1994年圣輝法師率團(tuán)訪問印度

　　1994年1月22日至2月5日 應(yīng)全印比丘僧伽會的邀請,以中國佛教協(xié)會副會長圣輝法師為團(tuán)長的中國佛教代表團(tuán)一行5人,對印度進(jìn)行了友好訪問。

　　應(yīng)全印比丘僧伽會的邀請,中國佛教代表團(tuán)一行五人,于1月22日至2月5日對印度進(jìn)行了為期15天的友好訪問。

　　中國佛教代表團(tuán)由圣輝法師任團(tuán)長,游驤先生任秘書長,加木揚(yáng)·圖布丹喇嘛、宏度法師、張開勤先生為團(tuán)員。代表團(tuán)的出訪,引起了印度各界的關(guān)注。印度《覺悟報》、印度廣播電臺、印度新聞社、《公共論壇報》、《宗教日報》、《貝納勒斯日報》、《勒克腦報》的記者,分別對代表團(tuán)進(jìn)行了采訪,并作了報導(dǎo)。在印方諸長老和文化官員的陪同下,代表團(tuán)朝拜了桑奇(佛陀兩大弟子舍利弗、目犍連的舍利供奉處)、那爛陀寺遺址(相傳為舍利弗出生地,玄奘大師西行取經(jīng)在此學(xué)法)、靈鷲山(佛陀于此講說法華等大乘經(jīng)典)、竹林精舍、祗園精舍(佛陀在世多居于此,說法開化,導(dǎo)凡拯俗)、菩提伽耶(佛陀成道處)、鹿野苑(佛陀初轉(zhuǎn)法輪處)、拘尸那(佛陀涅?處)、蘭毗尼(佛陀誕生地)等圣跡;訪問了全印比丘僧伽會、摩訶菩提會、悉達(dá)多國際弘法中心等佛教組織和寺院;參觀了印度國家博物館和華氏城博物館;受到全印比丘僧伽會大長老、印度比哈爾邦總督和印度少數(shù)民族事務(wù)委員會主席、副主席的接見;參加了印度共和日的盛大慶典;出席了總統(tǒng)招待會。

　　訪問期間,代表團(tuán)受到全印比丘僧伽會、摩訶菩提會、印度少數(shù)民族事務(wù)委員會諸位大德和印度對外文化關(guān)系委員會官員以及印度人民的熱烈歡迎和盛情款待。代表團(tuán)訪問途中,路經(jīng)泰國,受到泰國僧王座下的接見。中國佛教代表團(tuán)于2月8日圓滿結(jié)束了對印度的訪問,回到北京。

　　代表團(tuán)此次訪印,特點(diǎn)有三:一是機(jī)遇好。代表團(tuán)是在中印兩國關(guān)系有所改善的大氣候下訪印的,通過訪問,將對兩國關(guān)系的進(jìn)一步改善起到一定的促進(jìn)作用。二是禮遇高。印方對代表團(tuán)的來訪非常重視,給予了較高的禮遇。印度佛教領(lǐng)袖人物都出了面,或予會見、或陪同參訪、或參加迎送;印方還特意安排代表團(tuán)參加共和日慶典觀禮和總統(tǒng)招待會;有關(guān)邦的總督、首席部長和高級官員出面會見;接待工作由印度外交部領(lǐng)導(dǎo)的對外文化關(guān)系委員會安排,周密細(xì)致,所到之處,皆由警車開道。三是友情濃。我們所接觸的,從大長老到普通信眾,從高級官員到一般工作人員,都表現(xiàn)得十分熱情友好。在言談時,雙方沉浸在中印傳統(tǒng)友誼之中,表達(dá)了恢復(fù)和發(fā)展中印友好的強(qiáng)烈愿望。增進(jìn)中印兩國佛教徒和人民的友誼,成為此次訪問的主旋律。

