普賢菩薩行愿贊講記「請(qǐng)佛住世」贊

　　「請(qǐng)佛住世」贊

　　所有欲現(xiàn)涅槃者,我皆於彼合掌請(qǐng),唯愿久住剎塵劫,為諸群生利安樂(lè)。

　　此頌的意思是:所有一切諸佛欲現(xiàn)涅槃相時(shí),我普賢菩薩都會(huì)前去向他們合掌勸請(qǐng),為了利樂(lè)更多更多的眾生,唯愿每一尊佛,都能永住世間,不入涅槃,這是為了悲憫眾生。

　　諸佛都是人天導(dǎo)師,四生慈父,有佛住世,乃是眾生之福。普賢菩薩要我們也都學(xué)他一樣,不僅勸請(qǐng)諸佛莫入涅槃,也要?jiǎng)裾?qǐng)大小乘的一切賢者圣者、諸善知識(shí),常住世間饒益眾生。

　　諸佛「久住」,有三義:

　　諸佛神力應(yīng)化身,隨時(shí)出現(xiàn),隨處出現(xiàn),接引緣熟眾生。

　　諸佛愿力所成身,例如西方阿彌陀佛,號(hào)為無(wú)量壽佛,成佛以來(lái)已經(jīng)十劫,尚能住世無(wú)量劫;又如《法華經(jīng)》所說(shuō)釋迦世尊,常住靈山凈土。

　　諸佛自在功德身,豎窮三際,橫遍十方,常在遍在。

　　諸佛住世的時(shí)日暫久,眾生無(wú)法測(cè)知,為了佛世難值,佛法難聞,使得眾生生起稀有難得的難遭遇想,故當(dāng)不忍諸佛涅槃。

　　雖然釋迦世尊的色身,早在距今的二千五百多年前已經(jīng)涅槃,我們還在請(qǐng)佛久住。因?yàn)榉鹪辉俑嬲]弟子們:「僧當(dāng)依法住,依律住�！褂终f(shuō),戒律的毘尼住世,「能令正法久住」,僧在、律在、法在,等於佛在。所以在佛世時(shí)要請(qǐng)佛久住,佛滅後也要請(qǐng)佛久住。

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