珍惜佛緣,它是讓你隨緣、凈心、擔當?shù)?/h1>
皈依之后要禮佛,要聞法,要敬僧。
常見一些學(xué)佛的人,雖然自稱三寶弟子,實際上只有一皈。表現(xiàn)為:
1.只知聞法而不禮佛敬僧
就是我只是聽法,只是看經(jīng),我也不拜佛,也不恭敬出家人!當別人質(zhì)疑時,常常美其名曰:不著相!這樣的情況很有市場。
2.只知敬僧而不禮佛聞法
就是,我只是恭敬出家人,不拜佛,也不聽法。行不行?也不行!一般人習(xí)慣了,就覺得這是對的,自以為是嘛!當我們給他建議時,他可能會說:“這是我的因緣!”沒有人能改變他,他自己也不愿意被改變!那怎么辦呢?那就由他去了!所以這不是學(xué)佛的正道。
3.僅僅恭敬供養(yǎng)為其主持皈依的那一位師父
有人覺得:“哎呦!師父領(lǐng)我進佛門了,我一定要恭敬他。”是的,就世俗諦的天地君親師而言,恭敬師父固然應(yīng)該;但要知道師父是為佛收弟子,是要你正信佛教,是要你解脫自在,而不是個人崇拜。
可以告訴諸位,幾年來皈依的弟子大約有十萬以上;僅2012年的六月十九就有四千人皈依;我不認識他們,但這是我的責(zé)任,這是我的使命;他們不是我個人的私有財產(chǎn),他們是佛的弟子,我只是把他們引進佛門。
我一點都不神圣,也不偉大,只是把自己該做的事情做了!做了這些,我問心無愧,心里踏實。至于說他們能不能正信,那是他們的事,雖然我會不斷地告訴他們:要正信!他們能不能理解、接受、消化、受益,那也不是我能完全決定的事!我不會說我完成任務(wù)就麻木不仁了!我依然希望他們做,但是能不能做,因緣很微妙,差別很復(fù)雜。
4.把佛陀當作神、仙來看待,只是一昧地祈求財物、福報、吉祥
一昧地祈求,從來不改變自己,就只是學(xué)佛則是錯的。臨時抱佛腳,總比不抱好!為什么?因為畢竟還是有佛緣。但是,這個佛緣,你要珍惜它,不能把它污染了。它是讓你慈悲和智慧具足圓滿的,它是讓你隨緣的,它是讓你凈心的,它是讓你擔當?shù)摹?/p>
比如,一個學(xué)生的家長給我打電話說:“我那高考的孩子考得怎么樣啊?”
我說:“怎么樣?不是我決定的呀!”
他說:“我在極樂寺掛過牌。”
我說:“那好啊,但掛牌只是一個因緣,如果你的孩子天天睡覺,什么也不干,那他能考上大學(xué)!掛吉祥牌位只是一個條件,目的是讓他放下負擔,不要在乎自己考的好壞,但他要負責(zé)任。不要有壓力,要盡心,要擔當,要負責(zé)任,因此而有奇跡發(fā)生!你問我考得怎么樣?那我不是很茫然嗎?因為我不能替代他。”
或許有人說:可以!但這同理性的信仰不對稱!
當然,別人可能會說我可以替代,但我可以誠懇地告訴這樣的人:“我真的不知道!即使知道了,又有什么意義呢?你應(yīng)該到學(xué)校去問,或者問自己的孩子,他究竟考得怎么樣?這是靠譜的!”
當然,我也不會去怪他!因為他對佛教是真的不了解,雖然我希望他了解的。因為了解而不迷信!從而盡心了,盡力了,沒有后悔……這就是我的分數(shù),這就是我的收獲!因為我付出的就這么多,所以我就收獲這么多,特別說理,不必抱怨。一切都是公平的!
