佛陀曾空缽而返
空缽而返
佛陀曾經(jīng)去托缽乞食的時候,沒有任何一個人來供養(yǎng)他。有人會詫異,說:這怎么可能?歷史確是如此!這是佛陀呀!佛陀一直是講真理的,但是佛陀真的有這樣的經(jīng)歷。
《大明三藏法數(shù)》卷第二十六中說:
佛嘗入婆羅門聚落中乞食不得,空缽而還。
意思是:佛陀曾經(jīng)到婆羅門的村落里邊去乞食,沒有人供養(yǎng)他。因為信仰不一樣,大家都煩他,所以沒有人給他飲食……于是佛陀空缽而返。佛陀曾經(jīng)有過這樣的經(jīng)歷。
所以,我們今天的某一個出家人或某一個在家人遇到點兒什么故事,請大家一定要正確地認(rèn)識這個故事:一切都是因緣!一切都是正常!
我們回過頭來看,雖然釋迦牟尼佛有過九種災(zāi)難,但我們一定要明白:在他遭受這些災(zāi)難時,他的心里卻是清凈的,他沒有抱怨,沒有煩惱,我們要學(xué)習(xí)佛陀的應(yīng)當(dāng)就是這一點!我們今天遇到煩惱時經(jīng)常會抱怨!那么就很難說我們是在學(xué)佛!我們學(xué)佛的時候,跟釋迦牟尼佛比一比,我們的災(zāi)難有釋迦牟尼佛的多嗎?沒有!我們的心態(tài)跟釋迦牟尼佛的可以比嗎?不能!因為釋迦牟尼佛是自在的,是無所畏懼的。
誠如《心經(jīng)》告訴我們的,假使我們能“照見五蘊(yùn)皆空”,假使我們能夠知道這個“我”是不實在的,假使我們也能知道“是諸法空相”,外在也是不實在的,那么我們一定會“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢想”,究竟解脫。我想,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)的是這樣的內(nèi)容,而不是外表上風(fēng)光,內(nèi)心會彷徨,內(nèi)心會迷茫。
所以我們要明白,佛陀是什么?佛陀是覺者,是智者。他醒了,他無所謂,他有智慧,他沒有痛苦,而我們沒有醒,我們有痛苦。所以佛經(jīng)給佛陀的定位是什么?“如睡夢覺,如蓮花開。”所謂“如睡夢覺”,就是從睡夢中醒了,夢里的事不再糾結(jié);所謂“如蓮花開”,蓮花是生長在哪里的?是生長在污泥濁水里的,誠如釋迦牟尼佛的九種災(zāi)難,那就是污泥濁水,但是佛陀能夠去轉(zhuǎn)化!因為轉(zhuǎn)化而成為蓮花!我們有這個能力嗎?我們需要學(xué)習(xí)的恰恰就是這樣的內(nèi)容!但更多的人,常常都不知道!即使知道,也不一定能反省和改變!
原標(biāo)題:空缽而返——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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