　　代表團(tuán)此次出訪印度,使中印兩國佛教界中斷了三十多年的交往,重新得到了恢復(fù)和接續(xù),增進(jìn)了相互間的了解,為今后中印佛教界友好往來的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。中國佛教代表團(tuán)訪問印度,之所以能取得成功,原因之一是兩國佛教界的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長,深入人心。特別是玄奘大師的名字在印度是家喻戶曉的,印度許多佛教圣跡都是根據(jù)玄奘大師《大唐西域記》的記載而發(fā)掘恢復(fù)的。原因之二是新中國成立之后,兩國老一輩佛教界人士奠定的友好交往基礎(chǔ),至今仍在發(fā)生積極影響。訪問期間,雙方常常提到五十年代喜饒嘉措大師和趙樸初居士訪問印度、阿難陀和迦攝波長老訪問中國的情景。原因之三是國家實(shí)行改革開放的方針,貫徹宗教信仰自由政策,以及中印關(guān)系逐步改善,為我們訪印成功提供了良好的機(jī)遇和條件。原因之四是印度政府重視通過佛教的渠道,發(fā)展同有關(guān)國家的交往,改善同中國的關(guān)系;印度佛教界也想通過中國佛教代表團(tuán)的來訪,激發(fā)印度佛教徒的信心,促進(jìn)印度佛教的復(fù)興。

　　通過這次訪問,我們觀察到印度佛教呈現(xiàn)出逐漸復(fù)興的趨向。佛教在印度朝野和各階層人們中具有廣泛深入的影響,對廣大低種姓和貧窮的群眾有很大的吸引力,這是印度佛教可能復(fù)興的社會基礎(chǔ)�，F(xiàn)在印度佛教有一個全國性的組織——全印比丘僧伽會,其領(lǐng)導(dǎo)骨干是一些佛教造詣較深、有活動組織能力、有創(chuàng)業(yè)奉獻(xiàn)精神的長老;全印現(xiàn)有1000余名比丘,此外還有因安貝卡爾運(yùn)動打下群眾基礎(chǔ)的幾百萬信徒,這是印度佛教復(fù)興的組織條件。國際佛教界,特別是斯里蘭卡、泰國、日本,對印度佛教圣地的開發(fā)和建設(shè)的大力支持及資助,這是印度佛教復(fù)興的國際條件。印度政府為了振興本國民族文化、發(fā)展旅游事業(yè)、開展對外友好,比較重視運(yùn)用佛教的優(yōu)勢,對佛教的政策比較寬松,這是印度佛教復(fù)興的國內(nèi)政治條件�；�于上述條件,印度佛教的復(fù)興是可能的。

　　由此可見,佛教是中印兩國佛教徒和人民友誼的重要橋梁,印度佛教是促進(jìn)中印友好的重要力量。應(yīng)該把加強(qiáng)與印度佛教界的友好往來擺到重要的議事日程上來。

　　印度是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼應(yīng)跡的地方,是全世界佛教徒向往的圣地。只要是到過佛陀故鄉(xiāng)的人,都是有善根、有福德、累劫修因、與佛有殊勝因緣的人。因此朝拜佛陀圣跡,成為佛教徒心目中無上榮光的一件大事。佛教徒有千千萬萬,真正能實(shí)現(xiàn)這一夙愿的又有幾人?在佛陀慈光的加被下,我有幸隨中國佛教代表團(tuán)出訪印度,朝拜佛陀成道、說法、涅?的圣跡,深感因緣殊勝,嘉會難逢。謹(jǐn)以拙筆,紀(jì)此勝事,與廣大讀者分享朝圣的喜悅。

　　途經(jīng)曼谷拜見僧王

　　以中國佛教協(xié)會副會長圣輝法師為團(tuán)長的中國佛教代表團(tuán),應(yīng)全印比丘僧伽會的邀請出訪印度。訪問途中,在曼谷轉(zhuǎn)機(jī)。代表團(tuán)利用候機(jī)時間,參觀了泰王故宮和泰國國家佛教公園,拜見了現(xiàn)任泰國僧王。僧王對我們在訪印途中來看望他,感到很高興,并祝我們訪問印度取得圓滿成功。代表團(tuán)轉(zhuǎn)達(dá)了趙樸初會長和中國佛教協(xié)會對僧王座下的親切問候和良好祝愿。八十七歲的僧王,身體健康,思維敏捷,言語之中,自然流露出廣博的知識和驚人的智慧。四十五分鐘的接見好象剎那之間。雖似剎那之間,卻終身難忘。

