隨緣？還是消極？

　　華嚴(yán)經(jīng)上說:「菩薩了法從緣起,不違一切所行道」,了解到一切法都是因緣生因緣滅,所以我們要隨順因緣。隨順因緣也就是把握機(jī)會,不但是把握機(jī)會還創(chuàng)造機(jī)會。

　　我們平時會聽到一般人說「信佛的人要隨緣隨緣」,請問假如這個地方有很大很大一塊地,我們怎么隨緣呢?我們就等那個鳥吃了水果,把種子下到田里面,然后它會開花結(jié)果。請問這個算不算隨緣?也算是隨緣,這是很笨的隨緣。

　　現(xiàn)在這一塊地很大很大,那我去買花、菜、水果的種子,把草除干凈好播種,下種以后要澆水,然后它發(fā)芽了,慢慢的成長了,這叫做把握因緣、創(chuàng)造因緣。所以說菩薩了解世間一切都是緣起的,不違一切所行道,我們想成就什么,你就把那些條件排列組合在一起,就能夠得到我們想要的一切。

　　所以我們信佛學(xué)佛的人你不要以為說我就念佛號、念念咒,其他什么都不要,那你得到的結(jié)果是「貧血癥」,生命的一種貧血癥。或是來到佛學(xué)院,我就念一句佛號、念一句咒、念一部經(jīng)就好了,什么都不要了,這是懶人癥,懶人學(xué)懶了;因為法門無量誓愿學(xué)。世間的一切一切都是講究因緣的,把這些因、緣集合在一起,就會成就我們所想達(dá)到的目的。不可能說我不花精神、體力、代價,而能獲得好的成績、好的學(xué)業(yè)、好的道業(yè),那不可能的,一定要下一番功夫。

　　所以懂得緣起的人,當(dāng)他生病的時候、當(dāng)他倒楣的時候、當(dāng)他運(yùn)氣不好的時候,他不會消極悲觀厭世,因為這些人事物的困擾,本性也是空性,也是緣起性空,可以改變。懂得因緣的人,當(dāng)好的機(jī)會來的時候,要把握、掌握它;當(dāng)逆境來的時候,逆境也是空性,可以改變。只要找到正確的方法,逆境就可以突破;除非你不愿改變。

　　所以我們講隨緣隨緣,不是消極的等待,而是積極的去認(rèn)識、了解、開創(chuàng)、把握,這才是真正隨緣的精神。一般人常常講我們信佛學(xué)佛的人很消極、很悲觀、很逃避,不是這樣的意思。他是認(rèn)識環(huán)境,了解人性,從因緣當(dāng)中讓自己跟別人同時都能夠成長,這個叫做贏的策略。(華嚴(yán)大義--4)