如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣,才能夠安。

法藏法師:如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣,才能夠安。

善士問:

  如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣,才能夠安?

法藏法師答:

  惡緣是有可能發(fā)生,但是,我剛剛的口訣「只要生煩惱就是我錯(cuò)」,何況他還是師長(zhǎng)。

  天底下事情不是天生偶然,天上掉下來,他今天會(huì)被聘為師長(zhǎng),一定有他作為師長(zhǎng)的因緣,不一定是最好,但是一定是有他的因緣的。他甚至于比你還糟。但是,當(dāng)他站在師長(zhǎng)的位子的時(shí)候,他對(duì)你就是有作用的,他就有調(diào)理你、協(xié)助你、導(dǎo)引你的功能。

  當(dāng)然,終究佛法不是威權(quán),佛法很講民主的,如果你覺得哪一些事情真的不合法了,我剛剛說,不合理的是磨練,合理的是訓(xùn)練,如果你知道那明顯的是一種訓(xùn)練,你就應(yīng)該接受訓(xùn)練,訓(xùn)練的過就是你得,那個(gè)不能叫做惡緣,那也不能叫做找你的碴,你自己要翻轉(zhuǎn)心念。

  所以,一切的惡緣都是你的善因緣,在成就你的忍辱,跟改變你自己的角度看事情,要這樣認(rèn)知才對(duì)。當(dāng)然,我并不意味著說師長(zhǎng)沒有過失,沒有什么個(gè)人人格缺陷,一定有。

  但問題是,你想想看,難不成你要去找佛做你的師長(zhǎng)嗎?不可能嘛,我們自己不也那么多缺點(diǎn)嗎?我們?cè)趺纯赡芤髣e人沒缺點(diǎn)呢?他今天掛個(gè)師長(zhǎng)就不應(yīng)該有缺點(diǎn),哪有這種道理!只是說,這個(gè)缺點(diǎn)在可容許的比例原則之下,他不至于違背他作為師長(zhǎng)的身分,那這樣就OK了。

  師長(zhǎng)的忍辱從來都是從學(xué)生那裡來的,你要是有什么沖撞,師長(zhǎng)會(huì)給你一點(diǎn)空間,但是你每一次衝撞,其實(shí)都在損耗你的福報(bào)。你想想看,是你自己來讀的,又不是他拿錢拜託你來讀的,是不是這樣子?

  你說遇到惡緣,也是你自己來遇到他的,不是他去遇到你的;是你要成長(zhǎng),你有什么好定義他跟你叫做惡緣?你應(yīng)該定義說是你的愚癡,不是定義他跟你有惡緣,顯然你幫助他成長(zhǎng)更多。

  沒有誰(shuí)跟我們有惡緣,一切都是我們的愚癡,造成我們跟人家沒有柔軟,是我們自己沒柔軟,不是人家跟我們有惡緣,修道人要這樣看的。

  天下沒有一個(gè)是惡人,都是我們自己轉(zhuǎn)不過來,生煩惱就是自己錯(cuò),一定要記得。

原標(biāo)題:【佛學(xué)問答 57】如何調(diào)適解決與師長(zhǎng)的惡因緣,才能夠安?

轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):法藏比丘的非思不可

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