　　1月22日凌晨代表團(tuán)抵達(dá)德里。印度位于南亞次大陸,面積二百九十七萬四千七百平方公里,人口為八億,居世界第二位,居民百分之八十三信仰印度教。首都設(shè)在德里(包括新城和舊城),是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和交通樞紐。此時的德里,正是印度一年之中最涼爽宜人的時節(jié)。出訪之前,我們都以為印度很熱,所以穿得比較單薄。雖說有些涼意,但是我們的心情卻是異常激動;因?yàn)槲覀兂�思暮想、夢寐以求的愿望就要�?shí)現(xiàn)了。一下飛機(jī),代表團(tuán)受到了以達(dá)瑪威里約為首的全印比丘僧伽會五位長老及印度對外文化關(guān)系委員會官員的熱烈歡迎。在機(jī)場貴賓室,長老們向代表團(tuán)成員一獻(xiàn)了鮮花;慈祥的面容,和善的話語,讓人頓時生起了回到佛陀身邊的感覺。下午,在諸長老和印度對外文化關(guān)系委員會官員蘇里的陪同下,參禮了圣雄甘地和尼赫魯墓地以及甘地故居,還參觀了印度國家博物館。晚上,全印比丘僧伽會為中國佛教代表團(tuán)舉行了招待會。出席招待會有的:印度前部長、印度國會議員、印度少數(shù)民族事務(wù)委員會主席、印度文官委員會主席等知名人士。我國駐印度大使及文化參贊也應(yīng)邀出席了招待會。

　　會晤大使拜訪長老

　　23日上午,代表團(tuán)拜訪我國駐印度大使。陳大使早在五十年代就給樸老當(dāng)過翻譯,從那時起開始認(rèn)識佛教。陳大使見到國內(nèi)來的法師倍感親切,特意關(guān)照我們少喝生冷水,因?yàn)橛《热藳]有喝開水的習(xí)慣(也許是天氣熱的原故)。我們事先準(zhǔn)備了電熱杯,但沒想到插頭的型號不一樣,無法使用。使館文化參贊知道后,立即交代工作人員換上了新插頭。告別陳大使和馬參贊,我們參觀了伊斯蘭教古寺和印度新興宗教蓮花寺。下午,訪問全印比丘僧伽會秘書長所在的寺院。秘書長已經(jīng)六十多歲了,見到我們來訪,顯得非常高興。我學(xué)過幾天英語,只聽懂他在致歡迎詞時,于happy(高興)的前面連用了幾個Very(非常)。此時此景,只能用身心去感受,語言表達(dá)顯得那么蒼白無力。隨后,代表團(tuán)看望了當(dāng)今印度佛教領(lǐng)袖人物達(dá)瑪威里約長老。達(dá)瑪威里約長老是印度少數(shù)民族事務(wù)委員會委員(代表佛教)、全印比丘僧伽會領(lǐng)導(dǎo)成員,享有相當(dāng)于印度政府部長級的待遇,是這次邀請、接待我團(tuán)的主要負(fù)責(zé)人。他在回顧了中印佛教界的傳統(tǒng)友誼之后,一再強(qiáng)調(diào):兩國佛教界不只是朋友關(guān)系,而且應(yīng)該是兄弟關(guān)系。要象周恩來總理和尼赫魯總理在世時一樣,結(jié)成最親密的兄弟。他希望兩國佛教界常來常往,互派留學(xué)生,互派學(xué)者講學(xué),歡迎中國佛教徒自費(fèi)來印度朝圣;并鄭重邀請趙樸初會長參加今年五月月圓日在海得拉巴市舉行的佛像(高達(dá)六十英尺)開光典禮和1995年有泰國國王、緬甸國家元首、柬埔寨國王、不丹國王和斯里蘭卡總統(tǒng)等五個國家領(lǐng)導(dǎo)人參加的國際佛教徒大會。臨別時,長老贈送一尊佛像,要我們轉(zhuǎn)交趙樸初會長,并請我們轉(zhuǎn)達(dá)他對趙會長的崇高敬意。我們也向長老贈送了紀(jì)念品,并由衷地表示感謝。

　　參禮桑奇會見部長

　　24日,在達(dá)瑪威里約氏老的陪同下,我們坐火車去桑奇訪問。桑奇就像一座地上樂園。四周是一片田園風(fēng)景的小山,山上建有三座著名佛塔。大塔為阿育王所建,塔內(nèi)供奉佛陀舍利,圍繞大塔的是石質(zhì)欄桿,公元前一世紀(jì)建造的四方塔門,雕刻藝術(shù)精美絕倫。第二塔建在山腰上,是佛陀兩大弟子舍利弗和目犍連的舍利供奉處。據(jù)載,阿育王的兒子瑪亨達(dá)曾在此修行,后去蘭卡弘傳佛法。吃水不忘挖井人,斯里蘭卡佛教界為了紀(jì)念瑪亨達(dá)長老,幫助印度振興佛教,特地在桑奇成立了摩訶菩提會桑奇分會。我們來訪時,桑奇分會的負(fù)責(zé)人(斯里蘭卡的一位居士)代表維普拉沙拉長老發(fā)表講話,熱烈歡迎我們。晚上,中央邦首席部長會見了代表團(tuán),并設(shè)宴款待。

