出家人的責(zé)任

　　“佛陀的慈悲，如同慈母、良醫(yī)，也如同導(dǎo)師一樣，循循善誘，諄諄教誨，臨別之際還要叮嚀再叮嚀。以至看著他涅槃的徒眾比丘們，并且還關(guān)心到涅槃之后，及未來的出家弟子們應(yīng)該怎么樣面對(duì)修學(xué)生涯。”

　　應(yīng)該說，佛陀還不僅僅是面對(duì)當(dāng)時(shí)的那些大眾，而且需要面對(duì)沒有來的大眾，還要面對(duì)我們這些未來今天的大眾，包括我們今天的出家人、在家人，都是佛陀要面對(duì)的眾生因緣。如果這些比丘真的能夠合格，那么在家的佛教徒也就合格了。

　　我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的一句話是：我們今天學(xué)佛的因緣，是佛教末法時(shí)代，根本的責(zé)任和使命在于出家人。出家人學(xué)不好，并不代表自己，會(huì)影響到在家人；在家人學(xué)不好，只是代表他們自己，盡管有人已經(jīng)越位于三寶，是可以原諒的。不是我今天要給大家尋找借口，實(shí)在是因?yàn)槲覀冏约河胸?zé)任，是我們沒有做好，所以你們就沒有學(xué)好。如果我們做好了，相信你們一定能做好，至少不會(huì)跑題。因?yàn)檫@是出家人的責(zé)任，佛陀說《佛遺教經(jīng)》中的囑托的對(duì)象是出家人，其關(guān)鍵、根本就是要提升我們出家人的素質(zhì)，完成出家人自己的責(zé)任和使命。雖然四眾弟子緣起共生，息息相關(guān)。

　　“為后來的所有佛教徒，開出了治療身、心、輪回疾病的藥方，畫出了通向往生解脫涅槃城的路線圖。至于比丘們乃至后來的佛教徒，是否依教奉行、依法實(shí)踐？那分明就不是佛陀所能夠管得了的了。”

　　就像我們共同探討分享《佛遺教經(jīng)》，你受沒受益？我會(huì)努力，又實(shí)在管不了；講與不講？這是我的責(zé)任，無法回避；受不受益？這應(yīng)該是每個(gè)人自己的因緣。我們不能因?yàn)槿松俣�不講，也不會(huì)因?yàn)槿硕喽�陶醉。此中，沒有期望，也不應(yīng)該有失望，凡事盡責(zé)隨緣就好。

原標(biāo)題：【極樂法雨】靜波法師：出家為僧的責(zé)任

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