也有人說:“我那孩子平時考試還可以,現(xiàn)在分數(shù)更少了。”還有人說:“我的孩子平時不行,現(xiàn)在的分數(shù)一下子就漲了五六十分,覺得真好。”這都是緣分,沒有什么奇怪的。成功了,是緣分;沒有成功,還是緣分,學(xué)佛就是讓我們平靜地、平等地對待這些成功和失!只有沒有壓力,才會出現(xiàn)奇跡!或者有緣的人在寺院里找到靈感……
當然,我們允許別人成功,允許別人努力和追求,允許別人來寺院祈禱……但你要知道,這都是一個過程,這是對生命質(zhì)量的負責(zé)!明白了這個道理,在現(xiàn)實生活中,你會活得踏實,更有尊嚴。
教育本身是讓我們活得體面,讓我們過一種有尊嚴的生活。因為競爭越來越激烈,所以優(yōu)秀的人,會生活得好一點,體面一點;如果不優(yōu)秀,那就干一些不盡人意的事而已。只是,這一切都是過程!
所以想想看,我們?nèi)鄙俚氖鞘裁?缺少的是面對,缺少的是接受,缺少的是處理,缺少的是放下!學(xué)習(xí)最好的人往往是不用人操心的!他知道自己是干什么的!學(xué)習(xí)不好的人,整天看著他,也會神不守舍!應(yīng)該不是看的事!但是看著也是必要的,本來不行,如果沒人看著,那么會惡性循環(huán)!這樣的事也應(yīng)當引起我們的注意,凡事法無定法!
原標題:有佛緣,你要珍惜——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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皈依之后要禮佛,要聞法,要敬僧。
常見一些學(xué)佛的人,雖然自稱三寶弟子,實際上只有一皈。表現(xiàn)為:
1.只知聞法而不禮佛敬僧
就是我只是聽法,只是看經(jīng),我也不拜佛,也不恭敬出家人!當別人質(zhì)疑時,常常美其名曰:不著相!這樣的情況很有市場。
2.只知敬僧而不禮佛聞法
就是,我只是恭敬出家人,不拜佛,也不聽法。行不行?也不行!一般人習(xí)慣了,就覺得這是對的,自以為是嘛!當我們給他建議時,他可能會說:“這是我的因緣!”沒有人能改變他,他自己也不愿意被改變!那怎么辦呢?那就由他去了!所以這不是學(xué)佛的正道。
3.僅僅恭敬供養(yǎng)為其主持皈依的那一位師父
有人覺得:“哎呦!師父領(lǐng)我進佛門了,我一定要恭敬他。”是的,就世俗諦的天地君親師而言,恭敬師父固然應(yīng)該;但要知道師父是為佛收弟子,是要你正信佛教,是要你解脫自在,而不是個人崇拜。
可以告訴諸位,幾年來皈依的弟子大約有十萬以上;僅2012年的六月十九就有四千人皈依;我不認識他們,但這是我的責(zé)任,這是我的使命;他們不是我個人的私有財產(chǎn),他們是佛的弟子,我只是把他們引進佛門。
我一點都不神圣,也不偉大,只是把自己該做的事情做了!做了這些,我問心無愧,心里踏實。至于說他們能不能正信,那是他們的事,雖然我會不斷地告訴他們:要正信!他們能不能理解、接受、消化、受益,那也不是我能完全決定的事!我不會說我完成任務(wù)就麻木不仁了!我依然希望他們做,但是能不能做,因緣很微妙,差別很復(fù)雜。
4.把佛陀當作神、仙來看待,只是一昧地祈求財物、福報、吉祥
一昧地祈求,從來不改變自己,就只是學(xué)佛則是錯的。臨時抱佛腳,總比不抱好!為什么?因為畢竟還是有佛緣。但是,這個佛緣,你要珍惜它,不能把它污染了。它是讓你慈悲和智慧具足圓滿的,它是讓你隨緣的,它是讓你凈心的,它是讓你擔當?shù)摹?/p>
比如,一個學(xué)生的家長給我打電話說:“我那高考的孩子考得怎么樣啊?”
