佛號的,哪有你念幾聲佛號,阿彌陀佛就來了,沒有這樣的,可是有多少人把他誤會掉了天下哪有不勞而獲的東西,希望大家要有真實心,老實念佛。
- 上一篇:五分法身
- 下一篇:不持戒就會被業(yè)力所束縛
- 體慧法師:體慧長老鳩摩羅什寺佛七開示
- 體慧法師:體慧長老雨花臺正愿寺佛七開示
- 體慧法師:體慧長老北京圣泉寺開示
- 體慧法師:體慧長老房山天開寺開示
- 體慧法師:五分法身
- 體慧法師:不持戒就會被業(yè)力所束縛
- 體慧法師:六信
- 體慧法師:戒為無上菩提本
- 體慧法師:關(guān)于八關(guān)齋戒和八正道、三十七道品的開示
- 體慧法師:出家--需要克服的十八種困難
- 體慧法師:嚴(yán)持戒律 禮佛拜佛
- 體慧法師:受持八關(guān)齋戒的八種功德
- 體慧法師:清凈戒律 一切道德的根本
- 體慧法師:八關(guān)齋者,是諸佛之母
- 體慧法師:短期出家 報四重恩 濟(jì)三途苦
- 體慧法師:講因講果 持戒念佛
- 體慧法師:受持八關(guān)齋戒的念佛人
- 體慧法師:建立持戒的基本觀念
- 體慧法師:為什么要持戒?為什么要發(fā)菩提心?為什么要念佛?
- 體慧法師:持戒修心
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事