　　共和日慶典觀禮出席總統(tǒng)招待會

　　26日,印方特意安排我們參加共和日慶典觀禮。印度獨(dú)立于1947年,但在憲法上得到承認(rèn)是在1950年。從1950年起,每年的1月26 日都要舉行盛大的慶�；顒印４�表團(tuán)早早出發(fā),繞了幾個大圈(汽車上編了號,警察根據(jù)編號指定停車位置),通過四道嚴(yán)密的安全檢查,我們才來到了觀禮臺。此時看臺上已人山人海,一眼望不到頭。將近九點(diǎn)共和日慶典開始,總統(tǒng)登上主席臺,全體起立,鳴禮炮二十一響�？偨y(tǒng)作簡短講話后,四架飛機(jī)沿著大街由總統(tǒng)府向印度門飛灑彩花。彩花飛舞,彩旗飄揚(yáng),人們在歡呼歌唱,我們仿佛置身于沸騰的海洋。在威武雄壯的音樂聲中,閱兵式開始;隨后是大型文藝表演,來自工、農(nóng)、商、學(xué)、考古、旅游等行業(yè)的彩車,飄然而至。在優(yōu)美、明快的音樂伴奏下,身著彩服的男女老少翩翩起舞,盡情歌唱,一派歡樂氣氛。印度的歌舞,久負(fù)盛名,此次親耳聞聽,親眼目睹,方知真實(shí)不虛。摩托車隊(duì)的特技表演,把慶典活動推向了高潮。在如潮一般的掌聲中,一輛輛摩托車從眼前閃過:駕駛?cè)擞辛⒄�站在摩托車上�?有四肢騰空(只用胸部支撐在摩托車上)呈飛鳥狀的,有七人手挽手呈扇狀的,有八輛摩托車同行并進(jìn)、八人直立在摩托車上的……摩托車飛馳而過,掌聲、歡呼聲此起彼伏。慶典結(jié)束時,五顏六色的氣球騰空而起,隨風(fēng)飄蕩;彩花漫天飛舞,在陽光照射下,閃閃發(fā)光。下午,代表團(tuán)應(yīng)邀出席在總統(tǒng)府舉行的共和日招待會。參加總統(tǒng)招待會的有:副總統(tǒng)、總理、部長和各國駐印度大使。新加坡總理吳作棟正在印度訪問,也出席了招待會。在招待會上,總統(tǒng)、總理特意駐足同團(tuán)長圣輝法師合掌問訊,相互致意。

　　朝拜靈鷲山與菩提大塔

　　27日,我們飛往巴特那。在印度對外文化關(guān)系委員會官員瑪特爾先生的陪同下,參觀了華氏城博物館,訪問了悉達(dá)多國際弘法中心。晚上,比哈爾邦總督接見了我們,賓主暢敘了兩國人民的傳統(tǒng)友誼。28 日,朝拜那爛陀寺遺址、玄奘大師紀(jì)念堂、靈鷲山和竹林精舍。靈鷲山是釋迦牟尼及其弟子參禪打坐、說法度眾的地方。因其形狀酷似鷲鳥,亦常有鷲鳥棲居其上,故名靈鷲山。和我們一同出訪的加木揚(yáng)·圖布丹喇嘛是北京雍和宮的住持,已經(jīng)七十歲高齡了。在爬山坡的時候,他問我這是到哪兒去,我告訴他是上靈鷲山。他皺了皺眉頭,疑惑不解。我心里也很納悶,怎么從七歲就出家的喇嘛會不知道有個靈鷲山呢?這時,游驤同志若有所悟,告訴吐布丹喇嘛我們這是上鷹山。吐布丹喇嘛一聽說是上鷹山,眼睛頓時明亮起來,剛才的疲勞之態(tài)一掃而光。事后我才知道,藏文中把靈鷲山譯成了鷹山。我深深為自己不通藏文、英文而內(nèi)疚,也為游驤同志博聞多學(xué)而折服。我和圣輝法師登上山頂,遠(yuǎn)眺綿延的群山在天邊相接,山坡好似翠綠的地毯,就在腳下,微風(fēng)迎面徐徐撲來,小鳥時來鳴唱。真是人間仙境、佛國蓮邦。29日,朝拜菩提伽耶大塔。菩提大塔是公元前三世紀(jì)阿育王為了紀(jì)念釋迦牟尼在菩提樹下證悟大道而建造,是佛教四大圣跡之一,象征佛陀的成道。從佛陀時代一直繁衍至今的菩提樹位于大塔西側(cè),凡來此地的朝拜者都要撿拾一些菩提樹葉作為紀(jì)念。菩提塔高五十二米,內(nèi)部供奉佛陀成道的鍍金坐像。一進(jìn)佛殿,我倒地便拜;三拜完畢,發(fā)現(xiàn)圣輝法師還在禮佛;此時我才明白,他是在行九拜大禮。我慚愧之心頓然生起,不由自主地又伏下身去。一向不喜照相的圣輝法師,單在菩提大塔,一連就照了七、八張;他平素靜默少語,在朝拜大塔之后,卻妙語連珠,歡喜非常。我們在菩提樹下攝心正意,端身靜坐,誦經(jīng)祈禱,繞塔經(jīng)行,流連忘返;我們把身心奉獻(xiàn)于無上大覺的佛陀。