我說:“怎么樣?不是我決定的呀!”
他說:“我在極樂寺掛過牌。”
我說:“那好啊,但掛牌只是一個因緣,如果你的孩子天天睡覺,什么也不干,那他能考上大學(xué)!掛吉祥牌位只是一個條件,目的是讓他放下負擔,不要在乎自己考的好壞,但他要負責(zé)任。不要有壓力,要盡心,要擔當,要負責(zé)任,因此而有奇跡發(fā)生!你問我考得怎么樣?那我不是很茫然嗎?因為我不能替代他。”
或許有人說:可以!但這同理性的信仰不對稱!
當然,別人可能會說我可以替代,但我可以誠懇地告訴這樣的人:“我真的不知道!即使知道了,又有什么意義呢?你應(yīng)該到學(xué)校去問,或者問自己的孩子,他究竟考得怎么樣?這是靠譜的!”
當然,我也不會去怪他!因為他對佛教是真的不了解,雖然我希望他了解的。因為了解而不迷信!從而盡心了,盡力了,沒有后悔……這就是我的分數(shù),這就是我的收獲!因為我付出的就這么多,所以我就收獲這么多,特別說理,不必抱怨。一切都是公平的!
也有人說:“我那孩子平時考試還可以,現(xiàn)在分數(shù)更少了。”還有人說:“我的孩子平時不行,現(xiàn)在的分數(shù)一下子就漲了五六十分,覺得真好。”這都是緣分,沒有什么奇怪的。成功了,是緣分;沒有成功,還是緣分,學(xué)佛就是讓我們平靜地、平等地對待這些成功和失!只有沒有壓力,才會出現(xiàn)奇跡!或者有緣的人在寺院里找到靈感……
當然,我們允許別人成功,允許別人努力和追求,允許別人來寺院祈禱……但你要知道,這都是一個過程,這是對生命質(zhì)量的負責(zé)!明白了這個道理,在現(xiàn)實生活中,你會活得踏實,更有尊嚴。
教育本身是讓我們活得體面,讓我們過一種有尊嚴的生活。因為競爭越來越激烈,所以優(yōu)秀的人,會生活得好一點,體面一點;如果不優(yōu)秀,那就干一些不盡人意的事而已。只是,這一切都是過程!
所以想想看,我們?nèi)鄙俚氖鞘裁?缺少的是面對,缺少的是接受,缺少的是處理,缺少的是放下!學(xué)習(xí)最好的人往往是不用人操心的!他知道自己是干什么的!學(xué)習(xí)不好的人,整天看著他,也會神不守舍!應(yīng)該不是看的事!但是看著也是必要的,本來不行,如果沒人看著,那么會惡性循環(huán)!這樣的事也應(yīng)當引起我們的注意,凡事法無定法!
原標題:有佛緣,你要珍惜——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選
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- 靜波法師:佛法的中道觀
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 仁德上人:隨緣偈
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 靜波法師:接受四念處觀
- 靜波法師:有利可圖時,不要總是希望自己得到好處
- 靜波法師:不去執(zhí)著又能做好事才是真正的佛教徒
- 靜波法師:以布德為棄履
- 靜波法師:因緣觀是觀事物存在的假象是不真實的
- 靜波法師:病苦是對治貪欲的良藥
- 靜波法師:無人無我觀自在,非空非色見如來
- 靜波法師:要舍得同別人一起來分享慈悲和智慧
- 靜波法師:待人好就是待自己好
- 靜波法師:云居禪師十后悔
- 靜波法師:先對別人好別人才會對你好
- 靜波法師:處世如果沒有困難,就會產(chǎn)生我慢貢高之心
- 靜波法師:身心世界是虛偽的現(xiàn)象
- 靜波法師:智慧才是力量 涇渭應(yīng)該分明
- 靜波法師:學(xué)佛人不要被瞋恨心障礙了修道
- 靜波法師:欲望是永無止境的
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
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- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
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- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
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- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
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