如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣，才能夠安�。�

善士問：

　　如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣，才能夠安��？

法藏法師答：

　　惡緣是有可能發(fā)生，但是，我剛剛的口訣「只要生煩惱就是我錯(cuò)」，何況他還是師長(zhǎng)。

　　天底下事情不是天生偶然，天上掉下來，他今天會(huì)被聘為師長(zhǎng)，一定有他作為師長(zhǎng)的因緣，不一定是最好，但是一定是有他的因緣的。他甚至于比你還糟。但是，當(dāng)他站在師長(zhǎng)的位子的時(shí)候，他對(duì)你就是有作用的，他就有調(diào)理你、協(xié)助你、導(dǎo)引你的功能。

　　當(dāng)然，終究佛法不是威權(quán)，佛法很講民主的，如果你覺得哪一些事情真的不合法了，我剛剛說，不合理的是磨練，合理的是訓(xùn)練，如果你知道那明顯的是一種訓(xùn)練，你就應(yīng)該接受訓(xùn)練，訓(xùn)練的過就是你得，那個(gè)不能叫做惡緣，那也不能叫做找你的碴，你自己要翻轉(zhuǎn)心念。

　　所以，一切的惡緣都是你的善因緣，在成就你的忍辱，跟改變你自己的角度看事情，要這樣認(rèn)知才對(duì)。當(dāng)然，我并不意味著說師長(zhǎng)沒有過失，沒有什么個(gè)人人格缺陷，一定有。

　　但問題是，你想想看，難不成你要去找佛做你的師長(zhǎng)嗎？不可能嘛，我們自己不也那么多缺點(diǎn)嗎？我們?cè)趺纯赡芤�求別人沒缺點(diǎn)呢？他今天掛個(gè)師長(zhǎng)就不應(yīng)該有缺點(diǎn)，哪有這種道理！只是說，這個(gè)缺點(diǎn)在可容許的比例原則之下，他不至于違背他作為師長(zhǎng)的身分，那這樣就OK了。

　　師長(zhǎng)的忍辱從來都是從學(xué)生那裡來的，你要是有什么沖撞，師長(zhǎng)會(huì)給你一點(diǎn)空間，但是你每一次衝撞，其實(shí)都在損耗你的福報(bào)。你想想看，是你自己來讀的，又不是他拿錢拜託你來讀的，是不是這樣子？

　　你說遇到惡緣，也是你自己來遇到他的，不是他去遇到你的；是你要成長(zhǎng)，你有什么好定義他跟你叫做惡緣？你應(yīng)該定義說是你的愚癡，不是定義他跟你有惡緣，顯然你幫助他成長(zhǎng)更多。

　　沒有誰(shuí)跟我們有惡緣，一切都是我們的愚癡，造成我們跟人家沒有柔軟，是我們自己沒柔軟，不是人家跟我們有惡緣，修道人要這樣看的。

　　天下沒有一個(gè)是惡人，都是我們自己轉(zhuǎn)不過來，生煩惱就是自己錯(cuò)，一定要記得。

原標(biāo)題：【佛學(xué)問答 57】如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣，才能夠安��？

轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：法藏比丘的非思不可