　　訪問摩訶菩提會接受記者采訪

　　30日,代表團(tuán)在鹿野苑參觀了阿旃陀寺。全印比丘僧伽會的秘書長向我們介紹了該寺的修建情況。為了振興印度的佛教,他們打算在阿旃陀寺創(chuàng)辦一所佛學(xué)院。秘書長興致勃勃地帶領(lǐng)我們參觀正在建設(shè)中的師生宿舍,并殷切盼望中國青年僧人前來留學(xué)。隨后,代表團(tuán)訪問摩訶菩提會所在的寺院,參加摩訶菩提會舉辦的誦經(jīng)法會,并出席有泰國、斯里蘭卡、緬甸、日本以及臺灣的僧人參加的歡迎宴會。達(dá)瑪威里約長老、全印比丘僧伽會的副會長和圣輝法師分別作了熱情友好的講話。下午,代表團(tuán)接受印度《覺悟報》、《宗教日報》、《公共論壇報》、《貝納勒斯日報》、印度廣播電臺、印度新聞社、《勒克腦報》記者的采訪,回答了他們提出的問題,并介紹了中國佛教的現(xiàn)狀。接著,代表團(tuán)出席全印比丘僧伽會的歡迎儀式,受到全印比丘僧伽會主席、首席長老的親切會見。在歡迎儀式上,熱情友好的印度佛教徒向代表團(tuán)成員一一獻(xiàn)了花鬘。由于參加歡迎的人很多,每一個人都要獻(xiàn)上一束花鬘(掛在脖子上),壓得我們快站不起來了。30日這一天,是代表團(tuán)訪問中活動最多,也是最重要的一天。隨團(tuán)翻譯的張開勤同志,由于講話過多,嗓子沙啞得幾乎說不出話來。我也想從中幫忙,可恨平常沒有把英語學(xué)習(xí)好,只能干著急。應(yīng)該說,此次訪問團(tuán)中最緊張、最辛苦的就數(shù)張開勤同志了。

　　朝拜拘尸那和蘭毗尼

　　此次代表團(tuán)訪印,大部分時間是在火車和汽車上度過的。在長途旅行之中,除了沿途領(lǐng)略印度亞熱帶自然風(fēng)光之外,我有幸向圣輝法師請教有關(guān)佛教教育和中國佛教如何發(fā)展的問題;向游驤同志學(xué)習(xí)邏輯和宗教政策等方面的知識;請加木揚(yáng)·圖布丹喇嘛介紹藏傳佛教的情況。訪問既輕松又愉快,還學(xué)到了不少東西,可謂得益非淺。訪問期間,代表團(tuán)受到印方很高的禮遇。所到之處,警車開道。在代表團(tuán)朝拜佛祖涅?圣跡拘尸那之后,印方又特意安排我們到尼泊爾境內(nèi)朝拜佛祖誕生地蘭毗尼。如此周密細(xì)致的安排、高規(guī)格的禮遇,充分體現(xiàn)了印度佛教界和印度人民對中國佛教界和中國人民的友好情誼。佛祖雖然入滅了,但他的光輝思想將久住世間;佛陀雖然誕生在蘭毗尼,但他的偉大教義傳遍了全世界。